简介
中国当前正在进行的现代化建设,是全球性现代化过程中极其重要的一环。 人类精神心智的发展所创造的成果是多方面的,然而功利主义的盲目追求也会造成某种垄断价值,使现代人受到自我挤压,堕入“拜金”、“拜物”的异化境地。因此,超越层面的“心灵秩序”及其“义理基础”的再建设当是人类今后面临的重大课题。西方已有这方面的教训,我们不能不认真吸取。中国人文化传统并不缺乏围绕终极价值而展开的超越精神,立足于伦理的人道信念。“天下一家”、“民胞物与”等价值也有重新落实的必要。这样说不是取消科学,而是在积极发展科学、尊重科学的求真精神,肯定科学带来的正面成果的同时,用文化的意识、人道的价值、圆善的理想匡正科学技术发展的阶段性与方向性。 目录: 传统文化与现代化(代序) 人物典籍篇 中国古代文献的学科性总结——评《中国文献学综说》 《文心雕龙?史传篇》校记 文史子事迹考辩 《元经》考辩 《史通》版本源流考 《史通》评释诸本述略 《心史》固非吴井之藏质疑——与汪荣祖先生商榷 曹实庵与曹逸庵——兼辑实庵诗数首 黎庶昌的版本目录学——读《古逸丛书》札记 跋《杨守敬与日本人森立之笔谈稿》 附录:原男种成序 方志史学篇 地方史志与文化研究 方志渊源与变考说 《史记》“谤书说”驳议 司马迁班固民族观及其史学证精神异同论——从《史记》、《汉书》“西夷传”谈起 《通鉴》编修与史馆制度 王鸣盛史学的实证特征及其价值观 论《四库全书总目》的学术批评方法 论黄遵宪《日本国志》的思想特征与时代风貌 哲学宗教篇 传统知行学说与现代文化精神 良知?内省?自律——传统道德精神与现代人格三题 王阴明心学思想初探 《佛教智慧丛书》序 敦煌写本《六祖坛经》“獦獠”辞义新解 贵州临济禅宗灯系溯源 黔灵高僧赤松和尚与嗣法传人瞿脉神禅师 后记
目录
传统文化与现代化(代序)
人物典籍篇
中国古代文献的学科性总结——评《中国文献学综说》
《文心雕龙·史传篇》校记
文中子事迹考辨
《元经》考辨
《史通》版本源流考
《史通》评释诸本述略
《心史》固非吴井之藏质疑——与汪荣祖先生商榷
曹实庵与曹逸庵——兼辑实庵诗数首
黎庶昌的版本目录学——读《古逸丛书》札记
跋《杨守敬与日本友人森立之笔谈稿》
附录:原田种成序
方志史学篇
地方史志与文化研究
方志渊源流变考说
《史记》“谤书说”驳议
司马迁班固民族观及其史学实证精神异同论——从《史记》、《汉书》“西南夷传”谈起
《通鉴》编修与史馆制度
王鸣盛史学的实证特征及其价值观
论《四库全书总目》的学术批评方法
论黄遵宪《日本国志》的时代特征与思想风貌
哲学宗教篇
传统知行学说与现代文化精神
良知·内省·自律——传统道德精神与现代人格三题
王阳明心学思想初探
《佛教智慧丛书》序
敦煌写本《六祖坛经》“獦獠”辞义新解
贵州临济禅宗灯系溯源
黔灵高僧赤松和尚与嗣法传人瞿脉禅师
后记
人物典籍篇
中国古代文献的学科性总结——评《中国文献学综说》
《文心雕龙·史传篇》校记
文中子事迹考辨
《元经》考辨
《史通》版本源流考
《史通》评释诸本述略
《心史》固非吴井之藏质疑——与汪荣祖先生商榷
曹实庵与曹逸庵——兼辑实庵诗数首
黎庶昌的版本目录学——读《古逸丛书》札记
跋《杨守敬与日本友人森立之笔谈稿》
附录:原田种成序
方志史学篇
地方史志与文化研究
方志渊源流变考说
《史记》“谤书说”驳议
司马迁班固民族观及其史学实证精神异同论——从《史记》、《汉书》“西南夷传”谈起
《通鉴》编修与史馆制度
王鸣盛史学的实证特征及其价值观
论《四库全书总目》的学术批评方法
论黄遵宪《日本国志》的时代特征与思想风貌
哲学宗教篇
传统知行学说与现代文化精神
良知·内省·自律——传统道德精神与现代人格三题
王阳明心学思想初探
《佛教智慧丛书》序
敦煌写本《六祖坛经》“獦獠”辞义新解
贵州临济禅宗灯系溯源
黔灵高僧赤松和尚与嗣法传人瞿脉禅师
后记
中华典籍与学术文化
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