A Teacher’s Essays

目录
教学手记
当代意识：一种学术立场
关于“回归文本”的断想
透视心灵文本
文学史构成：一种模式，一种规范
重写文学史：从呼唤到实验
世界文学史格局中的中国文学史
倾听民间回声
关注夹缝时代
宏观与微观：合则兼美
观念与方法的更新
分化与深化
且说概念与术语的更新
文学史家的风度
为“学院派”一辩
重读名著实验（一）——《汉宫秋》第四折心解
重读名著实验（二）——《高祖还乡》心解
考据，不应遮蔽审美视线——读陈寅恪《读〈莺莺传〉》
进行一次考据的实验——给钱钟书先生《管锥编》挑一个小错
21世纪：以东方文化为主流？——质疑季老
《名著重读》跋语
“随笔热”中试随笔
结束教书生涯前的自白
我和老师
灵前的忏悔——我心中的李何林先生
附：买竹筚暖瓶始末
书生悲剧——长忆许政扬先生
附：淘书况味
我和学生
由王朔评金庸想到的
尘世的倒影与升华
把《金瓶梅》研究从狭窄的空间解放出来
别一种灵魂的透视
“学院派精神”的学术实践
百年辉煌——关于元杂剧研究的一些方法论问题
戏曲史是更替史
文学语言的魅力
诗国经典
我和同道
梦里乾坤——《傅正谷梦文化研究讨论会暨首届中国梦文化研讨会论文集》序
送别继馥——傅继馥《明清小说的思想与艺术》序
两条平行线的对接——读来新夏文史随笔
探寻心灵的辩证法——读幺书仪《元代文人心态》兼论心史之研究
倾听民间的心灵回声——研究通俗小说的意义
整合和发现：21世纪《金瓶梅》研究的新起点
门外人语——吴裕成《中国的门文化》读后跋语
我和名著
政治史的战争风俗画
刚性的雄风
智慧的较量
奇异的情欲之旅
市民社会的风俗画
演绎新的故事
小说家的文化反思
心灵的绝唱
附：追寻心灵文本——解读《红楼梦》的一种策略
渴望真诚——《果戈里是怎样写作的》读后感言
《关汉卿》四十年祭
我和武侠
心灵花园的导游——《古龙小说章评本》总序
卧龙生印象——《卧龙生真品全集》总序
《新派武侠精品评点丛书》总序
后记
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