简介
《历史叙述:从客观性到合理性》以客观性问题为中心,但却不囿于客观性,而是拈出史学的认知、伦理、审美三个维度,由此入手对历史叙述作全面的概括和分析,其立意所在,是强调史学之为科学与人文学说的双重维度,由此提出统御全局的合理性概念,由此把握历史叙述中认知、伦理和审美三者之间的平衡关系。
目录
序
导论
第一节 关于选题的自白
第二节 历史叙述的三个维度
第三节 从客观性到合理性的内在逻辑
第一章 历史学的高贵梦想:客观性
第一节 兰克的“如实直书
第二节 亨普尔的科学解释模型
第三节 沃尔什的配景理论
第四节 哈斯科:客观非中立
第五节 历史学客观性的本质意义
第二章 历史学客观性的困境
第一节 兰克:“如实直书”何以可能?
第二节 亨普尔:“科学解释”遗漏了什么?
第三节 沃尔什配景理论中的相对主义因素
第四节 哈斯科:过于自信的认知诉求
第五节 历史学客观性问题的症结
第三章 后现代思潮的崛起:论怀特的《元史学》
第一节 《元史学》的主旨
第二节 《元史学》的转义理论
第三节 《元史学》的人文意义
第四章 怀特《元史学》再评述
第一节 怀特的《元史学》:认知维度的消失
第二节 怀特论《旧制度与大革命》
第三节 怀特的语言魔术
第四节 关于海登·怀特研究的一点建议
第五章 历史叙述的合理性:超越客观性和相对性
第一节 认知、审美和伦理三者之间的内在联系
第二节 历史写作中的“度”
第三节 关于未来历史哲学的一点看法
参考文献
后记 显示全部信息
导论
第一节 关于选题的自白
第二节 历史叙述的三个维度
第三节 从客观性到合理性的内在逻辑
第一章 历史学的高贵梦想:客观性
第一节 兰克的“如实直书
第二节 亨普尔的科学解释模型
第三节 沃尔什的配景理论
第四节 哈斯科:客观非中立
第五节 历史学客观性的本质意义
第二章 历史学客观性的困境
第一节 兰克:“如实直书”何以可能?
第二节 亨普尔:“科学解释”遗漏了什么?
第三节 沃尔什配景理论中的相对主义因素
第四节 哈斯科:过于自信的认知诉求
第五节 历史学客观性问题的症结
第三章 后现代思潮的崛起:论怀特的《元史学》
第一节 《元史学》的主旨
第二节 《元史学》的转义理论
第三节 《元史学》的人文意义
第四章 怀特《元史学》再评述
第一节 怀特的《元史学》:认知维度的消失
第二节 怀特论《旧制度与大革命》
第三节 怀特的语言魔术
第四节 关于海登·怀特研究的一点建议
第五章 历史叙述的合理性:超越客观性和相对性
第一节 认知、审美和伦理三者之间的内在联系
第二节 历史写作中的“度”
第三节 关于未来历史哲学的一点看法
参考文献
后记 显示全部信息
历史叙述:从客观性到合理性
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