简介
张波*的《皇侃哲学思想研究》**章“皇侃生平、*作及学术背景”，揭示皇侃生平中影响其思想形成的人物及重要事件，梳理其*作的存佚情况。并从学风嬗变与学术实践两方面对皇侃思想形成的学术背景做出考察，以期揭示其思想形成的学术氛围。又从体式、语言、思维方式等方面揭示皇侃现存*作《论语义疏》的阐释特征，及其阐释特征对皇侃哲学思想建构的影响。
在第二、三、四、五章中，通过较为系统地梳理皇侃论“性”、“仁”、“命”、“情”、“孝”、 “礼”的言论，以期深层次地揭示这些哲学范畴的含义及其相互关系，从而较为完整地呈现皇侃的思想体系。
第六章“君子论”，揭示皇侃思想中君子的不同义项，及其“君子之道”。“君子”为《论语》中* 重要的人格形象和儒学成德之教的重要目标，从这种意义上看，皇侃对君子的解读反映了其儒学观。
在第七章与“结语”中，揭示皇侃思想的哲学史价值，并对皇侃思想做一回顾。
附录一“皇侃《论语义疏》研究述评”，主要评述关于该书的流传、版本辨伪、内容校勘、注疏特点、思想阐述等方面的研究，以期对清代以来国内学术界的研究做一回顾与检讨。
附录二“皇侃《论语义疏》与朱熹《论语集注》相合考”，通过逐章对比二书，期以解决清季以来，学术界关于朱熹是否受《论语义疏》影响的公案。
目录
绪论
一 研究动机与目的
二 研究成果的回顾与检讨
三 研究方法与思路
第一章 皇侃生平、著作及学术背景
一 皇侃生平及著作
（一）生平
（二）著作
二 皇侃思想形成的学术背景
（一）自由阐释的学术风尚
（二）多维互摄的学术实践
三 《论语义疏》的阐释特征
（一）体例与语言
（二）思维方式
第二章 性论
一 性的内涵与特征
（一）“性者，生也”
（二）“性无善恶，而有浓薄”
（三）“人生性分各有所能”
二 “性”、“情”之关系
三 “性”、“命”之关系
第三章 仁论
一 仁的本质
（一）“仁者，人之性也”
（二）“仁者，恻隐之义”
二 为仁实践
（一）“约俭己身”
（二）“仁是行盛”
三 为仁功效
（一）圣王（圣师）的仁功
（二）君子的仁功
第四章 孝论
一 孝的本质与地位
（一）“孝是仁之本”
（二）“孝为百行之本”
二 “孝是事亲之目”
（一）无违为孝
（二）以爱、敬为孝
（三）孝之终始
（四）父子相隐
三 “以孝友为政”
（一）“为风政者，以孝悌为主”
（二）“以孝事君则忠”
第五章 礼论
一 “礼有三起”
（一）“礼理起于大一”
（二）“礼事起于遂皇，礼名起于黄帝”
二 礼的本质
（一）“礼是体别”
（二）“礼者，体其情也”
三 礼的实践
（一）“礼贵得中”
（二）“礼以敬为主”
（三）“礼乐相须”
（四）“学礼立身”
第六章 君子论
一 君子的内涵
（一）先秦君子观述评
（二）《论语义疏》中的君子内涵
二 君子之道
（一）善人之道
（二）先王之道
（三）“通而不壅”之道
第七章 皇侃思想的哲学史价值
一 对先秦以来儒学传统的继承
二 对后世儒家哲学思想的影响-
结语
附录一 《论语义疏》研究述评
附录二 皇侃《论语义疏》与朱熹《论语集注》相合
参考文献
后记
皇侃哲学思想研究
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