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简介
如果说世界历史哲学要在哲学的视角下去考察历史问题的话,那也就是说理性统治世界,世界历史因此就是一个合乎理性的进程。在这种意义上,凡是合乎理性的,都是现实的,凡是现实的,也都是合乎理性的。黑格尔编著的《黑格尔历史哲学》以“黑格尔的历史哲学”为主题,选编了《历史哲学》、《历史中的理性》、《哲学史讲演录》和《精神现象学》中的相关内容。考虑到文本的逻辑性、思想性和可读性,译者为书中的各个部分拟加了小标题。
目录
《黑格尔历史哲学》
一、什么是世界历史哲学1
1.三种类型的历史写作法1
(1)原本的历史1
(2)反思的历史:四种反思法8
(3)哲学的历史:真正的历史18
2.历史是独立自在的,民族精神不过是历史借来表演自身的工具20
(1)世界历史哲学是什么20
(2)世界历史中的“变化”和重生30
(3)理性主宰世界35
(4)“太阳底下无新物”41
(5)作为世界历史之内蕴的精神是自由且自足的46
(6)精神的发展过程是个辩证的扬弃过程50
(7)世界精神借助民族精神实现自己55
3.世界各民族的“自由”59
(1)民族的自然生命和精神生命59
(2)文化教养的养成64
4.民族生命的辩证发展过程67
(1)精神控制民族生命的成长与发展67
(2)民族精神的灭亡与新生71
.5.世界历史事关人类的“安身立命之本”77
(1)终极目的存在于世界历史之中77
(2)人类理想在世界历史中得以实现80
6.人类的欲望是历史发展的动力84
(1)人类具有强大的欲望84
(2)人类欲望推动建立民族伦理生活89
(3)个人利益与国家目的之间的关系是辩证统一的94
二、个人、英雄在历史发展中的地位和作用99
1.个人的历史地位和幸福100
(1)个人的历史地位和幸福100
(2)个人的价值要与民族、国家联系起来106
2.英雄的历史地位与作用:时代的代言人111
(1)英雄认清了事情发展的本质111
(2)英雄顺应了时势的发展113
3.仆人眼中无英雄115
(1)英雄们目标明确,意志坚韧115
(2)英雄们也有七情六欲117
4.“原因不在于英雄是不是英雄,而在于仆人只是仆人而已”119
(1)真正的英雄并不沽名钓誉119
(2)英雄创造历史时定会有所牺牲121
5.理性的诡计:英雄们德福不一122
(1)“理性的诡计”牺牲个人而追求普遍122
(2)明辨是非、区分善恶是人的命运的标志125
6.精神依靠“国家”这种形式实现自128
(1)个人在国家中实现自己的本质128
(2)伦理生活在国家中实现自己的本质130
7.精神的客观存在形式是国家宪法134
(1)国家的本性通过宪法来实现134
(2)国家宪法要与本国国情一致137
(3)历史变化通过国家宪法的变更来体现140
(4)国家宪法在世界历史中的演变145
三、世界历史由东方向西方发展148
1.发展是艰苦的、顽强的斗争过程148
(1)发展存在于精神层面148
(2)进步有序可循154
2.历史发端于自由意识160
(1)各种对人类原初状态的描述都是假设160
(2)伦理生活的自然形式是孝163
3.世界历史进程要由哲学来掌握166
(1)只有哲学才能把握世界历史进程中的原则166
(2)世界历史超越了道德171
4.世界历史从东方向西方发展176
(1)世界历史在亚洲起源,在欧洲终结176
(2)东方精神建立在直接意识上179
(3)东方的精神具有直观、感性的特征181
(4)古希腊是自由精神的起源处185
(5)罗马精神服务于抽象的普遍目的187
(6)纯粹的世俗帝国要与主体性的精神帝国相~e190
5.地理环境对世界历史的发展具有很大影响196
(1)历史的真正舞台是温带197
(2)美洲文明源自欧洲人的迁徙199
(3)美洲与欧洲的不同:它是“明日的国土”203
(4)地中海是旧世界的中~'206
(5)地理环境与文明发展207
(6)亚洲和欧洲是世界历史的真正舞台213
四、处于历史儿童期的东方社会216
1.历史在中国发端219
(1)中国的修史传统源远流长219
(2)中国的“历史’之中没有进步和发展222
2.“家’的原则是中国的原则223
(1)黄河流域是中华文明的发源地223
(2)“家”的精神和原则对中国人特别重要225
3.皇帝是中国古代各个朝代的灵魂229
(1)皇帝没有行使自己个人意志的余地与空间229
(2)古代中国没有宪法,只有行政230
4.中国人的刑罚以体罚为主233
(1)中国古代没有发达的荣誉观,刑罚均为体罚233
(2)古代中国人的欺诈行为235
5.中国哲学处于哲学的初级阶段238
(1)东方哲学实质是一种宗教哲学238
(2)孔子的哲学是常识性的道德241
(3)《易经》哲学充满中国人的智慧243
(4)道家哲学处于哲学初级阶段248
6.印度人的精神狂想254
(1)印度盛行想象而缺乏清晰的概念254
(2)印度与欧洲的关系是外在的历史关系256
(3)印度社会由四个阶层组成258
7.波斯是东方过渡到西方的中介260
(1)亚述和巴比伦263
(2)波斯帝国:波斯、叙利亚、埃及266
五、处于历史青年期的古希腊城邦274
1.古希腊文明是一个海洋文明276
(1)古希腊文明诞生于文化的交流与碰撞276
(2)希腊通过特洛伊战争与亚洲深入交流280
(3)古希腊人的精神自由282
2.民主政体符合古希腊文明的特征284
(1)希腊艺术与神话中的“自然”元素
和“精神”元素284
(2)德性是民主政体的基础287
3.希波战争与古希腊的自由精神290
4.自由促使哲学在古希腊发端294
(1)希腊人的政治自由带来了思想自由294
(2)东方世界缺乏哲学的根源297
(3)自我意识的发展使哲学在古希腊世界中产生301
5.雅典和斯巴达的霸权之争303
(1)自由的雅典304
(2)死板严苛的斯巴达309
(3)两强争霸的伯罗奔尼撒战争312
6.古希腊世界的堕落与苏格拉底之死314
(1)苏格拉底之死315
(2)马其顿王国的兴起317
(3)希腊精神的衰落320
六、处于历史成年期的罗马帝国322
1.罗马公民从属于国家324
(1)罗马的子女、妻子依从于父亲和丈夫326
(2)夫妻、亲子、手足背后真正的精神含义328
(3)罗马公民从属于国家332
2.罗马宗教与古希腊宗教的不同之处334
(1)罗马人的宗教沉闷、功利334
(2)罗马人的神明来源于希腊神话338
3.从罗马共和走向罗马帝国:恺撤与奥古斯都339
(1)罗马与迦太基之争339
(2)罗马共和走向罗马帝国是历史的必然341
4.基督教在罗马的兴起345
5.罗马帝国一分为二348
七、处于历史成熟期的欧洲世界351
1.古日耳曼人的自由精神353
(1)卢梭批判现代文明353
(2)日耳曼人追求努斯356
2.十字军东征359
(1)法兰克王国的分崩离析360
(2)封建制架空了帝国法律362
(3)王权与教权之争364
(4)十字军东征369
3.“精神’解放与宗教改革374
(1)精神的进一步发展推动了宗教改革374
(2)日耳曼人追求并向往自由376
4.欧洲各民族国家的兴起379
(1)国家政体由王权制走向君主制379
(2)启蒙运动的兴起与民族国家的形成382
5.启蒙运动使精神获得了自由384
一、什么是世界历史哲学1
1.三种类型的历史写作法1
(1)原本的历史1
(2)反思的历史:四种反思法8
(3)哲学的历史:真正的历史18
2.历史是独立自在的,民族精神不过是历史借来表演自身的工具20
(1)世界历史哲学是什么20
(2)世界历史中的“变化”和重生30
(3)理性主宰世界35
(4)“太阳底下无新物”41
(5)作为世界历史之内蕴的精神是自由且自足的46
(6)精神的发展过程是个辩证的扬弃过程50
(7)世界精神借助民族精神实现自己55
3.世界各民族的“自由”59
(1)民族的自然生命和精神生命59
(2)文化教养的养成64
4.民族生命的辩证发展过程67
(1)精神控制民族生命的成长与发展67
(2)民族精神的灭亡与新生71
.5.世界历史事关人类的“安身立命之本”77
(1)终极目的存在于世界历史之中77
(2)人类理想在世界历史中得以实现80
6.人类的欲望是历史发展的动力84
(1)人类具有强大的欲望84
(2)人类欲望推动建立民族伦理生活89
(3)个人利益与国家目的之间的关系是辩证统一的94
二、个人、英雄在历史发展中的地位和作用99
1.个人的历史地位和幸福100
(1)个人的历史地位和幸福100
(2)个人的价值要与民族、国家联系起来106
2.英雄的历史地位与作用:时代的代言人111
(1)英雄认清了事情发展的本质111
(2)英雄顺应了时势的发展113
3.仆人眼中无英雄115
(1)英雄们目标明确,意志坚韧115
(2)英雄们也有七情六欲117
4.“原因不在于英雄是不是英雄,而在于仆人只是仆人而已”119
(1)真正的英雄并不沽名钓誉119
(2)英雄创造历史时定会有所牺牲121
5.理性的诡计:英雄们德福不一122
(1)“理性的诡计”牺牲个人而追求普遍122
(2)明辨是非、区分善恶是人的命运的标志125
6.精神依靠“国家”这种形式实现自128
(1)个人在国家中实现自己的本质128
(2)伦理生活在国家中实现自己的本质130
7.精神的客观存在形式是国家宪法134
(1)国家的本性通过宪法来实现134
(2)国家宪法要与本国国情一致137
(3)历史变化通过国家宪法的变更来体现140
(4)国家宪法在世界历史中的演变145
三、世界历史由东方向西方发展148
1.发展是艰苦的、顽强的斗争过程148
(1)发展存在于精神层面148
(2)进步有序可循154
2.历史发端于自由意识160
(1)各种对人类原初状态的描述都是假设160
(2)伦理生活的自然形式是孝163
3.世界历史进程要由哲学来掌握166
(1)只有哲学才能把握世界历史进程中的原则166
(2)世界历史超越了道德171
4.世界历史从东方向西方发展176
(1)世界历史在亚洲起源,在欧洲终结176
(2)东方精神建立在直接意识上179
(3)东方的精神具有直观、感性的特征181
(4)古希腊是自由精神的起源处185
(5)罗马精神服务于抽象的普遍目的187
(6)纯粹的世俗帝国要与主体性的精神帝国相~e190
5.地理环境对世界历史的发展具有很大影响196
(1)历史的真正舞台是温带197
(2)美洲文明源自欧洲人的迁徙199
(3)美洲与欧洲的不同:它是“明日的国土”203
(4)地中海是旧世界的中~'206
(5)地理环境与文明发展207
(6)亚洲和欧洲是世界历史的真正舞台213
四、处于历史儿童期的东方社会216
1.历史在中国发端219
(1)中国的修史传统源远流长219
(2)中国的“历史’之中没有进步和发展222
2.“家’的原则是中国的原则223
(1)黄河流域是中华文明的发源地223
(2)“家”的精神和原则对中国人特别重要225
3.皇帝是中国古代各个朝代的灵魂229
(1)皇帝没有行使自己个人意志的余地与空间229
(2)古代中国没有宪法,只有行政230
4.中国人的刑罚以体罚为主233
(1)中国古代没有发达的荣誉观,刑罚均为体罚233
(2)古代中国人的欺诈行为235
5.中国哲学处于哲学的初级阶段238
(1)东方哲学实质是一种宗教哲学238
(2)孔子的哲学是常识性的道德241
(3)《易经》哲学充满中国人的智慧243
(4)道家哲学处于哲学初级阶段248
6.印度人的精神狂想254
(1)印度盛行想象而缺乏清晰的概念254
(2)印度与欧洲的关系是外在的历史关系256
(3)印度社会由四个阶层组成258
7.波斯是东方过渡到西方的中介260
(1)亚述和巴比伦263
(2)波斯帝国:波斯、叙利亚、埃及266
五、处于历史青年期的古希腊城邦274
1.古希腊文明是一个海洋文明276
(1)古希腊文明诞生于文化的交流与碰撞276
(2)希腊通过特洛伊战争与亚洲深入交流280
(3)古希腊人的精神自由282
2.民主政体符合古希腊文明的特征284
(1)希腊艺术与神话中的“自然”元素
和“精神”元素284
(2)德性是民主政体的基础287
3.希波战争与古希腊的自由精神290
4.自由促使哲学在古希腊发端294
(1)希腊人的政治自由带来了思想自由294
(2)东方世界缺乏哲学的根源297
(3)自我意识的发展使哲学在古希腊世界中产生301
5.雅典和斯巴达的霸权之争303
(1)自由的雅典304
(2)死板严苛的斯巴达309
(3)两强争霸的伯罗奔尼撒战争312
6.古希腊世界的堕落与苏格拉底之死314
(1)苏格拉底之死315
(2)马其顿王国的兴起317
(3)希腊精神的衰落320
六、处于历史成年期的罗马帝国322
1.罗马公民从属于国家324
(1)罗马的子女、妻子依从于父亲和丈夫326
(2)夫妻、亲子、手足背后真正的精神含义328
(3)罗马公民从属于国家332
2.罗马宗教与古希腊宗教的不同之处334
(1)罗马人的宗教沉闷、功利334
(2)罗马人的神明来源于希腊神话338
3.从罗马共和走向罗马帝国:恺撤与奥古斯都339
(1)罗马与迦太基之争339
(2)罗马共和走向罗马帝国是历史的必然341
4.基督教在罗马的兴起345
5.罗马帝国一分为二348
七、处于历史成熟期的欧洲世界351
1.古日耳曼人的自由精神353
(1)卢梭批判现代文明353
(2)日耳曼人追求努斯356
2.十字军东征359
(1)法兰克王国的分崩离析360
(2)封建制架空了帝国法律362
(3)王权与教权之争364
(4)十字军东征369
3.“精神’解放与宗教改革374
(1)精神的进一步发展推动了宗教改革374
(2)日耳曼人追求并向往自由376
4.欧洲各民族国家的兴起379
(1)国家政体由王权制走向君主制379
(2)启蒙运动的兴起与民族国家的形成382
5.启蒙运动使精神获得了自由384
黑格尔历史哲学
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