否定学系列论著

上编 否定主义美学的提出
第一章 西方美学史局限分析
一 美学批判的立场
二 主观论
三 客观论
四 存在主义美学
五 接受美学
六 解构主义
七 西方马克思主义文化批判说
八 西方美学史局限综述
第二章 中国美学史局限分析
一 尺度问题
二 孔子美学
三 老庄美学
四 离骚美学
五 禅宗美学
六 明清以降美学思潮
七 “实践论”等当代美学诸说的问题、困境
八 中国美学史局限综述
第三章 当代现实的问题及其美学期待
一 关于“问题”
二 丧失了原创冲动的学术现实
三 被“批判与继承”等所阈限的思维现实
四 “否定＝进步”的发展现实
五 物化而茫然的个人现实
六 无序而非结构化的社会现实
七 “否定主义美学”的现实依据概述
中编 否定主义美学的原理
第四章 论“本体性否定”
一 什么是中国当代的“本体论”？
二 “否定”何以成为“本体”？
三 “本体性否定”的特性
四 “本体性否定”的方法
第五章 美在本体性否定之中
一 如何理解美的产生的根本缘由？
二 在否定中的文化之美
三 美感对快感的本体性否定
四 在否定中，美是个体性的
第六章 美是本体性否定的未完成
一 什么是“否定的未完成”？
二 美不可说与美的属性可说
三 美的未占有性和浑然性
四 美在美的符号前后
第七章 “本体性否定”中不包含肯定
一 “否定中包含肯定”的批判
二 审美≠肯定
三 对“肯定”的解剖
四 结语：“肯定与否定”不同而并立
第八章 美的把握及其特性
一 美不可认识性地“审”
二 审美者≠审美“者”
三 审美体验与艺术体验
四 审美体验与庄禅体验
五 审美体验的创造性问题
第九章 美的符号及其特性
一 符号与美的符号
二 艺术符号与美的符号
三 艺术符号的否定性与美的符号的否定性
四 美：对自然符号的否定性
五 美的符号的多样性和徘徊性
第一○章 否定主义美学的可说性语言
一 美不可说，美学必须说
二 美学语言为什么只能是批判的？
三 “不美”与“丑”的新的含义
四 “不美”与“丑”的派生义
五 结语：否定性话语的意义和功能
第一一章 否定主义美学的范畴
一 西方若干美学范畴批判：崇高，悲喜剧，荒诞
二 中国若干美学范畴批判：阴柔阳刚，情和理，意境
三 “不美”的若干范畴：陈旧、残缺、平庸
四 “丑”的若干范畴：混乱、造作、僵化
下编 否定主义美学的方法
第一二章 当代审美形象建立的方法
一 中国自然精神新解：在否定中平衡
二 群体世界为什么不能使人平衡？
三 “个体否定群体”的新的含义
四 “否定建立平衡”的方法性解剖
五 结语：“平衡”的基本界定
第一三章 审美冲动产生的方法
一 对“快乐”的腻味和不在意
二 在“共同性局限”的发现中产生审美冲动
三 在多元格局中，与审美符号相遇
四 结语：审美冲动与其他冲动的区别
第一四章 审美批判方法：“美”作为悬置性尺度
一 “美”的两种悬置性
二 两种悬置性的“美”之关系
三 对象：可能达到的与已经达到的
四 如何向悬置性的“美”逼进
五 “双重质疑”方法
第一五章 知识批判的方法：w图式
一 什么是真正的问题？
二 “w”方法图式
三 “W”方法的依据
四 “W”图式的内在审美方法
第一六章 否定方法的特性
一 否定性：对感性和理性的双重超越
二 否定的一元论：对实体论和虚体论的双重超越
三 否定的二元论：对精神与物质等二元论的超越
四 否定的批判性：对扬弃论和取消论的双重超越
跋
附：《否定本体论》部分社会评介文章存目