简介
《颜氏家训》内容简介：国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位。中国的旧学在现代文明面前一败涂地，曾国藩继承明儒传统，身体力行，通经致用，后来又有张之洞提出“中学为体，西学为用”，力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮，虽然与当时历史条件看似不协调，实则是有深刻历史理性的。提出学习西方，“师夷长技以制夷”的魏源，当时不但提出学习西方文明，同时又提出要恢复两汉经学，这看似极为矛盾，其实正是魏源的高人之处，此后正是在这样的基础上，才有了中西交流的合理原则。国学源远流长，千年沉淀以形成“经、史、子、集”四部，可谓恢弘壮阔、蔚为大观。国学不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆，国学的价值正走向回归。
目录
卷第一
第一篇 序致
第二篇 教子
第三篇 兄弟
第四篇 后娶
第五篇 治家
卷第二
第六篇 风操
第七篇 慕贤
卷第三
第八篇 勉学
卷第四
第九篇 文章
第十篇 名实
第十一篇 涉务
卷第五
第十二篇 省事
第十三篇 止足
第十四篇 诫兵
第十五篇 养生
第十六篇 归心
卷第六
第十七篇 书证
卷第七
第十八篇 音辞
第十九篇 杂艺
第二十篇 经制
【简译】
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
第一篇 序致
第二篇 教子
第三篇 兄弟
第四篇 后娶
第五篇 治家
卷第二
第六篇 风操
第七篇 慕贤
卷第三
第八篇 勉学
卷第四
第九篇 文章
第十篇 名实
第十一篇 涉务
卷第五
第十二篇 省事
第十三篇 止足
第十四篇 诫兵
第十五篇 养生
第十六篇 归心
卷第六
第十七篇 书证
卷第七
第十八篇 音辞
第十九篇 杂艺
第二十篇 经制
【简译】
卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
颜氏家训
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
