山海经

中国上古历史久远，很多历史记载带有神话色彩，《山海经》正是其典型代表。《山海经》成书年代不详，作者不详，至今未有定论，通常认定《五藏山经》五篇作于大禹时期，应该是我国*早的一次国家层面的大型地理考察记录。《海外经》四篇作于夏代，其中记载了夏朝周边许多方国的国名。《大荒经》四篇作于殷商时期，其中记载了殷商早期王子王亥的事迹。《海内经》五篇是*后完成的，应为周人所作，记载了很多周始祖后稷的故事。

《山海经》的内容稀奇怪诞，不只讲述地理山川，更叙述了这些山川险地存在的奇禽异兽，涉及巫术、宗教、历史、民俗、风土、矿藏……等等方面。正因为这包罗万象的内容，百科全书式的记录，历朝历代有无数人去考证、注释、解读，可以说这是一部炎黄子孙远古密码书，也是我们今天仍然需要读《山海经》的价值！
本版以光绪十二年还读楼刊郝懿行《山海经笺疏》为底本，校本采明万历二十八年闽格古斋刊郭璞《山海经注》，全文注音夹注，通畅阅读。另收现藏日本成城大学，绘于江户时期的《怪奇鸟兽图卷》，全画七十六幅，是对《山海经》中所出现奇兽的*好图注，为读者奉上一部精考证、重训诂、去真伪的*《山海经》读本。

《山海经》者，出于唐虞之际。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之著明者也。
——（汉）刘向

语*古之译本书，吾欲以《山海经》当之，此经殆我族在中亚细亚时相传之神话至战国秦汉间始写以华言，故不独名物多此土所无，即语法亦时或诡异。
——梁启超《翻译文学与经典》

中国之神话与传说，今尚无集录为专书者。仅散见于古籍，而《山海经》中特多。
——鲁迅

《山海经》所记载的地域，在西方和南方都远远超出了祖国今天的版图。毫无疑问，这是一部研究我国以及中亚、东亚各族人民上古时代生活斗争和民族关系的重要作品。
——蒙文通

吾国古籍，瑰伟瑰奇之*者，莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。
——袁珂

与其说《怪奇鸟兽图卷》是日本有识之士读了《山海经》后依凭想象绘制，不如说应是以《山海经图》为本，并描摹细化、施以色彩而成。
——（日）伊藤清司