1990年代以来乡村小说的当代性:以贾平凹、阎连科和陈应松为个案

目录
关注乡村小说当代性的研究——序陈国和《1990年代以来乡村小说的当代性》
第一章 绪论
第一节 乡村小说的概念
一 自足——乡土小说
二 革命——农村题材小说
三 多元——乡村小说
第二节 研究对象的选择
一 研究对象
二 代表作家
第三节 乡村小说的当代性
一 介入却无奈
二 批判又同情
三 复杂而混沌
第二章 乡村生态的颓败
第一节 文化的溃散：贾平凹的乡村书写
一 《土门》：双重批判与矛盾心结
二 《高老庄》：乡村文化的挣扎与救赎
三 《秦腔》：乡村文化的溃败
四 乡村颓败叙事的决绝和感伤
第二节 想象的终结：阎连科的乡村反思
一 《日光流年》：向死而生的悲剧宿命
二 《受活》：乡村乌托邦的破灭
三 《丁庄梦》：身体的消殒与人性的堕落
四 乡村终结叙事的绝望与悲悯
第三节 整体的破败：陈应松乡村小说的社会学叙事
一 城市挤压下的乡村
二 乡村自然生态的破败
三 乡村伦理的堕落
四 底层关怀的复杂情感——当代性的应有之义
第三章 乡村政治的剖析
第一节 贾平凹：乡村文化政治秩序的重组
一 本土与外来力量的冲突
二 乡村文化权力的嬗变
三 分裂而决绝的文化选择
第二节 阎连科：乡村权力政治的反思
一 写实：批判与同情
二 荒诞：反思与狂欢
三 疼痛：绝望与救赎
第三节 陈应松：乡村政治体制的失范
一 基层政权组织的涣散
二 干群关系的尖锐对立
三 乡村干部的无奈和尴尬
第四章 乡村寓言的叙述
第一节 贾平凹：意象的寓言书写
一 意象追求的流变
二 繁复的意象类型
三 意象寓言书写的当代性
第二节 阎连科：生命的寓言书写
一 难言的生存之痛
二 无奈的生命抗争
三 可疑的个体经验
四 惶惑的生命观
第三节 陈应松：生命的哲学之思
一 日常生活与生存追问
二 苦难叙事与终极探寻
第五章 结语
一 当代性的不足
二 乡村小说的期待
参考文献
后记
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