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简介
《东方丛刊(2009年第4辑)》内容简介:君仁臣敬,父慈子孝,人和人坦诚相待,这是《诗经》中所记录的周文王对“止于至善”的实践,那是一种理想的社会状态,而作为理想社会的主体的君子,应当不断地修身养德。在我看来,仁、敬、孝、慈、信都不是针对一个人而言的,而是针对一种关系而言的,这说明中国和西方的关于人与人之间的关系着眼点不尽相同。在西方,个人自由是高于社会规范,或者社会应服务个人,强调的是个人的主体性、个体性。在中国,强调的是个人自由应该是和社会的规范形成和谐的关系。这是一种差别,在今天个人主义甚嚣尘上之时,东方的整体关系的价值应该加以重视。
目录
当代中青年文论家
孝结构在中国文化中的意义——以《大学》《中庸》为中心的文化阐释
中西会通的学术旨趣与人生境界——论王岳川教授守正创新正大气象的学术思想
美学研究
接受美学在中国
多元视角中的东方美学——彭修银教授东方美学研究管窥
奥克瑞的“非洲美学”——以《饥饿的路》为例
比较视野
李贽“亦穆亦商”思想与《古兰经》
当代美国文学批评领域的反多元文化主义潮流与论争——以哈罗德·布鲁姆为代表和中心
全球化与翻译策略:异化·归化·航人
威廉·琼斯对《诗经》的译介
理论与叙事
科技与性别:哈拉维赛博理论与女眭主义
交互叙事:数码时代讲故事的新策略
帕慕克创作的不确定性
古典新绎
王安石《唐百家诗选》版本源流考
桐城文章与孔孟之道
明清江南闺阁女性的《牡丹亭》阅读接受
现当代文学研究
《东方丛刊》2009年总目
孝结构在中国文化中的意义——以《大学》《中庸》为中心的文化阐释
中西会通的学术旨趣与人生境界——论王岳川教授守正创新正大气象的学术思想
美学研究
接受美学在中国
多元视角中的东方美学——彭修银教授东方美学研究管窥
奥克瑞的“非洲美学”——以《饥饿的路》为例
比较视野
李贽“亦穆亦商”思想与《古兰经》
当代美国文学批评领域的反多元文化主义潮流与论争——以哈罗德·布鲁姆为代表和中心
全球化与翻译策略:异化·归化·航人
威廉·琼斯对《诗经》的译介
理论与叙事
科技与性别:哈拉维赛博理论与女眭主义
交互叙事:数码时代讲故事的新策略
帕慕克创作的不确定性
古典新绎
王安石《唐百家诗选》版本源流考
桐城文章与孔孟之道
明清江南闺阁女性的《牡丹亭》阅读接受
现当代文学研究
《东方丛刊》2009年总目
东方丛刊.2009.4(总第七十辑)
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