书旅

副标题：无

作者：李乔著

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ISBN：9787100068055

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简介

简介

　　《书旅》介绍了我国历史悠久，并且首先发明了印刷术，历代所印之书，总数虽不可确考，但以一人之力，终其一生，所读之书也不过是存世之书的九牛一毛而已。然而让人纳闷的是，历代读书人写读书心得的书却很多，甚至从东汉起，专门有了“书后”的文体，韩愈、柳宗元文集中屡见之，后人仿效者不少，明代名士王世贞更著有《读书后》八卷（按：前贤郭沫若、钱穆引《读书后》，均在“读书”下加逗号，将“后”字与下文联属，不知《读书后》乃书名，此一时疏于查考所致也）。不过，这类书与诗话类体裁有别，更与近代的书话有很大不同。从严格意义上说，书话是从上世纪三十年代兴起的，其中最为读者熟悉的是郑振铎的《西谛书跋》、阿英的《阿英书话》、唐弢的《晦庵书话》。前年是郑振铎一百一十周年诞辰，中华书局重新编选郑先生的书话文字，印成《漫步书林》，堪称郑振铎书话精华。1996年，北京出版社出版了姜德明主编的《现代书话丛书》，除《阿英书话》外，另有《鲁迅书话》、《周作人书话》、《郑振铎书话》、《巴金书话》、《唐搜书话》、《孙犁书话》、《黄裳书话》。就我而言，上世纪五、六十年代在复旦大学历史系读本科、研究生时，鲁迅、阿英、郑振铎、唐弢的书话，深深启迪了我。鲁迅的名文《买（小学大全>记》，使我感受到了清代文字狱的血腥，此文我反复读过好几遍。郑振铎的《西谛书跋》，丰富了我的目录学知识。阿英的《小说闲谈》对研究明代文化，特别是社会生活，有重要的参考价值。

　　卷一
　　细听太史公的绝唱．
　　——写在《韩兆琦用两杆秤读一部传记
　　读《看了明朝就明白》
　　关于《蜀碧》
　　“挺经”蠡测
　　毛泽东评《经史百家杂钞》
　　关于“读书，人便愚，多读更愚”
　　叹《水云楼词》
　　从《十批判书》到《读(随园诗话>札记·论秦始皇》
　　我们有证据!
　　——默思《南京大屠杀遇难者名录》
　　烈烈“三不朽”，凛凛一将军
　　——读《从战争中走来——张爱萍人生记录》
　　满天风雨满天愁
　　三松堂里无玄虚
　　鬼才杂文
　　老牛堂的血脉
　　满纸沧桑，满纸清雅
　　——谈赵珩和他的书
　　
　　卷二
　　师爷的著作
　　绍兴师爷的恐惧
　　清代“考工记”
　　商人之书二题
　　堕民与《我谈“堕民”》
　　《中国流氓史》补谈
　　
　　卷三
　　关于宋明市民心态史的一封信
　　滴酒观世界
　　学术田野的旅人
　　至琐至细大俗大雅
　　——谈邓云乡先生的《燕京乡土记》
　　怀旧与平民史
　　“红底金字”年代的北京孩子
　　读《天桥》记
　　
　　卷四
　　鲁迅祭书神小考
　　江绍原与《发须爪》
　　中国民众造神史的一个个案
　　——《行业神崇拜一一中国民众造神运动研究》自序
　　
　　卷五
　　序跋小史
　　一个“弱”字，驰骋天下
　　一——序刘庭华《弱者之道——老子纵横谈》
　　我写《清代官场图记》
　　《烈日秋霜》自序
　　《人在史中》自序
　　四乐居里的忧思
　　
　　卷六
　　“《史记》乃无韵之《离骚》”小释
　　“水浒真义奚在?”
　　——史家罗尔纲的《水浒》一家言
　　刘老老不简单
　　——读《红楼梦》札记
　　王癞胡芳名考
　　——读《阿Q正传》札记
　　鸿渐
　　读孙犁
　　
　　卷七
　　愿天下有志者都成了读书种子
　　考据谈屑
　　——从《新编日知录》谈起
　　日记大干
　　书山乱叠读《夜语》
　　“知人论世”的方法
　　《古今谭概》的易名及其他
　　韵语书话
　　后记

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