《周易》经传梳理与郭店楚简思想新释

一、《周易》之编纂成书及其思想哲学意义
一、文化的理性的创造
二、七个卦的新解
三、八经卦是自觉、精心地编纂的
四、另二十二卦亦有主旨、中心
五、编纂透显的哲学伦理观念
六、理性的代数学——《周易》之数与象
七、《周易》编纂者的两重属性
八、有关研究概述
二、恐惧修省与观象进德
一、《大象》成书的时代
二、《大象》与“天事恒象”
三、《大象》观象修省之主体
四、明德、文德、懿德之时代特点
五、《大象》述卦之义例
六、春秋晚期以德义解《易》的新方向
三、《彖传》与《小象》的思想特点及成书之时代
一、《彖传》对卦名的解释
二、《小象》与《彖传》是一个思想体系
三、《彖传》与《小象》释卦、爻辞之基本义例相同
四、《彖传》、《小象》思想之战国时代特色
五、《彖传》在思想史上的深远影响
四、帛书《系辞》反映的时代与文化
一、“易有大恒”新解
二、反映两种精神面貌
三、帛书《系辞》形成于战国中后期
五、通行本《系辞》之成书
一、《系辞》下传第七章 与《易之义》
二、《系传》下传第九章 与《易之义》
三、下传第六章 与《易之义》
四、下传第十二章 与《要》
五、下传第五章 与《要》
六、《易之义》汇编在《彖传》以后
七、关于“大衍之数”
六、《系辞》的哲学思想
一、“天”的多重意义
二、一阴一阳之谓道
三、形而上者谓之道
四、对知的极大重视——“极深研几”
七、《系辞》的伦理道德思想
一、“三陈九德”
二、以德义解《易》的典范
三、儒家德政德教思想
四、圣人的精神境界
八、《周易》卦序和《序卦》的成书时代与思想特色
一、关于帛书《周易》的卦序
二、“帝出乎震”之卦序
三、帛《易》卦序必在今通行本以前
四、《序卦》成书很晚
五、《序卦》的理论观念
九、帛书《二三子问》、《要》与孔子
一、晚年喜《易》的思想基础
二、《二三子问》思想和《论语》基本一致
三、以德义解《易》
四、“黄帝”、“三卿”、“五行”
五、在说《易》上的贡献
十、帛书《缪和》、《昭力》反映的思想与时代
一、儒法融合儒道融合的特点
二、如何解《易》的启示
三、《缪和》、《昭力》与汉初易学
十一、郭店楚简《六德》、《忠信之道》、《成之闻之》之思想特征与成书时代
一、孔子、子思、孟子一系思想的基本特征
二、《六德》的“三纲”与法家思想
三、父子、夫妇关系
四、《成之闻之》凸显了道家色彩
五、《忠信之道》融合儒、道、法而为一
六、《六德》成书在《丧服传》以后
馀论
十二、郭店楚简《老子》的文史哲意义
一、道与“巫术”的关系
二、完整地体现老子思想的基本性质与性格
三、政治思想与儒家的根本对立
四、郭店《老子》的基本思想与价值取向
五、版本考证上的价值
六、《老子》早出和晚出的争论
十三、读郭店楚简《性自命出》札记——从丧礼“踊”看时代