金代词人群体研究

目录
第一章 引论
第一节 历史的定位——第二次南北朝
第二节 以“正统”自居——金朝全面接受汉族文明
第三节 金代以前词的流派演变概述
一、 “花间派”
二、 南唐词派
三、 北宋江西词派
四、 俚俗词派
五、 苏轼词派
六、 大晟词派
七、 徘谐词派
八、 三位婉约词名家组成的准流派
第四节 金词研究的回顾
一、 金代(包括南宋)对金词的研究评论
二、 元明对金词的研究评论
三、 清代对金词的研究评论
四、 今人对金词的研究评论
第五节 金代词人的群体划分
一、 吴蔡词人群体
二、 “国朝”词人群体
三、 南渡词人群体
四、 遗民词人群体
五、 全真道词人群体
第二章 “苏学行于北”及金初吴蔡词人群体研究
第一节 时代风会的巨变
第二节 “借才异代”——金代词人创作队伍的最初准备
第三节 苏学行于北
第四节 金初吴蔡词人群体的创作
一、 以吴激为代表的悲柔相济、笔力排荡之词
1. 宇文虚中首开其风
2. 吴激的词——悲柔相济,笔力排荡
3. 悲柔相济、笔力排荡审美风尚的形成
二、 在追求山林与旷达中隐含着独特人生意蕴的萧闲词
1. 萧闲词所隐含的独特的人生意蕴
2. 清刚、豪爽、旷达的词作
3. 清秀婉丽之作
4. 关于魏道明注本《萧闲老人明秀集》
第五节 北方草原文化吹向中原的“新风”——完颜亮、邓千江等雄豪词人准群体研究
一、 完颜亮及其雄豪词风
二、 邓千江等词人的创作
第六节 金初词与南宋初期词的比较
第七节 关于蔡松年被金主完颜亮所“鸩杀”一案的再探讨
第三章 金代“大定”、“明昌”时期的绮艳词风回潮——“国朝”词人群体研究
第一节 战乱的结束与“大定”、“明昌”时期的到来
第二节 时尚的再变与绮艳词风的“回潮”
第三节 词之本色特征回归的先导——赵可
一、 千古奇观——以徘谐词竟遇知人主
二、 回归本色的词作
第四节 金代国朝词人群体绮艳词风的全面回潮
一、 无分南北的才人之见
二、 柳永俗词派的流风遗韵
三、 清真词叙事笔法的法门大开
第四章 刚方伉爽词风的全面确立——金南渡词人群体研究
第一节 蒙古国的崛起与金室的南迁
第二节 刚方伉爽词风的全面确立
第三节 “词气放逸”的纵横挥洒
一、 世宗后期、章宗前期的学苏词作
二、 赵秉文的词创作
第四节 “万里中原犹北顾”的特殊忧患心态
一、 李献能、李纯甫、高永等的创作
二、 完颜璹的词创作
第五节 高亢、刚烈、俊爽的壮士情怀
一、 折元礼、刘昂等人的高亢之音
二、 王渥、元好问的军旅酬唱之词
第六节 从意象嬗变看刚方伉爽词风的形成
一、 苏轼词风的影响
二、 从金初词至南渡词意象的嬗变看刚方伉爽词风的形成
1. 所用意象从温山软水到“万里”“冰雪”
2. 喻体从南方风物意象逐渐转到北方风物意象
第五章 一往情深的眷恋华夏之情结——遗民词人群体研究
第一节 金元易代造成的社会再次动荡
第二节 遗民词人群的恋旧情结及其升华
一、 元好问生平与创作概述
二、 元好问的《鹧鸪天·宫体八首》
三、 李俊民及其《谒金门》十二章
四、 联章双线章法结构形态的形成
第三节 通过咏菊、赞梅所体现出的承续华夏之心态
一、 段克己、段成己生平
二、 段克己、段成己的词
第四节 遗民词人群刚方伉爽词风丝毫未减
第六章 金代文学中的一个奇观——全真道词人群体研究
第一节 全真道产生的社会基础
第二节 金中期至金末元初全真道主要人物及其活动
一、 王重阳生平及其全真思想简介
1. 王重阳生平简介
2. 王重阳全真思想简介
二、 全真七子及其他重要人物
第三节 全真道的影响与作用
第四节 全真道词人的创作
一、 全真道词的通俗化倾向与民间原生态性质
1. 将一些较雅的词牌改为较通俗并与全真教义相关的词牌名
2. 大量采用民间原生态音乐小调改制新的词调
3. 入乡随“俗”以及对一些词调乐曲的简化
二、 劝人入道以及阐扬全真教义是全真道词人群体所作之词的主要功能
1. 对士族文人所写的较文雅之词
2. 对一般民众所写的较通俗之词
3. 在词中宣讲、弘扬全真道旨
三、 对社会现实的曲折反映
四、 从藏头拆字词看王重阳和马丹阳的不一般关系
第七章 小结
第一节 金词一以贯之的刚方伉爽词风是华夏文明永久生命力的一种外化
第二节 越是民族危难之际作品中眷恋华夏传统文化的心态越是显著
第三节 金词深裘大马、刚方伉爽的审美特质在词史上应有其一席之地
第四节 金词的巨大影响
附录 刊载金词的词籍概述
一、 总集、选集
二、 别集
三、 历年来有关《全金元词》的补遗、订误文章简列
参考文献
后记