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简介
即心即佛：心性一如，佛性平等，自信自立是修行者的思想基础；非心非佛：妄念生死，迷悟一念，应无所住是修行者的解脱关键。马祖是中国佛教禅宗史上最有声望的人物之一，他的禅风个性明快峻烈，不仅在当时影响广泛，而且一直影响到后世禅宗各派。后世的临济宗、沩仰宗都出于他的禅系。他阐扬的“顿悟”说，使禅宗的宗风愈振；他的弟子怀海创立的《百丈清规》，以致禅宗几乎垄断了佛教。马祖在促进佛教中国化方面其功至伟，永载史册，被誉为“唐代最伟大的禅师”之一，本书是关于“江西马祖”的禅宗思想，让我们在他的禅宗世界里追寻这位传奇式禅学大师的足迹。
目录
马祖道一与洪州禅
《马祖语录》释义
“心”的佛教之最终成熟——从释迦牟尼到马祖道一
一、释迦牟尼的佛教
二、“心”的佛教：佛教在中国的变式
三、“料简”
四、智颉和慧能：“心”的佛教之具体展开
五、马祖道一：“心”的佛教之最终成熟
六、结语
马祖弟子及其再传弟子的开示方法
一、见色明心与闻声悟道
二、棒喝话头与洪州意旨
马祖的“即心即佛”思想
“即心即佛”的含义
对“即心即佛”的创新
马祖门下的主要宗旨
南泉普愿禅学思想探析
宗密的洪州观
宗密论洪州宗的立宗因缘和宗门传承
宗密对洪州禅法的分析
宗密对洪州宗的批评
禅界的回应
小结
法统之争——菏泽洪州禅法之考察
一、菏泽洪州，参商之隙
二、从三阶段看菏泽神会禅法之游移
三、洪州宗的“性在作用”(从如来藏到般若的游移)
四、菏泽洪州宗法统之争反映在《坛经》版本的现象
五、结语
晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响
一、儒者禅化
二、禅者儒化
三、结论
禅宗历史与文化
宋代禅学与佛教一般理论
附录
后记
即心即佛非心非佛——禅宗大师马祖道一
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