简介
本书评价了清代经学发展演变的基本史实,并将经学源流与学潮、政潮结合起来,进而探索传统学术与中国社会的关系。
目录
目录
第一篇 绪论
第一章 经学历史概略
一 经学演变梗概
二 今文经学
三 古文经学
四 宋学
第二章 清代经学的特点
一 从异彩到异端
二 经世之风的突起
三 疑古、考证之风的兴盛
四 “以复古求解放”
五 对垒、融合与经学的总结
第三章 开拓清代经学史研究的新格局
一 运用历史唯物主义的原理观察分析问题
二 重视源流,注意基本的历史联系
三 要用历史态度考察问题,具体问题具体分析
四 要善于进行比较研究
五 考证
六 坚持阶级分析方法
第二篇 清代前期经学的异彩
第一章 理学的务实倾向
一 陆王学派
二 程朱学派
三 官方“正学”
第二章 经学异端的萌发
一 王夫之对理学的批判
二 潘平格、陈确对理学的否定
三 颜李学派对宋学的全面清算
第三章 “汉学”的发端
一 顾炎武、黄宗羲的汉、宋兼采之学
二 “汉学”先驱阎若璩、胡渭的考据学
第三篇 清代中期的经学
第一章 “汉学”的形成
一 惠栋与“汉学”的奠基
二 吴派的其他学者
第二章 “汉学”的鼎盛
一 戴震与“汉学”的鼎盛
二 朱筠、纪昀与“汉学”
第三章 今文经学的崛起
一 今文经学复兴的原因
二 常州学派的崛起
第四章 理学的衰落
一 翁方纲、姚鼐的“义理、考据、辞章”之学
二 唐鉴、方东树的固守门户
三 许宗彦的兼长宋、汉
第四篇 清代后期的经学
第一章 今文经学的兴盛
一 龚自珍、魏源与今文经学的兴盛
二 今文经学的延续
第二章 “汉学”的延续
一 “汉学”的延续
二 “汉学”衰落中的若干进展
第三章 理学的复兴
一 曾国藩与湖湘学派
二 晚清的陆王学派
三 晚清理学的挽歌《劝学篇》
第五篇 经学异端及其基本终结
第一章 康有为的今文经学与“托古改制”
一 今文经学观点的形成
二 托古改制思想
第二章 “汉学”与清末资产阶级革命
一 章炳麟
二 刘师培
第三章 理学与清末政潮
一 陆王心学
二 程朱理学
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第一篇 绪论
第一章 经学历史概略
一 经学演变梗概
二 今文经学
三 古文经学
四 宋学
第二章 清代经学的特点
一 从异彩到异端
二 经世之风的突起
三 疑古、考证之风的兴盛
四 “以复古求解放”
五 对垒、融合与经学的总结
第三章 开拓清代经学史研究的新格局
一 运用历史唯物主义的原理观察分析问题
二 重视源流,注意基本的历史联系
三 要用历史态度考察问题,具体问题具体分析
四 要善于进行比较研究
五 考证
六 坚持阶级分析方法
第二篇 清代前期经学的异彩
第一章 理学的务实倾向
一 陆王学派
二 程朱学派
三 官方“正学”
第二章 经学异端的萌发
一 王夫之对理学的批判
二 潘平格、陈确对理学的否定
三 颜李学派对宋学的全面清算
第三章 “汉学”的发端
一 顾炎武、黄宗羲的汉、宋兼采之学
二 “汉学”先驱阎若璩、胡渭的考据学
第三篇 清代中期的经学
第一章 “汉学”的形成
一 惠栋与“汉学”的奠基
二 吴派的其他学者
第二章 “汉学”的鼎盛
一 戴震与“汉学”的鼎盛
二 朱筠、纪昀与“汉学”
第三章 今文经学的崛起
一 今文经学复兴的原因
二 常州学派的崛起
第四章 理学的衰落
一 翁方纲、姚鼐的“义理、考据、辞章”之学
二 唐鉴、方东树的固守门户
三 许宗彦的兼长宋、汉
第四篇 清代后期的经学
第一章 今文经学的兴盛
一 龚自珍、魏源与今文经学的兴盛
二 今文经学的延续
第二章 “汉学”的延续
一 “汉学”的延续
二 “汉学”衰落中的若干进展
第三章 理学的复兴
一 曾国藩与湖湘学派
二 晚清的陆王学派
三 晚清理学的挽歌《劝学篇》
第五篇 经学异端及其基本终结
第一章 康有为的今文经学与“托古改制”
一 今文经学观点的形成
二 托古改制思想
第二章 “汉学”与清末资产阶级革命
一 章炳麟
二 刘师培
第三章 理学与清末政潮
一 陆王心学
二 程朱理学
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清代经学史通论
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