简介
《孟子类解》主要内容：孟子是继孔子之后的儒家杰出代表和集大成者，世称“亚圣”。孟子的思想主要集中在《孟子》一书中。在代，孟子和他的著作，等同诸子，地位并不显贵。有唐之初，依然如此。直到中唐由于韩愈的大力宣传和表彰，孟子之书初绽华采，社会地位迅速提升，被列为儒家经典。有宋之际，王安石推行变法，十分尊崇《孟子》一书中的民本、民生和制民之产的思想，并将其作为推行改革的理论依据，孟子及其著作的社会地位再次得以提升。直到宋朱熹将《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合编为“四书”，以为学校的基本读本，再到宋人编刻《十三经》，《孟子》被列为其一，至此，孟子及著作的显贵地位，才得以保持和巩固。但也有一点波澜和插曲。明代朱元璋读《孟子》一书，对于孟子的“民为贵，君为轻”等言论，大为恼火，认为孟子不当配享孔庙，将孟子像驱出孔庙，但大臣力谏，不得已又将孟子像请回孔庙，但他对孟子所持之论，仍心存疑惧，命人删节了《孟子》，不过朱元璋死后，《孟子》一书又恢复了它的原来面目。这是一个小小的历史闹剧，集聪明与愚蠢于一身的朱元璋，终究不能阻挡人民的意志。它从另一侧面反映了《孟子》一书价值所在，因为它反映那个时代人民的要求，代表了人民的意志，讲了人民想讲而未敢讲的话，这便是《孟子》的精华，是《孟子》一书被人民所推崇而历久不衰的原因所在。
目录
目录
序言
做人篇 第一
为士篇 第二
君子篇 第三
修养篇 第四
中庸篇 第五
处世篇 第六
交道篇 第七
品鉴篇 第八
人才篇 第九
民本篇 第十
经济篇 第十一
务政篇 第十二
治国篇 第十三
论兵篇 第十四
史论篇 第十五
学习篇 第十六
教育篇 第十七
人性篇 第十八
争鸣篇 第十九
圣迹篇 第二十
附录:《孟子》与《孟子类解》双向对照查阅表
序言
做人篇 第一
为士篇 第二
君子篇 第三
修养篇 第四
中庸篇 第五
处世篇 第六
交道篇 第七
品鉴篇 第八
人才篇 第九
民本篇 第十
经济篇 第十一
务政篇 第十二
治国篇 第十三
论兵篇 第十四
史论篇 第十五
学习篇 第十六
教育篇 第十七
人性篇 第十八
争鸣篇 第十九
圣迹篇 第二十
附录:《孟子》与《孟子类解》双向对照查阅表
孟子类解
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