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简介
《文心雕龙研究(第8辑)》内容简介：2008年5月9日，我们尊敬的名誉会长、著名学者、文艺理论家王元化先生不幸于上海病逝。王元化先生为《文心雕龙》学会的创建和《文心雕龙》的研究作出过杰出贡献，他的逝世，是《文心雕龙》研究界无法弥补的一大损失，我们表示沉痛哀悼。2008年10月17日至19日在北京紫玉饭店召开了北京2008《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会，在这次会议的学会理事会上通过一项决议，决定第八辑《文心雕龙学刊》设置一个相关的学术研究专栏，纪念王元化先生。为此本辑我们选录何懿教授《（文心雕龙讲疏）对（文心雕龙创作论）所作减法之启示》一文，放在首篇刊发。此后，我们如果有这方面的稿源，还将继续按照此例登载，欢迎学会会员投稿。
本辑主要选录南京2007年《文心雕龙》国际学术研讨会暨中国《文心雕龙》学会第九届年会的会议论文，这次会议共提交论文近60篇，其中尽管有部分论文已由作者在其他刊物上发表不再采录外，仍然因篇幅原因只能选录部分论文，同时为了提高刊物质量，还选录几篇自由来稿。
目录
《文心雕龙讲疏》对《文心雕龙创作论》所作减法之启示
《刘子》作者问题辨
《文心雕龙》文本校正举隅
试论《荀子》对《文心雕龙》的影响
魏晋玄学与刘勰思想——兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观
《周易》哲学与《文心雕龙》理论体系的建构
从《山海经》到《文心雕龙》
南朝学术思潮与刘勰思想的时代特征
刘勰《文心雕龙》写作缘起与六朝梦文化
手中“雕龙”，心驰“军国”——南朝世情与《文心雕龙》
《文心雕龙》文体论的渊源与发展创新
“调远”——《文心雕龙》中一个用而未释的范畴概念
风格与人——《文心雕龙·体性》析论
《文心雕龙》的“为情造文’，说
玉润双流，如彼珩骊：《文心雕龙》对偶句法研究
刘勰对于“锦绣”审美模子的具体运用
重读《辨骚》、《通变》与《定势》，再议《文心雕龙》的宗旨
《文心雕龙·原道》的精义与内在逻辑
《辨骚篇》“博徒”、“四异”终究是“褒词”——李定广先生《求新须先求真》商榷文之商榷
重读《文心雕龙·通变》篇——论“文学传统”与创作的关系
最早的中国文学史：《文心雕龙·时序》
论《文心雕龙》对古代文学接受范式的形成所起的作用
经典视域的龙学思考
论《文心雕龙》的人文精神与当代意义
王更生先生《文心雕龙》研究二题
弥纶群言研精一理——《刘勰与（文心雕龙）考论》读后记
秉承学会优良学风，不断追求学术创新——南京2007年文心雕龙国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第九届年会综述
编后
《刘子》作者问题辨
《文心雕龙》文本校正举隅
试论《荀子》对《文心雕龙》的影响
魏晋玄学与刘勰思想——兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观
《周易》哲学与《文心雕龙》理论体系的建构
从《山海经》到《文心雕龙》
南朝学术思潮与刘勰思想的时代特征
刘勰《文心雕龙》写作缘起与六朝梦文化
手中“雕龙”，心驰“军国”——南朝世情与《文心雕龙》
《文心雕龙》文体论的渊源与发展创新
“调远”——《文心雕龙》中一个用而未释的范畴概念
风格与人——《文心雕龙·体性》析论
《文心雕龙》的“为情造文’，说
玉润双流，如彼珩骊：《文心雕龙》对偶句法研究
刘勰对于“锦绣”审美模子的具体运用
重读《辨骚》、《通变》与《定势》，再议《文心雕龙》的宗旨
《文心雕龙·原道》的精义与内在逻辑
《辨骚篇》“博徒”、“四异”终究是“褒词”——李定广先生《求新须先求真》商榷文之商榷
重读《文心雕龙·通变》篇——论“文学传统”与创作的关系
最早的中国文学史：《文心雕龙·时序》
论《文心雕龙》对古代文学接受范式的形成所起的作用
经典视域的龙学思考
论《文心雕龙》的人文精神与当代意义
王更生先生《文心雕龙》研究二题
弥纶群言研精一理——《刘勰与（文心雕龙）考论》读后记
秉承学会优良学风，不断追求学术创新——南京2007年文心雕龙国际学术研讨会暨中国文心雕龙学会第九届年会综述
编后
文心雕龙研究.第八辑
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