简介
隐士的大量出现和隐逸的普及，是中国文化发展中特有的现象。也可以说，“隐逸”作为一种文化的存在，是中国古代审美文化之所以能够形成自己特有的因素之一，所谓隐逸，在本质上，就是对于人世的逃避。不满意与社会的现状，无力突破，又不能忍受，其结果，当然只有逃世一途。这一类的人，在乱世是特别的多，而逃的方法，也有各种各样的形式，而大部分是并不到山里去。拿现在说，有如在寒斋吃苦茶的苦雨翁，双凤凰砖斋的斋主，以及这一类的人，都可以说是依附于这种倾向。本书从各个角度了中国隐士的历史，语言平实通俗，通论历代隐逸，提出了隐逸五要素：正义、自由、待时、生存、冷漠，同时力求放隐逸到中国文化大系统中看其产生与流变，探究它对中国社会各方面的影响，将社会的宏观和心理的微观相结合，用现代意识诠释古代的历史文化。
目录
目录
第一章 概述
第一节 说“隐”
第二节 说“方”
第二章 隐逸简史
第一节 上古：隐逸精神的源流
第二节 先秦：隐逸精神的哲学基础
第三节 秦汉：强权政治下的隐逸
第四节 六朝：隐逸精神的高蹈
第五节 隋唐：隐逸精神的魏阙情怀
第六节 宋元：隐逸精神的内倾化
第七节 明清：隐逸精神的世俗化
第八节 近现代：救国浪潮中的隐逸微音
第三章 隐逸的形态
第一节 义隐
第二节 时隐
第三节 朝隐
第四节 酒隐
第五节 学隐
第六节 道士隐
第七节 佛徒隐
第四章 隐之大者
第一节 鲁仲连：墨侠之风
第二节 嵇康：龙章凤姿
第三节 陶渊明：田园酒徒
第四节 李贽：浪翻古今
第五节 黄宗羲：不费弦歌
第五章 隐士与方士的创造
第一节 隐士与哲学
第二节 隐士与艺术审美
第三节 隐士与山水田园诗
第四节 隐士与山水画
第五节 隐士与茶道
第六节 隐士与医药
第七节 隐士与园林
第八节 隐士与农学
第九节 方士与自然科学
第六章 隐逸的奇行与变态
第一节 奇行
第二节 变态
第七章 隐逸与当代犬儒主义
第一节 隐逸的悖论
第二节 乱世讳隐
第三节 当代犬儒主义
后记
?
第一章 概述
第一节 说“隐”
第二节 说“方”
第二章 隐逸简史
第一节 上古：隐逸精神的源流
第二节 先秦：隐逸精神的哲学基础
第三节 秦汉：强权政治下的隐逸
第四节 六朝：隐逸精神的高蹈
第五节 隋唐：隐逸精神的魏阙情怀
第六节 宋元：隐逸精神的内倾化
第七节 明清：隐逸精神的世俗化
第八节 近现代：救国浪潮中的隐逸微音
第三章 隐逸的形态
第一节 义隐
第二节 时隐
第三节 朝隐
第四节 酒隐
第五节 学隐
第六节 道士隐
第七节 佛徒隐
第四章 隐之大者
第一节 鲁仲连：墨侠之风
第二节 嵇康：龙章凤姿
第三节 陶渊明：田园酒徒
第四节 李贽：浪翻古今
第五节 黄宗羲：不费弦歌
第五章 隐士与方士的创造
第一节 隐士与哲学
第二节 隐士与艺术审美
第三节 隐士与山水田园诗
第四节 隐士与山水画
第五节 隐士与茶道
第六节 隐士与医药
第七节 隐士与园林
第八节 隐士与农学
第九节 方士与自然科学
第六章 隐逸的奇行与变态
第一节 奇行
第二节 变态
第七章 隐逸与当代犬儒主义
第一节 隐逸的悖论
第二节 乱世讳隐
第三节 当代犬儒主义
后记
?
中国隐逸简史
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
