左手商道右手儒道

自序
第一章 管理之道
第一节 为什么要学习儒家管理学
案例：汉代宰相公孙弘是如何应用儒家管理学的？
案例：丰田公司把家庭观念和“父母官”的观念结合在一起运用

第二节 儒家管理模型推理方法及复杂科学Vs西方管理模式推理方法及简单科学
案例：荣华鸡为什么斗不过肯德基？
案例：企业领导者和员工的关系
第三节 复杂科学三规律Vs简单科学三规律
第四节 中华核心观念及相关价值Vs欧美核心观念及相关价值
第五节 儒家管理学的历史检验
第六节 需要牵引与环境约束
案例：儒家管理学与西方管理学的两个重要差别

第二章 管理的目标
第一节 最高目标：群体延续
第二节 个体目标：温饱抗灾与覆盖度
第三节 组织管理目标：长效还是短效
第四节 美国企业的管理目标
案例：是谁毁了安然？
第五节 日本企业的管理目标
第六节 明清时期商人的管理目标
第七节 当代中国企业中的错误管理目标及规避
案例：顺驰的快速扩张

第三章 管理目标的实现
第一节 人员管理：识人用人和感召控制
案例：司马昭如何识别王祥？
第二节 群体管理：人际与层际，结构与整体
第三节 组织变革
案例：实达变革
第四节 企业的扩张、兼并与多元化经营
案例：TCL跨国并购失败分析
第五节 物质管理与技术创新：天然与人工
第六节 在中国大陆实现创业目标
案例：家族企业无敌

第四章 管理模式的设定
第一节 治道：协调互制
第二节 王道：好礼与有道
第三节 霸道：契约正名和诉讼庭审
第四节 中西管理模式的比较
案例：美国国训“我们信仰上帝”遭挑战——美国人的“信”是如何建立起来的？
第五节 美国企业的管理模式
案例：美国国际电话电报公司
第六节 日本企业的管理模式
案例：日本“产业组织者”——三井资本迷宫
案例：松下公司
第七节 明清时期商人的管理模式
案例：乔家商号的财团体制运作
第八节 当代中国企业的管理模式
案例：华为管理模式优劣剖析

第五章 管理的人文环境
第一节 人文环境与爱人推己
第二节 礼的功能
案例：美国官场上下级之间关系的处理
案例：刘备摔阿斗
案例：沈复夫妇相处之道
第三节 乐的功能
第四节 与西方的人文环境相对比
第五节 美国企业的愿景、使命及价值观
第六节 日本企业的愿景、使命及价值观
第七节 明清时期商人的愿景、使命及价值观自序

第一章 管理之道
第一节 为什么要学习儒家管理学
案例：汉代宰相公孙弘是如何应用儒家管理学的？
案例：丰田公司把家庭观念和“父母官”的观念结合在一起运用
第二节 儒家管理模型推理方法及复杂科学Vs西方管理模式推理方法及简单科学
案例：荣华鸡为什么斗不过肯德基？
案例：企业领导者和员工的关系
第三节 复杂科学三规律Vs简单科学三规律
第四节 中华核心观念及相关价值Vs欧美核心观念及相关价值
第五节 儒家管理学的历史检验
第六节 需要牵引与环境约束
案例：儒家管理学与西方管理学的两个重要差别

第二章 管理的目标
第一节 最高目标：群体延续
第二节 个体目标：温饱抗灾与覆盖度
第三节 组织管理目标：长效还是短效
第四节 美国企业的管理目标
案例：是谁毁了安然？
第五节 日本企业的管理目标
第六节 明清时期商人的管理目标
第七节 当代中国企业中的错误管理目标及规避
案例：顺驰的快速扩张

第三章 管理目标的实现
第一节 人员管理：识人用人和感召控制
案例：司马昭如何识别王祥？
第二节 群体管理：人际与层际，结构与整体
第三节 组织变革
案例：实达变革
第四节 企业的扩张、兼并与多元化经营
案例：TCL跨国并购失败分析
第五节 物质管理与技术创新：天然与人工
第六节 在中国大陆实现创业目标
案例：家族企业无敌

第四章 管理模式的设定
第一节 治道：协调互制
第二节 王道：好礼与有道
第三节 霸道：契约正名和诉讼庭审
第四节 中西管理模式的比较
案例：美国国训“我们信仰上帝”遭挑战——美国人的“信”是如何建立起来的？
第五节 美国企业的管理模式
案例：美国国际电话电报公司
第六节 日本企业的管理模式
案例：日本“产业组织者”——三井资本迷宫
案例：松下公司
第七节 明清时期商人的管理模式
案例：乔家商号的财团体制运作
第八节 当代中国企业的管理模式
案例：华为管理模式优劣剖析

第五章 管理的人文环境
第一节 人文环境与爱人推己
第二节 礼的功能
案例：美国官场上下级之间关系的处理
案例：刘备摔阿斗
案例：沈复夫妇相处之道
第三节 乐的功能
第四节 与西方的人文环境相对比
第五节 美国企业的愿景、使命及价值观
第六节 日本企业的愿景、使命及价值观
第七节 明清时期商人的愿景、使命及价值观
第六章 管理的决策依据
第七章 用人之道
第八章 正式组织的内外沟通
第九章 管理人才的素质
第十章 人生（含管理者）的最高境界