萨特思想小品

前言
一、自述
母子心心相印
母亲再婚——我生活中的第一次破裂
偷钱事件——我生活中的第二次破裂
我在拉罗舍尔学会了暴力
由我的丑陋想到的
我的月亮情结
我的乐观主义——青年时代之一
挣脱自我束缚——青年时代之二
柳暗花明又一村——青年时代之三
父亲之死给了我自由
我总在背叛自己
我是一个多面人——给西蒙娜·乔利维的信
我有一个爱的梦
我喜欢漂亮女人
永远活动和主动——我的性爱特征
我是一个同性恋者吗
我的身体不会放松
我不想扮演被人信任的大师
我看食物：一种象征
旅行：我最喜欢的活动
我希望一本关于我的传记
二、人的存在
存在先于本质——存在主义第一原理
什么是人道主义
人生是一个扩展
我永远执着于当下现在
死亡：向着自然回归
我的生命：在21、22世纪
生存是人无法逃离的充实——小说集《墙》
“恶心”是显露自身的存在——小说《恶心》
“我”与世界同在
荒谬人生仍有一个未来
匮乏：人存在的基本现象
习俗的总体化
生命体验：只可理解而无法认识
真实的存在：从“我是一个犹太人”开始
三、自由之路
我总是自由的
自由：我与他人
自由：个体与社会
从自由选择到境况的力量
悲剧：用自由来对抗命运
他人怎样才是地狱——戏剧《禁闭》
谁是懦夫和猪锣
严肃精神：对自由意识的埋葬
何不游戏人生
人生没有偶然事件
抛入世界：我选择了自己的出生
社会主义与自由
我们从未比在德国人占领下更自由
四、介人·天才·平等
我更愿意被称作文学家
文学是我的上帝
我的写作神经官能症
我首先为同时代的人而写作
文学是一面批判的镜子
美在于对总体的追求
写作：人对净化自身的要求
我为什么拒绝诺贝尔文学奖
我拒绝了荣誉勋位勋章
荣誉即等级：我拒绝一切荣誉
谈骄傲
我是一个小名家
天才与平等
天才就是写作
我的作品能流传后世吗
知识分子的角色：我的矛盾
作家是知识分子吗
我：一个与他人相当的人
五、文苑探幽
我占有词语
作家的词语城堡
写家、作家本是一家
风格是怎样产生的
文学作品与读者
悬念：一种正当的引诱
给小说人物以自由
探究形而上学——我的随笔—评论文章
诗歌与散文
我们提倡境况剧
戏剧：一种神话
我的戏剧漫谈
看戏讨个不自在
有意思而无意义：音乐的介入
我为什么不写关于音乐的文章
六、道德·暴力·战争
道德：相对中的绝对
没有哪种伦理学能为他作出选择
存在主义：行动伦理学
当代伦理学：既必要又不可能
那活着的野兽是我们自己——一个疯狂“救世主”临死前的话
恶是绝对——关于酷刑拷打的思考之一
人在沉默中诞生——关于酷刑拷打的思考之二
时代使我们处于极限境况——关于酷刑拷打的思考之三
特泽德克测验
两代人的暴力
作家应如何对待暴力
我们争取什么样的和平
战争与恐俱
七、哲学·宗教·历史
我的哲学之路
哲学对我意味着什么
我看马克思学说
存在主义哲学的选择——致加罗蒂之一
马克思主义有待于创建——致加罗蒂之二
我们在人的方面先走了一步——致加罗蒂之三
当代哲学与戏剧
哲学与语言
哲学没有风格
上帝在我这儿死去
我的无神论：由唯心主义到唯物主义
人的意识与上帝
写作中的上帝情结
中国的文化大革命
犹太人问题
偏离和实现：历史的总体化
八、人物速写
安德烈·纪德
阿尔贝·加缪
请您特赦让·热内——致法国总统的信
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