先秦思想札记

　　前言
　　 一 本书形成的动因
　　 二 先秦思想的自身脉络与走向
　　 三 先秦思想的独特气质与个性
　　 四 本书的主要内容及基本思路
　　
　　 王道主义：先秦思想生成之源
　　第一章 道德典范虚构：上古思想生成及其蓝图
　　 一 道德典范体系虚构的基本视阈与方法
　　 二 道德典范虚构的逻辑进路
　　 三 道德典范体系虚构的基本内容
　　 四 道德典范体系虚构的基本条件
　　 五 道德典范体系虚构的伦理实质
　　第二章 先秦思想源头生成的文化土壤
　　 一 源头思想生成的独特地缘境遇
　　 二 源头思想生成的整体主义方法论
　　 三 源头思想生成的存在论基石
　　
　　 管仲霸王学：先秦的思想开端
　　第三章 管仲霸王学思想及其基本精神
　　 一 富民强国：管仲的社会改革战略
　　 二 刑赏主义：管仲的法治思想
　　 三 顺民心足民欲：管仲自然主义功利观和人性论
　　第四章 管仲“水”本体论哲学及其贡献
　　 一 管仲与《管子》思想
　　 二 管仲与泰勒斯：“水”哲学的个性化理路
　　 三 管仲与泰勒斯：“水”哲学的同质思维一认知特征
　　 四 管仲与泰勒斯：“水”哲学的异质思维一认知方向
　　第五章 霸王学生成的思想渊源及其精神指向
　　 一 霸王学思想的基本社会倾向
　　 二 刑赏与道德：霸王学思想的体与用
　　 三 先王之道术因革：霸王学思想的治政本质
　　
　　 大道哲学：独晌寰宇的思想丰碑
　　第六章 老子大道哲学的思想精髓
　　 一 “无”本体论思想蓝图
　　 二 “无”生化“有”的宇宙生成论精神
　　 三 生·变·通：转换生成辩证法灵魂
　　 四 无为顺性而治的政治理想
　　 五 顺性化欲而道的人生观
　　第七章 老子德治主义国家理论
　　 一 老子与柏拉图：两种德治国家理念的比较
　　 二 老子的道德思想精神
　　 三 老子与孔子的德治蓝图比较
　　
　　 君子儒学：以仁入礼的圣王蓝图
　　第八章 孔子的人生追求及思想指向
　　 一 孔子及其思想：时代的悲喜剧
　　 二 孔子儒道的本质内涵
　　 三 正名论：孔子儒道的知识论与真理观
　　 四 因革互补：孔子正名思想统摄下的历史观
　　 五 以仁入礼：孔子正名思想统摄下的仁人蓝图
　　 六 血缘宗法：孔子正名思想统摄下的等级观
　　第九章 孔子哲学的精神历史学和精神形态学构成
　　 一 以因导革的精神历史学蓝图
　　 二 人伦视阈的知识谱系
　　 三 等级平等的多元价值系统
　　 四 自我成就的存在论精神
　　第十章 顺性践行：孔颜人格世界中的颜子精神
　　 一 孔颜人格
　　 二 颜子精神
　　第十一章 孟子“仁政”理想中的普遍利益精神
　　 一 以利益为出发点的“仁政”蓝图
　　 二 助民利：重民·善民·贵民的落脚点
　　 三 尊重个人劳动与维护个人利益
　　 四 “以德求德”的思想局限
　　
　　 自然与道德：先秦人性论的两种路向
　　第十二章 自然主义人性论概观
　　 一 德治主义人性论方向
　　 二 人性初证：管子顺欲足欲的自然主义人性论
　　 三 人性的阶梯：老子顺性无为的自然主义人性论
　　 四 人性的阶梯：文子性欲分离的自然主义人性论
　　 五 人性的阶梯：杨朱合理利己的自然主义人性论
　　第十三章 善恶人性论：血缘宗法专制的内在基石
　　 一 人性善恶论的思想基础
　　 二 人性善恶论的伦理政治化实质