鬼谷子新解全译本

第一篇 捭阖术

捭阖是万物运行规律的一种体现，应始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。

第一章 阴阳刚柔之道 / 1

第二章 度权量能，任人为贤 / 5

第三章 周详而隐秘的捭阖之术 / 8

第四章  “道”在于如何说 / 14

第五章 懂得示弱，以小忍换大谋 / 18

第二篇 反应术

古代善于从反面听别人言论的人，可以改变鬼神，从而刺探到实情。他们随机应变很得当，对对手的控制也很到位。如果控制不到位，得到的情况就不清晰，得到的情况不清晰，心里的底数就不全面。

第一章 观今鉴古，上下求索 / 23

第二章 因其言，听其辞 / 28

第三章 欲擒故纵，欲取反与 / 34

第四章 自知而后知人 / 39

第三篇 内揵术

所谓“内”就是采纳意见；所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人，务必要先暗暗地揣测；度量、策划事情，务必要遵循顺畅的途径。暗中分析是可是否，透彻辨明所得所失。

第一章 遵循顺畅的途径 / 43

第二章 切摩形势，从便利处入手 / 47

第三章 坚持已见与随机应变 / 50

第四章 圣人谋事，预则立 / 55

第四篇 抵巇术

“巇”是容器的裂痕，裂痕会由小变大。在裂痕刚刚出现时，可以通过“抵”使其闭塞，可以通过“抵”，使其停止，可以通过“抵”使其变小，可以通过“抵”使其消失，找准问题的关键，借势而为，趁虚而入。

第一章 万物离合之道 / 60

第二章 知微见著的洞察力 / 67

第三章 穷则思变 / 71

第四章 找准弱点，乘“隙”而入 / 76

第五篇 飞钳术

掌握事物发展变化的规律，然后权衡这些关系，如果还有不清楚的地方，就要进行研究，进行探索，使之为我所用。借用引诱对手说话的言辞，行动的手段，然后钳住对手。钩钳之语是一种游说辞令，其特点是忽同忽异。

第一章 笼络人心招贤才 / 80

第二章 钩其所好，以钳求之 / 85

第三章 知己知彼，百战不殆 / 90

第四章 以虚求实，空往而实来 / 95

第六篇 忤合术

凡是计谋不可能同时忠于两个对立的君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一方的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一方的意愿。这就是“忤合”之术。

第一章 趋合与倍反 / 99

第二章 先计定，后行术 / 104

第三章 御世之能 / 109

第七篇 揣情术

所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他们的欲望，他们既然有欲望，就无法按捺住实情；又必须在对方最恐惧的时候，去加重他们的恐惧，他们既然有害怕的心理，就不能隐瞒住实情，心理、欲望必然要随着事态的发展变化而流露出来。

第一章 何谓揣情 / 113

第二章 探测揣情 / 117

第三章 避所短，从所长 / 121

第四章 选择进谏的时机 / 125

第八篇 摩意术

“摩意”是一种与“揣情”相类似的方法。在“揣情”的过程中需要掌握“揣”的规律。而这些规律都是隐而不现的，这就要适当地去“摩”，要将内心的感情表现于外，就必然要做出一些行动，这就是“摩意”的作用。

第一章 揣情，摩意 / 128

第二章 谋之于阴，成之于阳 / 131

第三章 圣人独用 / 135

第四章 通晓“揣摩”的玄机 / 138

第九篇 权术

凡是经过修饰的言辞，都是为了蒙蔽对方; 凡要进行应酬以及答对，必须掌握伶俐的外交辞令; 凡是伶俐的外交辞令，都是不实在的言论; 凡是难于启齿的话，都是反面的议论。

第一章 饰言，利辞 / 142

第二章 三者呼应，利道而动 / 146

第三章 言有讳忌 / 149

第四章 从其所长，避其所短 / 153

第五章 辞令的五种情态 / 156

第六章 量权 / 160

第十篇 谋术

筹划计谋的人都要遵循一定的法则，先是要弄清事情的原由，通过研究事情的原委，来确定“三仪”，三者互相渗透，就可以从中悟出出奇制胜的办法，而奇计是所向无敌的，从古至今都是如此。

第一章 三仪 / 164

第二章 三才 / 168

第三章 计谋之用 / 172

第四章 圣人之道，在隐与匿 / 176

第十一篇 决术

行阳道则努力守常如一，行阴道则努力掌握事物对立的两面。要在平时和关键时刻巧妙地运用并谨慎行事，如果可以就做出决断。所以说，解决事情，确定疑难，是万事的关键。

第一章 成败在于决断 / 181

第二章 微而施之 / 185

第十二篇 符言

鬼谷子认为,养志是由于欲望不能都得以实现，需要养志以通达。要求为人君者必须做到：安徐正静的境界；高瞻远瞩，耳聪目明；善于听取各种言辞；赏罚必正；善于统领百官，遵循为政之理；思维周密，洞察隐微。

第一章 主位 / 188

第二章 主明 / 192

第三章 主听 / 195

第四章 主赏 / 198

第五章 主问 / 201

第六章 主因 / 204

第七章 主周 / 207

第八章 主恭 / 210

第九章 主名 / 213

第十三篇 本经阴符七篇

要使精神旺盛充沛，必须效法五龙；培养心志要效法灵龟；要使思想充实，必须效法腾蛇；发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊；散发威势，要效法鸷鸟。

第一章 盛神法五龙 / 216

第二章 养志法灵龟 / 221

第三章 实意法螣蛇 / 226

第四章 分威法伏熊 / 230

第五章 散势法鸷鸟 / 234

第六章 转圆法猛兽 / 238

第七章 损兑法灵蓍 / 243