传神文笔足千秋:《红楼梦》人物论

副标题:无

作   者:李希凡, 李萌著

分类号:

ISBN:9787503929472

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简介

行为偏僻性乖张的贾宝玉,沉溺过往云烟的贾母,依恋权势物欲的王熙凤,苦于爱恋的林黛玉,将自己定为贤妻良母的薛宝钗……《红楼梦》里刻画了众多形象鲜明、性格迥异的人物。本书是著名红学家李希凡历时三载的封笔之作,透彻分析《红楼梦》人物多达六十多人,是百年“红学”的又一部力作。   有人告诉我,一位红学权威正在反对人们写《红楼梦》人物分析的文章。我想,这种限制,正像在“红学”排斥小说研究一样的荒唐和可笑。因为《红楼梦》写的是人,即使写神、写情、写景也依然是写人;文学是人学。直到今天,我仍然认为,用脱离社会、脱离时代的人性善恶、生命意志,是不能对《红楼梦》如此复杂而众多的“典型环境中的典型性格”的个性形象,进行准确而透彻的分析的。   正如爱新觉罗·永忠所赞美的那样:“传神文笔足千秋”,《红楼梦》中,哪怕是偶一出现的小人物,也都有着不可重复的个性化的精彩,给读者留下深刻的印象。贾母既会恣情行乐,又会尽情享乐。第四十回、四十一回刘老老逛大观园的那些篇章,尽管主要是塑造了刘老老这个复杂的村妪形象及其多面性格,但是,假如没有这位整日寻求新鲜消遣的“老祖宗”,凤姐又如何能组织起这样一场有声有色的演出,而且恰恰是在刘老老的眼里,才能产生强烈的对比,使这两位贫富悬殊、地位迥异的老妇人的形象,在相互映照中,形成一种气韵生动的艺术情趣。王昆仑先生称赞这节描写是“作者有本领使这两个年龄相近而地位悬殊的老妇人,一个从天上讲话,一个在地下应声,竟能说得那么和谐有趣”。其实,反映生活中的复杂矛盾,创造雅与俗相映成趣的艺术境界,这正是曹雪芹这节描写的魅力所在。 总之,围绕着贾母的活动,曹雪芹描绘出一幅幅贵族之家的行乐图,虽然不外乎做寿听戏、猜谜说笑、赏花步月、开宴游园,却都在细腻、逼真中蕴藉着浓郁的生活情趣,显示出作者得之于心、传之于手的独特的艺术创造。哪怕是对大观园,作者虽在第十七、十八回有意地安排了贾政等人作了一次周密的“旅游指南”,通过他们的边走边评,极力渲染了大观园的旖旎风光;在元妃归省的篇章里,又突出了它的雍容华贵,但那毕竟还是写的省亲别墅的皇家气派,矫揉虚饰,不得见芳园的“天然图画”。何况如脂评所说,作者营造大观园的用意,是在于“借元春之名而起,再用元春之名以安诸艳”。这就是说,大观园是为“十二钗”而创造的。它的花红柳绿的旖旎风光,只有在十二钗“家居”活动时,才能作为美的境界显示其“天然图画”的魅力。《红楼梦》第十七、十八回以后,作者多次通过那些女主人公们,特别是宝黛的生活、活动,进行局部的皴染,那境界和魅力,就显得亲切和自然多了,但大观园家居“全景”的自然风光,却又是这“两宴大观园”,我们有幸借刘老老之光,随这位“老祖宗”登堂入室,才逐渐饱满、丰富起来,而作者的“象外意”——反映大观园的穷极奢侈的生活与排场,也正是得力于这贫富悬殊的两位老妇人的对比描写,才给读者留下强烈印象的。 P8-9

目录

《红楼梦》与明清人文思潮代序
围绕着“老祖宗”……
——贾母论
“钟鸣鼎食之家”的守礼君子
——贾政论
“如今的儿孙,竟一代不如一代了”
——论贾府诸爷们儿的末世形象
贤德媳妇·慈爱母亲·信佛的“大善人”
——王夫人论
“你倒也三从四德”
——论邢夫人
贾太君座上一“清客”
——薛姨妈论
“不过是那阴微鄙贱的见识”
——论赵姨娘
“行为偏僻性乖张”
——贾宝玉论
“天尽头,何处有香丘”
——林黛玉论
“可叹停机德”
——薛宝钗论
“都知爱慕此生才”
——王熙凤论
“孰谓莲社之雄才,独许须眉”
——贾探春论
“好一似,霁月光风耀玉堂”
——史湘云论
“三春争及初春景”
——论贾元春
“懦小姐”与“孤介士”
——贾迎春与贾惜春性格略说
“金玉之质,终遭泥陷”
——论妙玉
“如冰水好空相妒”
——论李纨
丢了魂儿的秦可卿
“心比天高,身为下贱”
——论晴雯
“平生遭际实堪伤”
——论香菱
“一辈子不嫁男人……乐得干净呢”
——论鸳鸯
在“贾琏之俗”、“凤姐之威”中行走
——论平儿
“情切切良宵花解语”
——论花袭人
“一片真心为姑娘”
——论紫鹃
丫头群中二“情烈”
——论金钏儿自尽与司棋被逐
“正在混沌世界,天真烂漫之时”
——大观园丫头群掠影
梨香院的“离魂”
——十二小优伶的悲剧命运与龄官、芳官、藕官的悲剧性格
尤氏姐妹的悲剧人生
“品味”刘老老
说薛蟠
“那都是办大事的管家娘子们”
——论荣国府“另类”女性的众生相
两个快嘴的小厮
——漫话茗烟和兴儿的个性化的创造
以小即大
——释焦大醉骂
附录
关于建国初期两场文化问题大讨论的是与非——答《文艺理论与批评》记者问
后记

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