简介
《三国演义》取材于三国历史，这是没有疑问的。但历史在这里只不过是一个故事框架，一个时空断限。历史人物已被重新塑造，历史事件已被重新安排。它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、叙述历史，而是根据作者的创作意图去塑造历史、虚构历史，把作者对历史人物的爱憎、对历史规律的把握和对历史精神的阐释全都融合到一起，将三国历史加以演义、虚构、渲染，或者改头换面。由于小说艺术本身的局限，在《三国演义》中作者只是选取了三国历史上最具艺术效果的方面棗军事斗争，而对同样具有重大历史价值的政治改革和经济措施则没有涉及。
具体而论《三国演义》的历史真实性，有人开了个七分真三分假的单子。我个人倾向于认为，小说是小说，历史是历史，不好用派比例的办法来区别真假。如果要派个比例，我认为从历史科学的角度严格要求，《三国演义》最多只有五分真。
与三国历史的真实相比，《三国演义》中的史事经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官制、礼仪、时间、地域等或是不准确，或是弄错，或是有意虚构，或是过分渲染，因而似真非真，真假并存。尤其是书中所记典章制度、生活习俗等，大量是作者生活在其中的元明时代的，与三国的实际情形相差很远。譬如坐姿，在《三国演义》中人物都垂脚高坐凳椅，而历史研究表明，三国时期人们普遍跪坐，即使是妇女梳妆，也都是跪坐进行，到了唐末五代以后，由于胡床的传入，坐姿和坐具才开始发生根本的变化。在拍摄电视剧《三国演义》时，总导演采纳了我提出的跪坐的建议，增加了时代感。下面，我举几个典型人物的例子，更能清楚地辨明《三国演义》和三国历史的差别：
一是与诸葛亮有关的“空城计”和“死诸葛走生仲达”。“空城计”完全是虚构的，诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是，诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。
二是关羽的一生事迹。《三国志》中对关羽的记载很简单，可在《三国演义》中，罗贯中赠给关羽的美名最多，对关羽的一生事迹虚构得也最多。如千里走单骑、单刀赴会等都是假的。至于关羽死后在玉泉山显圣、并活捉吕蒙使其毙命，则纯粹是封建迷信。华容道关羽义释曹操，是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。关羽放水淹七军事虽有所本，但与史实相差很远。《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。在《三国演义》中却成了关羽料定秋雨季节必有大水，先堵住低湿地带，自居高处，然后“放水淹七军”。
三是为丑化曹操而故意歪曲史实。如赤壁之战是一场遭遇战，《三国志》的《武帝纪》、《周瑜传》等写的是两军相遇于赤壁，曹军大疫，初战不利，乃引军还。而《三国演义》则将它无限夸大。又如曹军潼关战马超事，战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。
目录
绪论 《三国演义》:中国古代哲学的形象阐释
一 《三国演义》借助三国历史事实,形象地阐释了中国古代哲学
1 《三国演义》作为历史演义小说,具有鲜明的思想主题
2 《三国演义》的鲜明思想主题就是对中国古代哲学的全面阐释
3 三国人物和事件是阐释中国古代哲学观念的形象载体
二 加强对《三国演义》的哲学研究,取其精华,去其糟粕
1 《三国演义》思想道德的影响
2 加强对《三国演义》的哲学研究,取其精华,去其糟粕
3 本书的总体框架及主要内容
第一编 曹操、刘备、孙权在群雄争霸中崛起的哲学基础
第一章 《三国演义》与英雄崇拜
一 建功立业的进取精神
二 正确的发展战略
三 王霸之度
四 重视人才
1 曹操的人才观
2 刘备的人才观
3 孙权的人才观
4 袁绍、刘表等人在用人方面的教训
五 多谋善断
第二编 “拥刘反曹”思想倾向的哲学依据
第二章 《三国演义》与正统观念
一 中国古代正统观念
二 关于帝蜀帝魏的争论
1 刘备和曹操,谁是正统,历来看法不一
2 尊蜀汉为正统,反映了为汉族地主阶级政权争正统的倾向
三 对刘备皇帝血统的强调充分体现了浓厚的正统观念
四 拥汉派与反汉派的斗争史充分体现了浓厚的正统观念
1 否定黄巾起义,肯定对黄巾起义的镇压
2 否定董卓,肯定反对董卓的斗争
3 否定李傕、郭汜,肯定反对李傕、郭汜的斗争
4 否定曹操,肯定反对曹操集团的斗争
5 否定曹丕代汉,肯定反对曹丕的斗争
五 刘备集团的奋斗史充分地体现了浓厚的正统观念
1 刘备集团面临的形势
2 取荆州为家
3 取西川建基业
4 刘备、关羽、张飞之死
5 图中原
6 蜀亡
第三章 《三国演义》与仁政观念
一 中国古代仁政观念
1 仁政观念的渊源
2 仁政观念的完善
3 拥护仁政,反对暴政是人民的理想
二 对暴政的揭露
1 “吾为天下计,岂惜小民哉？”——对董卓暴政的揭露
2 “宁教我负天下人,休教天下人负我”——对曹操暴政的揭露
三 “宽仁厚德”——对刘备仁政的歌颂
1 对老百姓广施仁政
2 誓守信用,以德行仁
3 顺从权变,不拘常理
4 刘备的泪为百姓而流
第四章 《三国演义》与谶纬神学
一 谶纬神学产生的背景
1 董仲舒唯心主义天人感应论为谶纬神学的产生提供了理论基础
2 罢黜百家,独尊儒术的确立为谶纬神学的泛滥提供了社会条件
二 谶纬神学的主要内容
1 “谶”、“纬”释义
2 两汉时期的谶纬神学
三 《三国演义》与谶纬神学
1 神灵符纪
2 有关国祚的谶纬
3 生死有命,人不可改变
4 帝王将相生死有异兆
5 歌谣预告事变
6 紧急关头有神助
7 帝王将相有瑞应
第三编 刘备集团最终失败原因的哲学分析
第五章 《三国演义》与义的伦理道德观
一 义的伦理道德观与结义现象
1 义与结义现象
2 桃园结义
二 关羽崇拜
1 义和勇的化身
2 关羽崇拜
三 刘关张义的伦理道德观批判
1 关于关羽
2 关于张飞
3 关于刘备
第六章 《三国演义》与宗法制度
一 嫡长子继承制
1 曹操后代在立嗣问题上的争斗
2 袁绍后代在立嗣问题上的争斗
3 刘表后代在立嗣问题上的争斗
4 孙吴的立嗣问题
5 刘备对待刘禅的态度
二 宦官与外戚的冲突
1 外戚执政的必然性
2 宦官与外戚冲突的必然性
3 《三国演义》中描写的宦官与外戚的冲突
三 司马氏篡魏
1 曹操时期
2 曹丕、曹睿时期
3 曹芳时期
第七章 《三国演义》与忠的伦理道德观
一 忠的伦理道德观
二 赵云的忠贞
1 赵云的选择之明
2 赵云的忠贞
三 诸葛亮的忠贞
1 诸葛亮的选择之明
2 诸葛亮的忠贞
四 其他人的忠与不忠
1 马超之择
2 陈宫之择
3 张绣之择
4 吕布之择
5 蔡邕的愚忠
6 沮授等人的愚忠
7 王累等人的愚忠
8 张悌的愚忠
第八章 《三国演义》与人和论
一 仁政、忠勇离不开智谋
1 没有智谋,仅有仁政、忠勇是不行的
2 以周瑜、曹操为陪衬,突出地描写了诸葛亮的智谋
二 智谋也离不开仁政、忠勇
1 马谡无勇,魏延无忠
2 以司马懿为陪衬,夸张地描写了诸葛亮的智谋
第九章 《三国演义》与古代历史哲学
一 治乱分合论
1 有关治乱分合的四种理论
2 《三国演义》的治乱分合论
二 “五德始终论”
1 战国末期邹衍“五行相胜”的“五德始终论”
2 两汉谶纬神学“五行相生”的“五德始终论”
3 《三国演义》中有关“五德始终论”历史观的描述
第四编 《三国演义》所阐释的其他一些哲学观念
第十章 《三国演义》与早期道教
一 道教产生的根源及早期道教的主要内容
1 道教产生的根源
2 早期道教的主要内容
二 早期道教的宣传组织功能
1 黄巾军对道教(太平道)的利用
2 张鲁对道教(五斗米道)的利用
三 统治者对早期道教的限制与镇压
1 曹操对道教的限制
2 “小霸王怒斩于吉”
第十一章 《三国演义》与人文意识
一 反对两汉经学的神秘主义,建立魏晋玄学的理论体系
1 魏晋玄学产生的根源
2 早期魏晋玄学的主要内容
3 玄学理论是现实政治斗争的反映
二 反对两汉经学的禁欲主义,注重人的自我价值
三 反对两汉经学的蒙昧主义,歌颂人的聪明才智
1 歌颂人的智慧
2 提倡学以致用
第十二章 《三国演义》与古代传统妇女观
一 《三国演义》宣扬了中国古代传统妇女观中落后的一面
二 《三国演义》形象地阐释了中国女性的闪光点
第十三章 《三国演义》与古代军事哲学
一 《三国演义》形象地阐释了“知己知彼”的唯物论原则
二 《三国演义》形象地阐释了“奇正”军事辩证法原则
三 《三国演义》形象地阐释了“智”在战争中的重要作用
附录一 《三国演义》人物简介
一 东汉末人物
二 刘备集团
三 曹操集团
四 孙权集团
五 西晋人物
附录二 《三国演义》重大事件年表
主要参考文献
后记
一 《三国演义》借助三国历史事实,形象地阐释了中国古代哲学
1 《三国演义》作为历史演义小说,具有鲜明的思想主题
2 《三国演义》的鲜明思想主题就是对中国古代哲学的全面阐释
3 三国人物和事件是阐释中国古代哲学观念的形象载体
二 加强对《三国演义》的哲学研究,取其精华,去其糟粕
1 《三国演义》思想道德的影响
2 加强对《三国演义》的哲学研究,取其精华,去其糟粕
3 本书的总体框架及主要内容
第一编 曹操、刘备、孙权在群雄争霸中崛起的哲学基础
第一章 《三国演义》与英雄崇拜
一 建功立业的进取精神
二 正确的发展战略
三 王霸之度
四 重视人才
1 曹操的人才观
2 刘备的人才观
3 孙权的人才观
4 袁绍、刘表等人在用人方面的教训
五 多谋善断
第二编 “拥刘反曹”思想倾向的哲学依据
第二章 《三国演义》与正统观念
一 中国古代正统观念
二 关于帝蜀帝魏的争论
1 刘备和曹操,谁是正统,历来看法不一
2 尊蜀汉为正统,反映了为汉族地主阶级政权争正统的倾向
三 对刘备皇帝血统的强调充分体现了浓厚的正统观念
四 拥汉派与反汉派的斗争史充分体现了浓厚的正统观念
1 否定黄巾起义,肯定对黄巾起义的镇压
2 否定董卓,肯定反对董卓的斗争
3 否定李傕、郭汜,肯定反对李傕、郭汜的斗争
4 否定曹操,肯定反对曹操集团的斗争
5 否定曹丕代汉,肯定反对曹丕的斗争
五 刘备集团的奋斗史充分地体现了浓厚的正统观念
1 刘备集团面临的形势
2 取荆州为家
3 取西川建基业
4 刘备、关羽、张飞之死
5 图中原
6 蜀亡
第三章 《三国演义》与仁政观念
一 中国古代仁政观念
1 仁政观念的渊源
2 仁政观念的完善
3 拥护仁政,反对暴政是人民的理想
二 对暴政的揭露
1 “吾为天下计,岂惜小民哉？”——对董卓暴政的揭露
2 “宁教我负天下人,休教天下人负我”——对曹操暴政的揭露
三 “宽仁厚德”——对刘备仁政的歌颂
1 对老百姓广施仁政
2 誓守信用,以德行仁
3 顺从权变,不拘常理
4 刘备的泪为百姓而流
第四章 《三国演义》与谶纬神学
一 谶纬神学产生的背景
1 董仲舒唯心主义天人感应论为谶纬神学的产生提供了理论基础
2 罢黜百家,独尊儒术的确立为谶纬神学的泛滥提供了社会条件
二 谶纬神学的主要内容
1 “谶”、“纬”释义
2 两汉时期的谶纬神学
三 《三国演义》与谶纬神学
1 神灵符纪
2 有关国祚的谶纬
3 生死有命,人不可改变
4 帝王将相生死有异兆
5 歌谣预告事变
6 紧急关头有神助
7 帝王将相有瑞应
第三编 刘备集团最终失败原因的哲学分析
第五章 《三国演义》与义的伦理道德观
一 义的伦理道德观与结义现象
1 义与结义现象
2 桃园结义
二 关羽崇拜
1 义和勇的化身
2 关羽崇拜
三 刘关张义的伦理道德观批判
1 关于关羽
2 关于张飞
3 关于刘备
第六章 《三国演义》与宗法制度
一 嫡长子继承制
1 曹操后代在立嗣问题上的争斗
2 袁绍后代在立嗣问题上的争斗
3 刘表后代在立嗣问题上的争斗
4 孙吴的立嗣问题
5 刘备对待刘禅的态度
二 宦官与外戚的冲突
1 外戚执政的必然性
2 宦官与外戚冲突的必然性
3 《三国演义》中描写的宦官与外戚的冲突
三 司马氏篡魏
1 曹操时期
2 曹丕、曹睿时期
3 曹芳时期
第七章 《三国演义》与忠的伦理道德观
一 忠的伦理道德观
二 赵云的忠贞
1 赵云的选择之明
2 赵云的忠贞
三 诸葛亮的忠贞
1 诸葛亮的选择之明
2 诸葛亮的忠贞
四 其他人的忠与不忠
1 马超之择
2 陈宫之择
3 张绣之择
4 吕布之择
5 蔡邕的愚忠
6 沮授等人的愚忠
7 王累等人的愚忠
8 张悌的愚忠
第八章 《三国演义》与人和论
一 仁政、忠勇离不开智谋
1 没有智谋,仅有仁政、忠勇是不行的
2 以周瑜、曹操为陪衬,突出地描写了诸葛亮的智谋
二 智谋也离不开仁政、忠勇
1 马谡无勇,魏延无忠
2 以司马懿为陪衬,夸张地描写了诸葛亮的智谋
第九章 《三国演义》与古代历史哲学
一 治乱分合论
1 有关治乱分合的四种理论
2 《三国演义》的治乱分合论
二 “五德始终论”
1 战国末期邹衍“五行相胜”的“五德始终论”
2 两汉谶纬神学“五行相生”的“五德始终论”
3 《三国演义》中有关“五德始终论”历史观的描述
第四编 《三国演义》所阐释的其他一些哲学观念
第十章 《三国演义》与早期道教
一 道教产生的根源及早期道教的主要内容
1 道教产生的根源
2 早期道教的主要内容
二 早期道教的宣传组织功能
1 黄巾军对道教(太平道)的利用
2 张鲁对道教(五斗米道)的利用
三 统治者对早期道教的限制与镇压
1 曹操对道教的限制
2 “小霸王怒斩于吉”
第十一章 《三国演义》与人文意识
一 反对两汉经学的神秘主义,建立魏晋玄学的理论体系
1 魏晋玄学产生的根源
2 早期魏晋玄学的主要内容
3 玄学理论是现实政治斗争的反映
二 反对两汉经学的禁欲主义,注重人的自我价值
三 反对两汉经学的蒙昧主义,歌颂人的聪明才智
1 歌颂人的智慧
2 提倡学以致用
第十二章 《三国演义》与古代传统妇女观
一 《三国演义》宣扬了中国古代传统妇女观中落后的一面
二 《三国演义》形象地阐释了中国女性的闪光点
第十三章 《三国演义》与古代军事哲学
一 《三国演义》形象地阐释了“知己知彼”的唯物论原则
二 《三国演义》形象地阐释了“奇正”军事辩证法原则
三 《三国演义》形象地阐释了“智”在战争中的重要作用
附录一 《三国演义》人物简介
一 东汉末人物
二 刘备集团
三 曹操集团
四 孙权集团
五 西晋人物
附录二 《三国演义》重大事件年表
主要参考文献
后记
《三国演义》的哲学艺术
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