简介
本文试图以霍米·巴巴的后殖民理论为立足点，对非西方地区的艺术作一个历时性的考察、分析和研究，希望在此基础上，能够理清文化殖民的历史与非西方地区的艺术发展之间的关系问题，以及这些关系背后的深层逻辑。在对这些关系和逻辑进行分析的过程中，殖民主义的理论基础——二元论——被消解，新的可能性被打开，为当代艺术的生产、批评、研究提供新的参照。
目录
导言
第一章霍米·巴巴的后殖民理论
第一节理论视角问题
一、理论立足点：“居间（n—between）”与“之外（beyond）”
二、消解二元论
第二节身份问题
一、读解法农：精神分析与身份质询
二、再现与身份
第三节原型问题：解读殖民话语
一、读解萨义德：《东方学》的遗留问题
二、原型与拜物教：精神分析研究
三、原型、歧视、矛盾
第四节策略问题
一、模拟
二、矛盾性与混杂性
三、文化差异与文化多样性
四、抵抗的空间：公众空间、私人空间、第三空间
五、少数族问题
第二章历史与流变
第一节殖民教育与“学院艺术
一、墨西哥
二、印度
三、印度尼西亚
第二节“人民的”艺术：反殖民思潮与“民族身份”诉求
一、反殖民思潮与独立运动
二、“人民的艺术”：艺术中的民族身份诉求
第三节具有海外背景的非西方地区艺术家
第三章夹缝生存
第一节大争论：“民族的”还是“世界的”
一、非西方地区的”民族主义“与”世界主义“之争”
二、夹缝中的艺术家
第二节独立后的国际艺术交流
一、非西方地区的对外艺术交流
二、国际性大型展览
第三节关于移民
第四章漂移的身份——对非西方地区艺术的后殖民解读
第一节主体问题
一、殖民艺术教育的两面性
二、民族主义诉求的矛盾性
三、移民：另一个空间
第二节策略问题
一、社群—角色
二、差异性认同
三、少数人的大世界
结论没有电话通天堂
参考文献
译名表
致谢
第一章霍米·巴巴的后殖民理论
第一节理论视角问题
一、理论立足点：“居间（n—between）”与“之外（beyond）”
二、消解二元论
第二节身份问题
一、读解法农：精神分析与身份质询
二、再现与身份
第三节原型问题：解读殖民话语
一、读解萨义德：《东方学》的遗留问题
二、原型与拜物教：精神分析研究
三、原型、歧视、矛盾
第四节策略问题
一、模拟
二、矛盾性与混杂性
三、文化差异与文化多样性
四、抵抗的空间：公众空间、私人空间、第三空间
五、少数族问题
第二章历史与流变
第一节殖民教育与“学院艺术
一、墨西哥
二、印度
三、印度尼西亚
第二节“人民的”艺术：反殖民思潮与“民族身份”诉求
一、反殖民思潮与独立运动
二、“人民的艺术”：艺术中的民族身份诉求
第三节具有海外背景的非西方地区艺术家
第三章夹缝生存
第一节大争论：“民族的”还是“世界的”
一、非西方地区的”民族主义“与”世界主义“之争”
二、夹缝中的艺术家
第二节独立后的国际艺术交流
一、非西方地区的对外艺术交流
二、国际性大型展览
第三节关于移民
第四章漂移的身份——对非西方地区艺术的后殖民解读
第一节主体问题
一、殖民艺术教育的两面性
二、民族主义诉求的矛盾性
三、移民：另一个空间
第二节策略问题
一、社群—角色
二、差异性认同
三、少数人的大世界
结论没有电话通天堂
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致谢
霍米·巴巴后殖民理论研究
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