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简介
马克思提出了以实践改变世界的哲学要求,他所开创的人类学哲学就是这样的哲学。本书从三个方面对此进行了研究,首先探讨了人类实践的一般特征,它通过对象性活动既改变对象世界,又改变人自身;进而讨论了人通过实践对人类世界的实际的改变和构建,如对人的社会关系、社会共同体及产权制度、公权制度的构建,对生存价值的创造等;*后总结了这种改变的根据、方法、方式、步伐和价值追求,即走向人与自然的和人与人的双重和谐的“自由人的联合体”的人类学时代。
目录
一 西方哲学从本体论视野、认识论视野转向人类学视野(2)
二 马克思的人类学视野、人类学立场所引起的哲学变革(5)
三 人类学哲学:以实践开辟与改变世界的哲学(10)
四 改变世界的前提:对一切进行合理性审思与合法性批判(12)
五 以实践为手段,改变不合理世界(17)
*篇
马克思的人类学实践论:人和世界的双重改变论
*章 马克思的实践论:人类学实践论(25)
一 改革开放以来对“实践” 的多重认识(26)
二 马克思的实践论:人类学实践论(29)
三 从人类的“实践” 上升到实践的“人类” (37)
第二章 实践:人的本质力量的对象化与自然界的人化过程(39)
一 实践的生成要素与人—物交互作用的特征(40)
二 实践的中介特征:“物按人的方式” 与“人按物的方式” 的
相互作用(44)
三 实践:“人的本质力量的对象化” 与“自然界的人化” (45)
四 实践的双重改变、双重创造功能(50)
第三章 实践活动的人本特性及其对人的人类学塑造(53)
一 实践是人的“知—做—学” 一体化活动(54)
二 实践:人的生存方式(56)
三 实践活动的规定性及其对人的具体塑造(56)
四 实践:人的本源论、社会历史的本源论(60)
第四章 实践:在改变对象世界的过程中改变人类世界(63)
一 实践的人类学开拓变革力量(64)
二 实践活动的改造功能与其对人的人类学生存的开拓(70)
三 实践活动对人类学世界的创生(76)
四 实践:人类自实现、自改进、自解放的方式(80)
第五章 实践改变世界与塑造人的基本原理(83)
一 实践的生成性、存在性原理(84)
二 实践的功能性原理(89)
三 实践的心—物交合原理(93)
四 实践的价值性原理(98)
第六章 从人类学实践论哲学到实践的人类学哲学(102)
一 实践的属人性与人的属实践性(103)
二 从人类学实践论哲学到实践的人类学哲学(106)
三 人类学哲学的实践规定性(110)
四 当代世界历史的发展要求弘扬“实践的人类学哲学” (111)
2 目 录
第二篇
人类世界的不合理及其实践改变的方式方法与方向
*章 “改变世界” 的现实根据:人的生存价值世界的
异化、背反、扭曲(117)
一 私有制和“异化劳动”:人的生存价值世界的利益背反(119)
二 人的生存价值世界的宇宙学分布:价值密集与价值
稀缺的对立(125)
三 人的生存价值世界的三大异化:物质异化、权力异化、
精神异化(130)
四 普遍异化的改变和克服问题(137)
第二章 “改变世界” 理论方法:人类学的合理性审思与
合法性批判(140)
一 马克思从人类学价值高度上对不合理世界的揭露和批判(141)
二 从人类学价值原则和世界历史高度看待合理性与
合法性问题(149)
三 从每个时代的“时代迫切问题” 出发(154)
四 当代世界迫切需要审思和批判的五大不合理问题(155)
第三章 “改变世界” 的实践方式:通过改革实践改变不合理
关系的统治(163)
一 改变世界的基本方式:“革命的实践” (164)
二 当代改革实践的人类学价值方向(165)
三 通过改革实践改变不合理关系的统治(170)
四 实践改变的重心:实现人的生存合理性要求(176)
第四章 “改变世界” 的历史步伐:让社会从非法统治关系中
逐步解放(180)
一 思想解放与政治解放:从封建专制统治中的解放(182)
目 录 3
二 阶级解放与经济解放:从阶级统治产权统治与
贫困化中的解放(192)
三 社会解放与人性解放:从特权统治与迷误
观念中的解放(198)
四 人类解放与自然解放:人与自然的共同解放(202)
第五章 “改变世界” 的人类学价值追求:人与自然、人与人的
双重和谐(209)
一 人类生存发展的自然根基:人与自然环境的生态和谐(210)
二 人类合理生存的社会根本:社会生态由对立走向和谐(213)
三 “改变世界” 的总体追求:人与自然、人与人的双重和谐(215)
四 双重和谐的现代实现:走向国家的和谐共生体与人类的
命运共同体(218)
第六章 “改变世界” 的人类学方向:逐步走向“自由人的
联合体” (219)
一 扬弃异化、走向人的自由解放的多重道路(220)
二 人的合理生存逻辑的实现(229)
三 “自由” 的人类学意义(233)
四 推进人的个体自由,逐步走向“自由人的联合体” (238)
第三篇
人的实践构建及其所推动的人类世界的人类学发展
*章 人在自然界的生存实践与人的人类学生成(245)
一 人从“自然史” 通过劳动向“人类史” 的生成(246)
二 人的劳动(生存实践) 对人的塑造(251)
三 人的生存实践的特征及其对人类生存优化的推进(257)
四 人的人类学特性(262)
4 目 录
第二章 人的生存实践对人的社会关系与共同体的构建(265)
一 人的生存实践(劳动) 对人的社会关系与社会的构建(266)
二 人类世界五大支配关系与生存共同体的形成(271)
三 每代人都通过对社会关系的优化构建而改善共同体(274)
第三章 人类实践对社会共同体的构建及其人类学发展(277)
一 马克思的共同体思想与社会共同体的一般规定性(278)
二 共同体的生存功能构成:生产阶层、商服阶层、
知识阶层与统治阶层(282)
三 共同体的一般发展方向:人类学价值方向(291)
第四章 实践创造的产权制度、公权制度、精神规范及其
人类学发展(293)
一 马克思的社会经济形态理论:共同体的基本结构(294)
二 共同体的产权制度、公权制度与精神规范(296)
三 共同体的内部矛盾与发展变革:三大权力的人类学发展(301)
第五章 人类实践所推动的人类世界的人类学发展(310)
一 人的社会共同体的权力架构与个体的权利空间的发展(312)
二 人的生存关系的人类学发展:从人的依赖、物的依赖
走向自由联合(316)
三 人类社会的人类学发展指向:科技化、人本化与权利
空间的均衡化(325)
第六章 人类实践所创造的生存价值世界的层次结构与
人类学发展(328)
一 人的生存实践的创造与人的生存价值世界的形成(330)
二 人的生存价值世界的五层结构及其人类学发展(333)
目 录 5
三 人类学哲学:研究生存价值世界的开辟、创造与
分享的哲学(349)
参考文献(356)
后 记(361)
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