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简介
何谓修辞术？它究竟是一种特殊的交流模式，还是一种意识形态操纵和政治诱导？本书将通过展示众多修辞术观念的形成过程，来帮助读者理解学界对修辞术观念的各执一词。而这样的方法必然以古代文献为根基，因为我们的修辞术观念是复杂历史进程的产物，它的源头在古希腊。古希腊修辞术甫一出生，便引发激烈的争论。高尔吉亚是这场争论的核心，也是本书的焦点，正是他邀请我们直面一种令人又惊又喜的可能性：说服即是权力。
目录
导言第一章 无事空忙：高尔吉亚的《论无》高尔吉亚何人？对巴门尼德的挑战交流的不可能性这能成为哲学吗？第二章 赞扬堕落的女人：高尔吉亚的《海伦颂辞》海伦何人？装饰过的真理赞扬海伦快乐原因与理由赞扬逻各斯诗的效果魔法靠不住的意见强迫与说服逻各斯是逻各斯是逻各斯精神药物爱欲视觉第三章 为理性辩护：柏拉图的《高尔吉亚篇》修辞术的盛宴，哲学的家常饭？再探能力为了逻各斯俗众为修辞术一辩哲学竞争无知道德教育？再探强迫与说服再探魔法再探巴门尼德政治中的哲人第四章 后世“高尔吉亚/《高尔吉亚篇》问题”普罗泰格拉和伊索克拉底：回避的智慧西塞罗：理想的演说家阿里斯提德：辩护之辞第五章 亚里士多德的《修辞术》：强大的真理强，它会占上风吗？认识论乐观主义无效的说服合法的感情从两个方向演说狡猾的问题哲学的进攻论辩术游戏的规则为了假象修辞术游戏的规则利用歧义真理和浅显激起情感结语：哲学有性别吗？回到高尔吉亚，苏格拉底和海伦想当然其他人被净化的进攻？注释参考文献索引
修辞术的诞生：高尔吉亚、柏拉图及其传人
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