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简介
舍勒思想以其哲学人类学最富盛名，但舍勒为何要提出哲学人类学构想，其问题意识究竟是什么，并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的，其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注，是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术，旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学，确立一种能埋葬市民时代的思想方法的具有规范性的思想体系，这就是舍勒哲学人类学的远景。
目录
编者前言
一种生命哲学的尝试
论人的理念
一、人的统一体
二、自然人
三、人与性别
女性运动的意义
论悲剧性现象
一、悲剧性与价值
二、悲剧性与悲哀性
三、悲剧结
四、价值毁灭的必然性和不可避免性
人在宇宙中的位置
一、引言：“人”的观念的问题
二、“人”与“动物”的本质区别
三、观念化的本质认识作为精神的基本行为
四、关于人的“消极的”和“古典的”理论
五、论人的形而上学：“形而上学”与“宗教”
知识形式与教育
“谐调时代”中的人
一种生命哲学的尝试
论人的理念
一、人的统一体
二、自然人
三、人与性别
女性运动的意义
论悲剧性现象
一、悲剧性与价值
二、悲剧性与悲哀性
三、悲剧结
四、价值毁灭的必然性和不可避免性
人在宇宙中的位置
一、引言：“人”的观念的问题
二、“人”与“动物”的本质区别
三、观念化的本质认识作为精神的基本行为
四、关于人的“消极的”和“古典的”理论
五、论人的形而上学：“形而上学”与“宗教”
知识形式与教育
“谐调时代”中的人
哲学人类学
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