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简介
舍勒思想以其哲学人类学最富盛名,但舍勒为何要提出哲学人类学构想,其问题意识究竟是什么,并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的,其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注,是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术,旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学,确立一种能埋葬市民时代的思想方法的具有规范性的思想体系,这就是舍勒哲学人类学的远景。
目录
编者前言
一种生命哲学的尝试
论人的理念
一、人的统一体
二、自然人
三、人与性别
女性运动的意义
论悲剧性现象
一、悲剧性与价值
二、悲剧性与悲哀性
三、悲剧结
四、价值毁灭的必然性和不可避免性
人在宇宙中的位置
一、引言:“人”的观念的问题
二、“人”与“动物”的本质区别
三、观念化的本质认识作为精神的基本行为
四、关于人的“消极的”和“古典的”理论
五、论人的形而上学:“形而上学”与“宗教”
知识形式与教育
“谐调时代”中的人
一种生命哲学的尝试
论人的理念
一、人的统一体
二、自然人
三、人与性别
女性运动的意义
论悲剧性现象
一、悲剧性与价值
二、悲剧性与悲哀性
三、悲剧结
四、价值毁灭的必然性和不可避免性
人在宇宙中的位置
一、引言:“人”的观念的问题
二、“人”与“动物”的本质区别
三、观念化的本质认识作为精神的基本行为
四、关于人的“消极的”和“古典的”理论
五、论人的形而上学:“形而上学”与“宗教”
知识形式与教育
“谐调时代”中的人
哲学人类学
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