台湾闽南丧礼文化与民间文学

第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 相關研究文獻評述
第三節 研究範圍與方法
第四節 文本架構

第二章 釋教概說
第一節 「釋教」釋名及其淵源
（一）釋名
（二）淵源
第二節 台灣的釋教
（一）歷史
（二）分布
（三）傳承
（四）組織
第三節 台灣閩南釋教系統之派別
（一）北部派
（二）宜蘭派
（三）中部派
（四）西螺派
（五）嘉義派
（六）永定派
第四節 釋教法事種類
第五節 小結

第三章 台灣釋教喪葬拔渡法事
第一節 台灣喪葬拔渡法事概說
（一）舉行時機和目的
（二）主持者
第二節 台灣釋教喪葬拔渡法事介紹
（一）法事規模
（二）參與人員、樂器、服裝
（三）壇場佈置
第三節 小結

第四章 台灣閩南釋教系統喪葬拔渡法事科儀(上)
第一節 固定科儀(上)
（一）起鼓
（二）發表
（三）發關
（四）請佛
（五）引魂
（六）沐浴
（七）頂禮
（八）安位
（九）開路關
（十）開五方
（十一）獻供
第二節 固定科儀(下)
（十二）請經
（十三）走赦
（十四）秉燭
（十五）開光
（十六）解結
（十七）還庫
（十八）豎旛
（十九）演淨
（二十）謝壇
第三節 小結

第五章 台灣閩南釋教系統喪葬拔渡法事科儀(下)
第一節 不固定科儀(上)
（一）造靈
（二）轉西方
（三）安灶
（四）安監齋
（五）安地基主
（六）大士開光
（七）安孤魂
（八）勘合
（九）薦祖
（十）同安薦祖
第二節 不固定科儀(下)
（十一）靈偈
（十二）七獻
（十三）小獻供
（十四）入厝
（十五）教(女閒)
（十六）弄鐃
（十七）鬧壇
（十八）扮仙
（十九）筵香
（二十）普渡
（二十一）牽水
（二十二）求飯
第三節 拜誦經懺
（一）彌陀經
（二）金剛經
（三）普門品
（四）十王懺
（五）金剛懺
（六）水懺
（七）藥懺
（八）梁皇寶懺
（九）金剛對卷
第四節 小結

第六章 打枉死城、打血盆、斬畜、挑經、過橋、金橋、弄觀音之意義及其演法過程
第一節 科儀意義
（一）打枉死城
（二）打血盆
（三）斬畜
（四）挑經
（五）過橋
（六）金橋
（七）弄觀音
第二節 演法過程
（一）打枉死城、打血盆
（二）斬畜
（三）挑經
（四）過橋
（五）金橋
（六）弄觀音
第三節 小結

第七章 釋教喪葬拔渡法事科儀中民間文學之儀式意義
第一節 拔渡
（一）救贖
（二）過渡
第二節 祈福
第三節 小結

第八章 釋教喪葬拔渡法事科儀中民間文學之教化意義
第一節 倫理道德─孝道
第二節 倫理道德─悌道與善行
第三節 小結

第九章 釋教喪葬拔渡法事科儀中民間文學之娛樂意義
第一節 滑稽的鬼神
第二節 詼諧的對話
（一）製造荒謬情境
（二）運用諧音聯想
（三）葷笑話
第三節 小結

第十章 結論
第一節 回顧
（一）台灣釋教與喪葬拔渡法事
（二）台灣釋教喪葬拔渡法事中「民間文學」之意義
第二節 自勉再接再厲
附錄一 實地田野調查之場次、科儀記錄
附錄二 釋教喪葬拔渡法事之相關圖片
參考書目
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