儒家价值体系研究

　　导论
　　第一章 儒家价值体系的奠基
　　 一 天人之辩与仁道原则
　　 二 为仁由己和天命的预设
　　 三 修己以安人：自我实现及其逻辑归宿
　　 四 义以为上与孔颜之乐
　　 五 “大德不踰闲”的历史涵义
　　 六 作为价值目标的理想人格
　　 七 超越有限：存在的意义及其他
　　第二章 从孔子到孟子
　　 一 仁道原则的展开
　　 二 力与命的内在紧张
　　 三 独善其身和兼善天下
　　 四 恒心的根据与惟义所在
　　 五 从执中而权到君子反经
　　 六 内圣的走向
　　第三章 演进中的折变
　　 一 天人之际：从相分到互动
　　 二 制天命而用之：自由理想的扩展
　　 三 各得其宜与群居和一
　　 四 义的外部确证及其工具化
　　 五 从以权应变到以道壹人
　　 六 全而粹与化性起伪
　　第四章 价值本体的建构及其内化
　　 一 《易传》：价值本体的建构
　　 二 价值本体的双重内化
　　 三 止于至善与修身为本
　　第五章 正统的形成
　　 一 超验形式下的人文取向
　　 二 德威交融：仁道原则与暴力原则的沟通
　　 三 权威主义原则的确立
　　 四 古今之辩
　　 五 义与我的合一：个体的普遍化
　　 六 道义与功利的二难
　　 七 从仁且智到性三品：人格理想的展开
　　第六章 援道入儒的价值观意蕴
　　 一 名教与自然：天人之辩的历史延续
　　 二 自性的确认与玄同彼我
　　 三 逍遥的理想与天命的抑制
　　第七章 衍化与整合
　　 一 仁道原则的重建
　　 二 天理主宰下的自我权能
　　 三 群己之辩的二重变奏
　　 四 从义利之辩到理欲之辩
　　 五 天理的权威化与良知准则论
　　 六 醇儒境界
　　第八章 明清之际：历史的反省与自我转换
　　 一 经纬天地：逸出内圣之境
　　 二 经学的实证化与理性的工具意义
　　 三 化“天之天”为“人之天”
　　 四 造命与循理
　　 五 理欲统一：存在与本质的双重确认
　　 六 我的自立与群体认同
　　第九章 儒家价值体系在近代的历史命运
　　 一 权威的失落：传统与近代化的紧张
　　 二 返本开新：新儒家的选择及其双重意向
　　第十章 走向现代
　　 一 现代化的历史需要与儒家价值观
　　 二 儒家价值体系与合理性的重建
　　附录一 儒学的形上内蕴
　　附录二 何为人与人之“在”——从孔子的视域看
　　后记
　　新版后记
　　三版后记