托克维尔：自由的贵族源泉

引言

参考书目

第一部分

怎样理解托克维尔的“民主”？

引言：现代人的民主——一个形态多样的概念

第一章

被误解的法国传统

在地方自主权中，并由地方自主权重新定义的人民主权

法国与美国之间的鸿沟

托克维尔眼中的市镇：

情感，利益，权威。和显贵政要？

同时代思潮之间的比较

正统主义与权威（人民手握的权威/加诸于人民身上的权威）

圣西门主义者米歇尔•舍瓦利耶：

美国的无政府主义和法国的权威

传统派的看法：

托克维尔削弱了权威原则

第二章

民主作为现代宗教

公众的“高级智慧”

比较：反革命者对舆论的社会学研究

第三章

民主作为物质享受的希望

贵族制度与民主制度之间的分界线

物质享受既是动力也是圈套

附：“存放处”一词及其语义场

第二部分

社会学家托克维尔：社会性的约束与集体性的权威

引言

第四章

在孟德斯鸠的指引下：国家——社会的类比

第五章

反革命传统主义：被平息的论战

个人的社会？

关于“产生原则”这一说法的调查

关于“个人理性”这一说法的调查

第六章

集体性的发现

揭示真相的地带：女性与家庭

社会联系的约束本质

主人与仆人都是舆论的两个仆人

第七章

托克维尔与同时代的新教：集体性的顽固现实

托克维尔与贡斯当的分歧：正确理解的利益

亚历山大·维奈的反社会学思想

美国方面：新教对因循守旧的社会的批评

第三部分

道德家托克维尔

第八章

道德家与正派的问题

何为道德家？

何为“正派”？

第九章

托克维尔与冉森教派的关系

对帕斯卡的具体思考

冉森教派在托克维尔时代的形象

托克维尔的冉森教徒立场

人的局限、人之谜、托克维尔：二重性思想家、恶中疗方：自尊的社会；或从多马到托克维尔、对与不自知的人来说的权威的双重公设和精神意义、写作的关键：通过象征得出的意义

结论：反对神学政治的托克维尔

附录：托克维尔与圣博夫，在冉森主义中的相遇？

第四部分

文学中的托克维尔：无公开权威的民主语言

引言：一项语言政策的分析家托克维尔

第十章

抵抗民主倾向中的语言

托克维尔的渴望：成为“作家”

民主语言作为“永恒运动”的泡沫

圣职的终结？、变化多端的世界

走向艺术的柏拉图主义

“自然性”的惯例不再得到某个权威的保障

从夏多布里昂到托克维尔：基督教自然性的问题、浪漫主义与权力的“分散”

民主的“社会学规则”取代看得见的权威

民主艺术的社会学、法兰西院士托克维尔：另一种态度

文字肩负一项任务

第十一章

文学与社会争论中的托克维尔

《论美国的民主》激起了“文学”争论

复辟时期的转折点：修辞、文学和道德

高考中的修辞学、选集的井喷、文学与道德教化

《论美国的民主》，对冲突的书写

二重性与内部矛盾性、拉布吕耶尔在美国：一种写作的意义

西尔维斯特·德·萨西，托克维尔笔下偏离正路的自由主义者

结论：托克维尔，民主的斯芬克斯

第五部分

伟大的同代人、模范和反面模范

第十二章

托克维尔与基佐，两种对权威的观念

引言：关于理论与历史的意见分歧

政治理论

关于权威的位点（locus）的分歧、对安西永的著作的注解、代表制政府是什么？、雷暮沙的介入：还会有伟人吗？、一个充满争议的美国：基佐笔下的天生贵族

旧制度中的权威和自由：两种解读

英法两国的对比：关于十四世纪的分歧、国家在法国所扮演的角色：专制主义、布尔乔亚与中央集权

更像道德家，而非历史学家：基佐眼中的托克维尔

第十三章

监护形象：从马尔泽布到夏多布里昂

引言：两种专制主义的引线

家族环境中的托克维尔

贵族家庭价值观：忠诚与再评估

夏多布里昂或预见性话语：作为“平均主义”的君主制和作为“洪水”的民主制

结论

两种民主还是两种专制？

关于平等：一位贵族道德家的看法

附录

1. 托克维尔时代的文集与概述的使用

2. 西尔维斯特·德·萨西在《辩论报》上写的书评（1840年）

3. 托克维尔写给西尔维斯特·德·萨西的信（1840年）

4. 《致埃德蒙·德·V伯爵关于自由主义的诗体书简》,勒布兰·德·沙尔麦特（1831年）

索引