The Confessions of Aurelius Augustinus

作者：  [(古罗马)奥古斯丁著];向云常译

出版社：华文出版社,2003

简介：　　肯定“原罪说”的奥古斯丁，认为亚当和夏娃违背主的旨意，滥用自由，因而被主剥夺自由，以致人类才永远没有自由。同时，他也认为人类生活的一切，事先就为主所决定，全然为主的意志所支配，人类的幸福是主所赐与的。因而，人要是向主虔诚祷告的话，主会赐福的。换句话说，他的信念是，只有信主，靠主，人才能获得真正的幸福。罗马帝国终于抛弃立国以来的多神教，而定基督教为国家。奥古斯丁花了十三年工夫，写了一部卷帙浩繁的《天国》。 　　

奥古斯丁人论经典二篇

作者：  (古罗马)奥古斯丁著;奥古斯丁著作翻译小组[译]

出版社：江西人民出版社,2008

简介：本书收入了奥古斯丁人论的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题；《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典，二文奠定了奥氏对人的本性探讨的基本思路。 奥古斯丁在哲学和神学上影响人类文明1600多年。作为一个杰出的思想家，他的信仰归宿可以说代表了一代希罗人文知识分子的选择。他所确立的“信仰寻求理解”的认识论路线成为西方古典文明的标记。在他之后的一代代思想者不断从他的思想寻找灵感，不论天主教神学，更正教神学还是启蒙哲学甚至当代的存在主义，都从他那里寻找精神资源，他是西方文明里绕不过去的一个根基性人物。作为现代文化人，无论你的思想路径如何，你已在有意无意中被他影响。 本书收入的两篇是奥古斯丁人论（Doctrine of Man）的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题。《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典。二文奠定了奥氏对人的本性探讨的基本思路，成为西方性恶论的经典阐释。更多>>

奥古斯丁对话录二篇

作者：  (古罗马)奥古斯丁著;成官泯译

出版社：上海人民出版社,2010

简介：简介 　　《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话，反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂，对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性，以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中，奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法，提出恶是虚无，是善的缺乏的观点，认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该得不幸。此外，奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法，作出了辩护。纵观两篇对话录，《独语录》略显晦涩，而《论自由意志》则无论在言语表达还是在逻辑层次上，都显得更加流畅、自然、丰富、有力。由此也可以看出奥古斯丁哲学思想的不断成熟。

Confessions:Aurelius Augustinus

作者：  (古罗马)奥古斯丁著;(英)爱德华译

出版社：上海世界图书出版公司,2011

简介：　　《英文学术名著:忏悔录》主要内容：奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所著重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。作者既然相信上帝乃是洞悉人心、明察秋毫的神，在上帝面前说话，还有甚麽可隐瞒的？因此，《忏悔录》表现了作者个人最真实的情感和人格，一点隐讳、一点做作都没有。历代以来均有著名传记文学作品出现，但是要找出一部不替书中人物文过饰非，不为自己扬善隐恶的作品，已经很不容易，至於专门以贬责自己，暴露自己罪行和弱点为内容的传记，奥古斯丁的《忏悔录》也许是基督教文学作品中仅见的一部。

论灵魂及其起源

作者：  (古罗马)奥古斯丁著;石敏敏译

出版社：中国社会科学出版社,2004

简介：　　两希文明哲学经典译丛 　　 　　这一奥古斯丁(Augustine)文集的选译本选取了他的两部著作《论基督教教义》(On Christian Doctrine)和《论灵魂及其起源》(On the Soul and Its Origin)。《论基督教教义》是奥古斯丁的释经著作，是他著作中十分重要的文献；《论灵魂及其起源》所涉及的“灵魂论”，是早期基督教思想家普遍关注的一个主题。译出这篇著作，对于我们理解基督教的灵魂观与希腊的灵魂观的关系有重要的参考作用。