Chinesische literatur im20. jahrhundert

作者：  (德)顾彬著;范劲等译

出版社：华东师范大学出版社,2008

简介：简介 　　本书侧重从思想史角度勾勒了二十世纪中国文学演变史，涉及中国现代性发生的许多重要问题，尤其是揭示出中国现代文学文化中形象和现实的紧张关系。在作者看来，二十世纪中国文学的中心形象是作为“病人”的中国，但过度沉溺于此形象则是主体放弃自律的表现，鲁迅等作家的伟大恰在于同一切时代幻像都清醒地保持了距离，代表着一种倔强的理性反思精神。

汉学研究新视野

作者：  (德)顾彬著;李雪涛，熊英整理

出版社：广西师范大学出版社,2013

简介： 著名汉学家顾彬教授以丰富的外文资料、融贯中西的学识，对近年来德语、英语世界所出版的汉学新书中所涉及的新译本、新材料、新观点进行了介绍和讨论，其中绝大多数的材料都是第一次被介绍到中国来。同时，他也对中西文化在文、史、哲等领域的异同进行了深入探讨。材料新颖别致，分析鞭辟入里，是了解西方汉学界学术前沿的最佳捷径。

Chinesische dichtkunst:von den anfangen bis zum ende der kaiserzeit

作者：  (德)顾彬著;刁承俊译

出版社：华东师范大学出版社,2013

简介：《中国诗歌史(从起始到皇朝的终结)》是德国著名汉学家顾彬教授主编的十卷本《中国文学史》的第一卷，由他本人撰写，《中国诗歌史(从起始到皇朝的终结)》分前言、导言、第一章“古代——宗教与礼仪”、第二章“中世纪1——宫廷与艺术”、第三章“中世纪2——宫廷与乡间”、第四章“近代1——诗与官”、第五章“近代2——事业心与家庭生活”及余论“展望：后古典诗歌艺术——艺术家与追随者”，聚焦从《诗经》、《楚辞》到宋元际的诗坛，重点探讨各个时代在相应的文化思潮影响下有创造性的诗人及其代表的艺术特质，如论述釉魏晋南北朝诗，就从“礼仪到艺术”来解读曹植，从“艺术与哲学”来解读嵇康、阮籍，从“艺术与自然”来解读陶渊明、谢灵运，其研究方法颇与中国本土学者相异，带有鲜明的“他山之石”色彩。

德国与中国-历史中的相遇

作者：  ［德］顾彬 著李雪涛 张欣 编

出版社：广西师范大学出版社 2015-4-1

简介：本书为“听顾彬讲汉学”第一辑第二种，内容为顾彬教授2011年秋季学期的演讲集。在书中，著名汉学家顾彬教授依托详实的外文资料，构建起全新的中德关系研究框架：从东西方概念的界定，延伸至德语世界对中国认识的进程，由历史个案升华到哲学层面，阐发对东方主义与汉学的理解，提出要与中国一起进行哲学思考的结论。本书所采用的资料均源自最近出版的英、德文著作，材料新颖，观点独特，体现学术前沿动态；内容旁征博引，分析入木三分，语言严谨不失幽默，为从哲学、文化角度思考与研究中德关系不可或缺的参考文献。

Traditionelle Chinesische theater

作者：  (德)顾彬著;黄明嘉译

出版社：华东师范大学出版社,2012

简介：本书共十卷，是迄今为止卷帙最为浩繁的一部文学艺术巨著，它对3000余年的中国文学进行了描写、分析和阐述。对文学的每一概念都以历史发展为线索，从其源流一直讲到现代。

Oracle bone inscriptions and human sacrifice during the Yinshang period

作者：  王平，(德)顾彬著

出版社：大象出版社,2007

简介：　　甲骨文是全面反映中国殷商社会真实面貌的出土文献。《甲骨文与殷商人祭》一书以西方汉学家审视殷商社会的独特视角为切入点，选定殷商甲骨文中的“人祭”刻辞为研究对象，对殷商人祭活动中所用人牲的种类，处置人牲的方法，用人牲祭祀的对象、目的以及殷商人祭盛行的原因和特点等问题进行了详尽的分析和深入的研究，并考察了殷商时期的社会与宗教生活。随文插配260余幅甲骨刻辞拓片，文图并茂，资料翔实；语言简练平实，论证缜密，对甲骨学及殷商社会史研究具有重要学术参考价值。

Ausgewählte gedichte von wolfgang kubin

作者：  (德)顾彬著;莫光华，贺骥，林克译

出版社：四川文艺出版社,2010

简介：　　《顾彬诗选》内容简介：荀子日：“人何以知道？日：心。心何以知？曰：虚一而静。”（《荀子·解蔽篇》）“虚”，然后“一”，然后“静”，然后而知“道”。本丛书名《静一述林》，取其深意也。 　　王国维曾说：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。”学与思皆应从“身之所容、目之所瞩、意之所游”三个角度出发，追求“境真”、“境实”、“境深”三种“境界”。但“境界”是一种深度创构，是“本”，“天怀意境之合，笔墨气韵之微”，“放之可弥六合”，而后可以求“道”知“道”，故应将其作为理想的学术追求，“持之以恒古今之作者”。