终于又有货啦!《知日·明治维新》特集,完全保存本!
全面真实展示明治维新巨变全貌!
专门关注日系内容的品牌“知日ZHIJAPAN”,超人气特集“完全保存本”(全19本)全新登场!
单本超过10万读者认证,系列突破400万本销量!
《知日·明治维新》特集展现了一个多面的、立体的,充满新意的百年前日本——上至天皇与政府首脑,下至武士与庶人,涵盖历史、人物、饮食、绘画、摄影作品等方方面面,更有无数张珍贵的老照片,毛丹青、姚远、吴东龙、赤军等名家执笔,内容丰富而生动。
《知日·明治维新》的特点是真实、真实,还是真实。它还原了这个历史剧变时期*全面的日本人文风貌,能极大地满足你的好奇心。同时,重磅推出莫言出游日本、维新漫画等话题,让全书在谈这个历史话题的时候,也多了一些轻松与幽默。
专门关注日系内容的品牌“知日ZHIJAPAN”完全保存本系列(全19本)!
《知日·猫》特集、《知日·铁道》特集、《知日·明治维新》特集、《知日·妖怪》特集、《知日·日本禅》特集、《知日·断舍离》特集、《知日·家宅》特集、《知日·实在太喜欢漫画了!》特集、《知日·写真》特集、《知日·了不起的推理》特集、《知日·设计力》特集、《知日·料理之魂》特集、《知日·向日本人学礼仪》特集、《知日·杂货》特集、《知日·手账*》特集、《知日·怪谈》特集、《知日·我们在喫茶店见吧》特集、《知日·完全笑点说明书》特集
feature
特集:
明治维新年表
明治维新关键人物小列传
下克上的时代
新选组人事典——活跃在幕末乱世的铁血剑客团
驰骋在幕末的勇士——坂本龙马
容易忽略的史实:德川庆喜与明治维新
幕末的大事记
百看不厌的幕末大河剧
照片里的幕末维新史
专访内田树:从明治维新中寻找现代人的影子
教育亦维新
明治维新的红十字
重回重商之路,明治维新的商业史
明治后期的世界讽刺画,现代日本观的起源
靠借债和重税发动的战争——一场蚂蚁与熊的较量
日本海军的胜利——比较对马海战中日本联合舰队与俄国波罗的海舰队
正露丸脚气病
漫画亦维新
西风东渐之洋果子的世界
明治时代的浮世绘
明治建筑:日本的近代之翼
regulars
书刊:以求知的态度探寻吃的真谛——介绍日本杂志《食生活》肖夏/文
旅行专栏:铁道模型博物馆
摄影师专栏:末代将军——德川庆喜的摄影作品肖夏/文德川庆喜/摄影
人物专栏:神田砂织:美在踊绘艺术中传递姚远/文专栏
虫眼蟲语莫言东瀛出游记 毛丹青/文
日本设计设计亦维新 吴东龙/文
卷首语
苏静 / text
序言
舞!舞!舞!
公元一八六八年,江户无血开城,德川庆喜请罪出降,德川家二百七十年之天下至此而终。
这无疑是日本历史无数关键时刻中的一个时刻。
英国有光荣革命,日本有无血开城,这在人类历史发展的长河中实在都是了不起的转捩点。
其间有西南战争的曲折,但*终,幕末到明治,维新之变,较小的转换代价让日本社会没有被断流,更多的基因被保留下来了,妥协比起砍人头颅,这应该更多代表的是文明进化的结果吧。
一个时代内部通常是量变,一个时代转换到一个时代,通常该算是质变。但是如果我们习惯做的是生物基因式的清洗和消灭,那么我们只能还是又回到前一个量变的循环,重新累积,这无论如何都是文明进化的一种浪费和解。非得说这也是一种价值的话,恐怕只能说我们为文明的多样性又多添了一种可能性。
这样的话题氛围,我竟然,无可挽救的,想到了村上春树的那部名为《舞!舞!舞!》的小说。而且还抑制不住的贴上来一段原文:“跳舞,” 羊男说,“ 只要音乐在响,就尽管跳下去。明白我的话?跳舞,不停地跳舞。不要考虑为什么跳,不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的,要是考虑这个,脚步势必停下来。一旦停下来,我就再也爱莫能助了,并且连接你的线索也将全部消失,永远消失。那一来,你就只能在这里生存,只能不由自主地陷进这边的世界。因此不能停住脚步,不管你如何觉得滑稽好笑,也不能半途而废,务必咬紧牙关踩着舞点跳下去。跳着跳着,原先坚固的东西便会一点点酥软,有的东西还没有完全不可救药。能用的全部用上去,全力以赴,不足为惧的。你的确很疲劳,筋疲力竭,惶惶不可终日。谁都有这种时候,觉得一切都错得不可收拾,以致停下脚步。”我抬起眼睛,再次凝视墙上的暗影。“ 但只有跳下去,” 羊男继续道,“ 而且要跳得出类拔萃,跳得大家心悦诚服。这样,我才有可能助你一臂之力。总之一定要跳要舞,只要音乐没停。”要跳要舞,只要音乐没停。
这段话,于我个人而言,意义丰富。
在我看来,每种文明都有自己的舞步。
自人类社会诞生以来,有很多文明消失了,就如上面这段文字所言的那样“并且连接你的线索也将全部消失,永远消失。”
于此同时,又有一些文明通过自我革新,换上新的血液,继续发展下去。
若文明本身有一种求生意识的话,那么,“不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的”,一种文明都需要在历史长河的高速公路上保持奔跑。或者或如村上所言,我们都要“不停地跳舞”,而且是“务必咬紧牙关踩着舞点跳下去。”,“而且要跳得出类拔萃,跳得大家心悦诚服”。
不停地舞步,不断的重复,这是文明的量变;而历史转捩点的妥协,就是我们坚持大家都一起跳下去,这里面隐含了某种质变,这种妥协通常意味着更多理性的力量。也许是换人领舞,终归舞池里的人都没有停下舞步,这样文明的接力或许才是正途吧。
德川庆喜,德川幕府时代这*后一位非嫡系的继承者,他和他同时代的人一起角力,*终“选择” 了一种更“ 酷” 的方式,去结束一个旧时代。这个交替的时代过程,我们自然不能将之太过罗曼蒂克化,但终归少了很多黑暗和喋血的篇章,更关键的是,江户的无血开城,以及其后一系列的作为,都为明治时代的维新奠定了一个相当不错的基石。
就像日本人熟知三国的历史一样,我们更多也是熟知“维新三杰” 等这样一些新时代的“ 开创者”。历史中铭刻往往都是“ 开创者”,但我们也要记住像德川庆喜这样的“ 结束者”。
明治维新,就是一种文明的自我革新。这个文明孤悬一隅,先天条件未见得多好,但百年之间,这个文明在不乏无数曲折以及无数惨重教训的舞步中,不断令人侧目。
明治维新四字内涵丰富,时空相隔,百年之外,想掌握其中的奥秘挑战极大。
用一个特集的空间,我们能摘取是这段历史的零星片断。明治维新这个历史时段,往前看是幕末,往后看有日露战争,通过这种上下文的关系,通过一些历史的细部,知日试图找出一些线索,从中学习到一些经验,一些教训来。