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Philosophy of subjeetivity:an interpretation of human existence and its
作者: 郭湛著
出版社:中国人民大学出版社,2011
简介: 人的主体性问题是近代以来哲学的重要主题,在中国改革开放和现代 化建设中得到人们普遍的关注。针对西方学者对现代性和主体性的批判, 以及由此而来的人们对“还有没有、还要不要主体性”的困惑,郭湛编著 的《主体性哲学――人的存在及其意义》作了深入的分析和观点鲜明的回 答。《主体性哲学――人的存在及其意义》除“导言”和“结语”外,共 十章。前五章,首先提出主体和主体性概念,分析了主体性的矛盾内涵, 论述了人生的阶段和个人主体性的演化,然后讨论了群体主体性、人类主 体性,以及个人、群体和人类主体性的一致性。后五章,由人的认识的主 体性开始,论及对象化中的主体性,强调生产、建设和创造的主体性,而 后分析了当代主体性困境的实质,进而探讨了主体间性或交互主体性,以 及信息与网络时代人的主体性问题。
Course in practical logic
作者: 张绵厘编著
简介: 实用逻辑是形式逻辑的深化和发展。它一方面要系统地阐明形式逻辑 的基本原理,另一方面要侧重阐明如何把这些基本原理运用到实际工作和 生活当中去。《实用逻辑教程(第4版)》坚持理论性,突出实用性,强化趣 味性,兼顾普及性。《实用逻辑教程(第4版)》体系完整,简明扼要,深入 浅出,趣味盎然,适合高等院校各文科专业教学及各级党校、干校培训干 部之用。本书由张绵厘编著。
Dream weaver:one boy’s journey through the landscape of reality
作者: 杰克·鲍温(Jack Bowen)著;阮航,陈燕译
简介: 苹果是红色的吗?什么是红 ?如果我们不去看,不去听,不去尝,不去嗅,所有的颜色、声音、 气味和味道还存在吗? 为什么柏拉图说智者是那种知道自己一无所知的人? 14岁的我还是十年前的我吗?我用什么证明我是我? 我们已经认出了飞碟,还能称之为不明飞行物吗? 与14岁男孩伊恩一起,进行一系列奇特的游历。你会了解150多位哲学 家的观点――从苏格拉底、孔子到诺曼?乔姆斯基。在每一章,伊恩都会 遭遇一场发人深省的历险,跟随他,读者会追问那些永恒的哲学问题。 梭罗曾经说过:“成为一名哲学家,不仅仅是有敏锐的思想,也不仅 仅是去建立某个学院,而是要爱智如命。由此要过一种简朴、独立、高尚 而值得信赖的人生。” 跟随杰克?鲍温的《织梦人》开始我们的哲学之旅 吧!
亚里士多德伦理学
作者: 余纪元著
简介: 亚里士多德的《尼各马可伦理学》是西方哲学史上最重要的伦理学经典著作之一,亦是二十世纪下半叶以来西方德性伦理学复兴的中心模式。《亚里士多德伦理学(人文大讲堂)》的目的是要解释《尼各马可伦理学》的主要概念、论证、学说,展现它在希腊哲学中的地位与意义,并介绍它对当代伦理学发展的影响,希望能帮助读者深化对亚里士多德这一伟大经典的理解,并促进德性伦理学的研究。 《亚里士多德伦理学(人文大讲堂)》适合哲学专业研究者,以及对伦理学和人的德性养成等具有建设性思考的读者。
《理想国》讲演录
简介:《〈理想国〉讲演录(第2版)》是柏拉图最重要的一部哲学对话,是西方哲学史乃至西方思想史上最具奠基性的经典之一。这本讲演录根据作者2008年5月至6月间在中国人民大学哲学院讲授《理想国》的内容整理修订而成。它用尽可能浅近的语言阐明《理想国》的专门概念,探讨其问题背景,分析其论证内容,并介绍西方学界关于该经典的最新争议与解释。在第八讲中它也呈现了作者自己的释读。希望《〈理想国〉讲演录(第2版)》能引起阅读或再阅读《理想国》的兴趣,并能帮助深化对这部伟大经典的理解。 《理想国》是柏拉图最重要的一部哲学对话,是西方哲学乃至西方思想史上最具奠基性的经典之一。人们都熟知20世纪著名哲学家怀特海的名言,即整个西方哲学只不过是一连串柏拉图的注脚而已。这句话虽然不无夸张之处,但却大体上指出了柏拉图在哲学史上的地位。后世哲学家所讨论的许多问题都始于柏拉图,尤其是他的《理想国》。它不仅展现了柏拉图哲学的精华,也切中了哲学本身的核心内容、核心问题。理解《理想国》其实不仅仅要理解柏拉图到底说了什么,更重要的是他所提出的问题,他发明的对这些问题的解答方式,他所给出的答案和他对这些答案给出的解释。《理想国》不断地挑战和启迪我们的思维,即使我们不同意柏拉图的观点,不同意他提出的答案,想要批驳他的观点。
德文共同题名:Nietzsche werke
作者: (德)弗里德里希·尼采著;杨恒达译
简介: 《尼采全集(第2卷)》内容为《人性的,太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写,同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成,分两卷。第一卷共九章,从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》,继续了在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面,希望挖掘人的潜力,使人类变得更优秀;另一方面又对人性的弱点和缺点,尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点,进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”,也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
我史
作者: 康有为著
简介: 戊戌变法失败后,康有为流亡日本,于1899年初写下了自传体回忆录《 我史》。《我史》1953年以《康南海自编年谱》为题出版,与康有为《戊戌 奏稿》、梁启超《戊戌政变记》一起,成为研究戊戌变法的三大史料。康有 为以一介书生,年方四十,即在民族危亡的时刻,领导了救亡图存的戊戌变 法运动。本书作为一本编年体自传,虽稍带夸张,却为我们展示了康有为本 人颇具传奇色彩的经历和当时波光诡谲的历史变幻,是观察晚清史事的极佳 窗口。所附梁启超、张伯桢风格各异的《南海康先生传》,条分缕析,要言 不烦,文字动人,亦可增益读者对晚清之认识。
中国人民大学出版社,2011