中国文化要义

作者：  梁漱溟[著]

出版社：上海人民出版社,2011

简介：　　梁漱溟作品集全新整理 权威文本 　　梁漱溟先生中国文化研究和西方文化比较的经典作品 　　我不是“为学问而学问”的。我是感受中国问题之刺激，切志中国问题之解决，从而根追到其历史，其文化，不能不用番心，寻个明白。 　　我著有《中国文化要义》一书，内容观点自认为分析中国老社会的构造（或云结构）有精到之处。——梁漱溟 　　梁氏为一肯用心并力行其所信之人。民国以来，肯对国家根本问题用心，从而提出其主张如梁漱溟者，实在不多。——胡秋原 　　——————————————————— 　　——————————————————— 　　本书为梁漱溟作品集之一，其余两本为《乡村建设理论》和《人心与人生》。2005年前后这三本书都曾作为“世纪人文系列丛书?世纪文库”系列出版。《中国文化要义》多次加印，累计印数达36000册。这次为新版，改变了开本与定价，增添了一些珍贵的手迹照片，并增加了部分附录，使其更具权威性与收藏价值。 　　本书被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品，书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？中国缺的是民主本身，还是西洋近代国家那样的民主？……　　

明治维新:改变日本的50年

作者：  陈杰著

出版社：陕西人民出版社,2011

简介：《明治维新》是2010年畅销书《日本战国史》的姐妹篇，这本书是《日本战国史》作者陈杰的又一部新作，在书写日本战国时期历史后，继续对日本历史进行全面梳理。本书依旧保持了作者流畅精准的文字风格和清晰的讲史的思路。这是改变日本国运的五十年，这段历史让日本这个弹丸岛国走向世界列强，这是一段中国人不能不知道的日本历史。

Brief history of Indian cultural

作者：  王树英著

出版社：人民出版社,2011

简介：《印度文化简史》内容简介：印度是世界文明古国之一，其历史悠久，文化灿烂，从而丰富了世界文化宝库。由于种种原因,印度各地区在历史、文化、宗教和风俗等方面都有所差别，有的甚至完全不同。《印度文化简史》介绍了印度文明的起源,以及宗教、艺术、文化的形成及发展情况，包括近代受西方外来文化影响的一些情况。除了介绍了印度整体的概况之外，《印度文化简史》还介绍了印度各邦的一些具体情况。《印度文化简史》还简述了中国和印度两千多年的文化交流的基本情况。《印度文化简史》深入浅出，知识性和故事性较强,有些材料是第一次出现，已引起了印度学者的高度重视。

细说晚清七十年

作者：  雷颐著

出版社：山西人民出版社,2011

简介：　　 一百年前，辛亥革命的一声枪响，拉响了清王朝的丧钟。 　　 更多历史观把清王朝的覆灭归结于清廷的闭关自守、顽冥不化，革命 　　似乎是一种必然，而历史学者雷颐在新书《走向革命》里着力关注的是， 　　中国为何又一次像历史上的王朝更替一样，选择以血腥暴力结束一个时代 　　，而没能以循序渐进的改良之路化解重重危机。 　　 《走向革命》是“雷颐文集”之一册，所选文章大都散见于作者以前 　　出版的著作当中，此次将有关内容汇集一处，或更有利于读者对晚清历史 　　脉络的整体把握和理解。 　　

世界历史17大谜

作者：  (法)阿兰·德科著;孙昆山，林学芬译

出版社：江西人民出版社,2011

简介：　　 由阿兰？德科编著的《世界历史17大谜》包括：世界第八大洲（大西 　　洲）在哪里？诺亚方舟今何在？大金宇塔的秘密圣彼得的陵墓在这里吗？ 　　它是否是耶稣的裹尸布？被追认的让一世、莎士比哑真是伟大的戏剧家吗 　　？铁面人、可怜的王子路易？夏尔、沙皇亚历山大一世为何放弃皇位？欧 　　洲的孤儿豪泽尔等。跟随《世界历史17大谜》一起来解密吧！ 　　

日本武士史

作者：  孙昊著

出版社：陕西人民出版社,2011

简介：　　 《日本武士史》由孙昊编著。 　　 《日本武士史》讲述了： 　　 武士的崛起――流金岁月――太平记――烈风乱世，武士的全盛时代 　　――苍天航路――绚烂的终章，勾勒出日本武士――以热血之躯驱动着茫 　　茫大洋中弹丸岛国向前发展的轨迹。日本武士，这个彰显杀戮、流血、死 　　亡、效忠的群体，在历史的长河中曾翻云覆雨、极尽绚烂，而今却早已化 　　为一页页泛黄的史书…… 　　 东京的夜晚，在璀璨如银河的街灯下，矗立如山林般的大厦背后，还 　　依稀飘荡着武士那孤傲而踟蹰的木屐声，啪嗒啪嗒…… 　　

共和国成长记事

作者：  陈坚，王钦双著

出版社：人民出版社,2011

简介：　　 《往事回眸(共和国成长记事)》通过对新中国一些具体历史事例的描 　　绘，客观真实地反映了共和国成长的伟大历程，记载了新中国成立以来在 　　神州大地上发生的沧桑巨变及一幕幕至今令人记忆犹新的历史画面。 　　 《往事回眸(共和国成长记事)》的作者陈坚、王钦双以满腔的热情书 　　写共和国成长的点滴，让读者在具体的历史事件中感受历史、感受时代的 　　变迁；在具体生动的历史画面中感受党、感受祖国的伟大与神圣；在每个 　　历史时刻鲜活的事例中感受党的英明领导和全国人民紧密团结在党中央周 　　围万众一心、奋发图强，为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗的民族觉醒的 　　力量。 　　

1898年那场未遂政变

作者：  马勇著

出版社：江苏人民出版社,2011

简介：　　 1898年秋，多愁善感的康有为发觉自己所期待的政治变革愈趋无望， 　　他所仰仗的光绪帝或许已被慈禧、荣禄所废黜。康有为将想象当事实，筹 　　划了一场政变，准备用袁世凯的新军和唐才常的江湖英雄捉拿老佛爷。结 　　果，朝廷意外获悉这场阴谋，轻而易举地予以制止。 　　 对于这场未遂政变，清政府曾有明确结论，被处死的谭嗣同等人也供 　　认不讳，然而由于康梁后来的话语强势，将一场未遂政变说成反动势力的 　　镇压。一切都被颠倒了。 　　 《1898年那场未遂政变》依据新旧史料重新建构这场政变的来龙去脉 　　，结构宏大，叙事严谨，高潮迭起，悬念连连。著者创造性回答了究竟是 　　谁走漏了政变消息。日本、英国、俄国人在这场政变中究竟扮演了什么样 　　的角色，谭嗣同为何坐以待毙，张之洞为何救杨锐，荣禄为何救林旭，特 　　别是李鸿章为何出面保护政治对手张荫桓，袁世凯究竟有没有泄密，翁同 　　？究竟是被谁罢免的。对这些历史悬案，作者提供了与传统说法很不一样 　　的解读。《1898年那场未遂政变》由马勇所著。 　　

Brief history of world

作者：  (英)赫伯特·乔治·威尔斯著;王岩译

出版社：陕西人民出版社,2011

简介：《世界简史》（又称《韦尔斯世界简史》）是威尔斯撰写的一部颇具特色的世界史，内容上溯人类文明的开端，下至第二次世界大战。对古代埃及、古代希腊罗马、欧洲文艺复兴、宗教改革、英国工业革命、美国独立战争、法国大革命等，都有独到的叙述。对东方文化，包括儒家和道家，均有所涉及。《世界简史》有两个版本，一个是原本，另一个是由作者的儿子和英国历史学家雷·波斯特盖特增订的，增加了二战的内容。

晚清连环画中的晚清社会

作者：  荆诗索，柯岩初主编

出版社：山西人民出版社,2011

简介：　　《帝国崩溃前的影像》选取晚清《神州画报》中的400多幅图画，分为官、民、兵、匪、流、潮、世、俗八部分，既有官场上的种种恶现象，又有百姓生活的方方面面，完整展现了清帝国崩溃前风雨欲来的社会百态。 　　官，也就是官场。一个王朝即使再强大，只要官场恶习不改且与日俱增，注定难逃覆亡。从流存下来的《神州画报》中，不难看出晚清覆亡的必然。一百年后，重新翻建这些图片，除了扼腕太息，似乎也发现，官场积习竟是百年不变的。 　　元人说，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”话虽如此，其实除了苦难外，百姓的生活还是多彩的，这也是我们选取“民”中图片的思路，我们的想法其实很简单，就是通过画家的如椽大笔将晚清百姓生活的方方面面展现给百年后的人们。 　　其实，从严格意义上说，这里的“兵”，更多的指的是巡警，也就是现在的警察。当然，也有一些晚晴国家军队的画面，如王爷阅操，在阅兵者眼里威武雄壮的国家军队，在革命军面前终于还是不堪一击。也许，他们的威风只限于走走方阵，或者是欺压民众，比如大闹妓院罢。 　　在中国老百姓心中，“土匪”更多的是草莽英雄、绿林好汉，虽然，也有杀人放火的悍匪。但大多土匪，仅仅只是贪财，并不伤命，比起既贪钱又要命的官府来，不知好了多少。《帝国崩溃前的影像》所选之“匪”就是这样一些贪图财礼的小匪，也许，唤作“小偷”更为合适。 　　流，指下流阶层。任何社会、任何时代，都有一些下流阶层存在，他们中的大多数虽然活的卑微，任人践踏，但他们也有其独到的生存智慧，比如山西某人送妓女回家，路上怕遇盘查，就在车子上挂了一面“天主堂公务”的旗子，居然很顺利的过关，到了山西境内才被发现。 　　这里的“世”，选取的多是世道民心一类的图片，从世道民心看晚清社会的覆亡，自然别有风味。 　　处在三千年未有之变局的潮流中，晚清是不幸的，因为它的“不变”而导致了最后的“大变”；晚清又是幸运的，一些新事物如“潮”般涌来，立宪、自由、女学、飞机、火车，各种公益组织……，可惜的是，晚清统治者没有把握着潮流的脉动。 　　在科技越来越发达，时代越来越进步的今天，一些传统的社会风俗也离我们越来越远，也许，我们真的只能在故纸堆里找到一些残存的痕迹，这是我们编选“俗”时的真实感受。