Research and Application of Sun Tzu’s the Art of War

作者：  褚良才著

出版社：浙江大学出版社,2002

简介：《孙子兵法》是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 《孙子兵法》成书于2500年前，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨 （Clausewitz）写的《战争论》（On War）还早2300年。 本书分为四部分:一是《研究篇》,是对《孙子兵法》十三篇中前人的误训、漏训、疏训等疑难点予以阐述、考辨及发明。对那些易懂已通之处则不再赘言注释。二是《应用篇》,是把《孙子兵法》在当今社会各个领域中的一些应用分门别类地加以汇总介绍，以冀以资“古为今用”。三是《论丛篇》，是选辑了十篇以往发表过的有关孙子的论文，基本反映了作者研究孙子的角度、方向和范围。四是《参引篇》，是辑录了一些相关的文献与资料，以供读者参阅引证之用。

Total War

作者：  (德)埃里希·鲁登道夫(Ludendorff)著;戴耀先译

出版社：解放军出版社,2005

简介：鲁登道夫（1865-1937），德国将军，军事战略家。参加过第一次世界大战，并率部取得赫赫战功。历任德军总参谋部作战处长、步兵旅旅长、集团军参谋长、东线德军参谋长、德国最高统帅部第一总军需长等职。一战后被解出军职，从事政治和写作。他著述甚多，最著名的是《总体战》一书。 《总体战》全书共七章。第一章“总体战的本质”，第二章“民族团结精神是总体战的基础”，第三章“经济与总体战”，第四章“军队的兵力及其内涵”，第五章“军队的编成及其使用”，第六章“总体战的实施”，第七章“统帅”。其主要思想观点是： 一、现代战争是全民族的战争，不仅战争已扩展到参战国的全部领土，卷入战争的人员也由军队扩大到全体民众。在这种情况下，“战争和政治都应服从于民族生存，但战争是民族生存意志的最高体现。因此政治应为作战服务。” 二、总体战的基础是民族的精神团结。为此应当采取特别措施，控制新闻舆论工具，镇压泄露军情和不满分子。利用一切手段进行精神动员。使军事教育具有种族特色，从而唤发民族精神。 三、实行国民经济军事化。平时经济战时化，粮食、服装、燃料等重要物资，平时就要大量储备，并应把发行银行置于中央权利之下，力争战争物资自给，扩大军备工业，做好长期战争的准备。 四、军事行动要贯彻协同、突然、迅猛的原则。要陆、海、空三军协同，不宣而战，达成战略的突然性。要选定最危险的敌人为主攻目标，在决定性的地区投入最大的兵力，实施最沉重的打击。要速战速决，而不要打一场旷日持久的消耗战。 五、要建立独裁式的战争指挥体制，以具备卓越的才能、坚强的品格、充沛的精力、敏锐的观察力等优良素质的人为统帅。由他来加强国民和军队“在种族基础上”的民族团结，考察与战争有关的各项方针政策，指导战争全局等，并领导由陆、海、空军、宣传、军事技术、经济、政治领域里的奇才所组成的国防参谋部来贯彻其思想意志。 鲁登道夫的总体战理论是根据第一次世界大战的经验教训和20世纪初工业生产、科学技术和武器装备发展水平提出的，对现代军事思想的发展有重大促进作用。希特勒及其将军们更是将此理论用于第二此世界大战，给人类历史以巨大影响。 　　现代战争是全面的总体战争 　　在鲁登道夫看来，由于当时犹太民族和罗马教廷日渐突出的争霸斗争等政治的变化，和随人口不断增长而实行的普遍义务兵役制，以及使用杀伤力日益增强的武器装备，现代战争是全面的总体战争。 其表现，从战场的范围看，总体战'已经扩展到了作战国的全部领域'，（《总体战》，中文版，5页，解放军出版社，1988。以下凡引自该书只注页码）作战国的全部领土都将变成战场。 　　从参战的人员看，'总体战不单单是军队的事，它直接涉及到参战国每个人的生活和精神，'（4页）不仅军队，而且人民都程度不同地直接承受着战争的苦痛，受到粮食禁运和宣传等活动的间接影响。 　　由于总体战不仅是针对军队的，也是直接针对人民的。它将使各种作战手段都为这一无情的现实服务，敌对双方在宽大战场和海域作战的同时，也需要对敌国人民的精神和肉体施以攻击，以达到瓦解其精神，瘫痪其生命的目的。 　　所以，要想赢得战争，全民都必须决心投入战场，每个人都必须不遗余力，奉献全部身心。'总体战的本质需要民族的总体力量，因为总体战的目标是针对整个民族的。'（11页） 　　与此同时，鲁登道夫还认为，克劳塞维茨在看待战争与政治的关系时，只看到了处理国家相互关系、宣战和媾和的所谓对外政策，只认为战争和战争指导是紧密依赖于对外政策的。而为了发挥一个民族在总体战中的最大力量，政治必须提出维护民族生存的理论，总体政治必须在平时就为战时民族生存的斗争做好充分准备，加强这种斗争的基础。 　　但由此他竟错误地提出，总体战使战争的本质发生了变化，政治的本质发生了变化，政治与战争的关系也必然随之发生变化。克劳塞维茨关于战争与政治的全部理论应被推翻。战争和政治都服从于民族的生存，但战争是民族生存意志的最高体现。因此，政治应为作战服务。 　　他还据此认为，人民越是有强烈的种族意识，人民的种族意识越是受到激励，人民对其生存条件越是有清楚全面的认识，就越会从自身产生一种谋求民族生存和理解总体战需要的政治。这种政治将直接成为种族政治并自愿为作战服务，因为两者具有同一目标，维护民族生存。 　　民族的精神团结是总体战的基础 　　鲁登道夫从德国在第一次世界大战失败的教训中意识到，人民是实行总体战必不可少的重要因素，并强调'一个民族的精神团结现在是、将来仍然是领导总体战的基础。（25页） 　　他认为，在总体战中，'人民'这个词汇及其实体，已经被推到了第一线。同时，民族精神在平时，尤其在危难时刻，对于维护民族生存的意义已为大家所认识。虽然在总体战中保卫国家与民族生存密不可分，但在总体战中作战的毕竟不是国家而是人民。人民的每一个成员都应将其全部力量奉献给前线或后方。 　　由于军队扎根于人民，是人民的一个组成部分，总体战的中心是人民。因此，总体战的领导必须考虑人民这一因素，总体政治应为总体战领导提供人民的力量并为维护民族生存而服务。 　鲁登道夫还认为'人民的力量表现在其体力的、经济的和精神的力量上，并决定了军队在总体战中的力量强弱。'（13页）其中，精神力量可以使军民团结如一，休戚与共，是维护民族生存的斗争中必不可少的。 　　当时，虽然所有国家都高度重视军队的武器、训练和装备，但最终决定总体战结局的则只能是民族的精神团结。依靠这种精神团结，人民可以不断向艰苦搏斗的军队输送新的力量，甘为军队服务，甚至在战争艰辛和敌人的攻击下，也能始终保持克敌制胜和不屈不挠的信念。 　　他还就总体战的领导为推动民族的精神团结应采取的特别措施认为：一是实行严格的新闻检查，严惩泄漏军事机密者，封锁与中立国家的边境交通，禁止集会，逮捕'不满者'的首要分子，以及监督铁路交通和广播进行等。 　　二是掌握新闻、广播、电影。各种出版物及其他可利用的手段进行精神动员。 　三是将战争的情况向人民作及时和如实的公布，避免为造谣惑众者提供可乘之机，一个成熟的民族要求其政府讲真话，而政府并不能每时每刻向公众公布真实消息，因为敌人将会从中获取重要情报，但一些战事的最后结局及其所造成的影响，应如实公诸于民。 　　四是在平时创造一个根据民族宗教意识塑造生活的基础。 　　总体战是无情的，它要求男人和妇女都要不遗余力奉献一切。一个精神健康、身强力壮的民族，能坚忍不拔，持续作战摧毁敌人的意志；能在前线、后方甚至敌占区泰然承受战争带来的苦难；能识别各种危险，并不因战争的延续而产生丝毫动摇。 　　鲁登道夫虽然意识到人民及民族的精神团结对实行总体战的重要作用，但避而不谈其进行战争的目的与人民利益的矛盾性，却竭力鼓吹种族主义、反犹太主义，并把宗教意识作为战争动员的基础等，这些都与无产阶级的人民战争理论大相径庭。 　　国家经济对总体战有重要影响 　　鲁登道夫认为国家的经济因素和人民及民族的精神因素一样，对总体战具有同等重要的意义，它们虽然是两个不同的领域，但实际上又互为影响，是总体战领导考虑制胜问题时缺一不可的。 　　他说：'经济不是死东西，它可以产生力量，也可消耗力量。'（56页）一方面，农业、工业和劳动力，及其他许多经济部门是战争的支柱，它们可以满足人民和军队的需求，使后方的经济秩序得以维持，使成百万工人有机会挣钱养家，从而减轻国家的经济负担。 　　但另一方面，由于它占用成百万工人，其中大部分具有作战能力，从而使军队失去一大兵源。此外，国内交通和对前线的运输要保持畅通，大部队靠铁路进行机动的计划要能随时付诸实施，都需要大批工人。如果加上这些因素，那么适于服役而未能服役的德国人的数量还要大得多。总体战领导对这些问题应高度重视，并经常给以关注。 　　鲁登道夫鉴于德军总参谋部在第一次世界大战前只着眼打一场短期的战争，忽视长期战争的经济准备，结果使德国军民在长达4年的战争中，备受经济匮乏之苦的教训，提出每个国家在整修经济领域包括财政领域应共同遵循的基本原则，'无非是人民和军队的供应要充裕，必须确保战争的进行。'（36页） 　　他认为，在经济领域，军队和人民构成一个强大的统一体，总体战领导在平时应认真审查的重大问题是：依靠国内力量能为全民的生活需求（包括军队尤其是作战）提供什么保障？需从外国进口哪些战争原料，以及战争爆发后能否继续维持？国家出海口是否仍能畅通，是否会因海战或敌国封锁而被封锁等。在战时应审查的重大问题是：国家的金融状况，以及国家为战争动员和作战将要采取的财政措施。 　　并由此提出，其一，必须选择适宜的财政动员措施，同时补充采取其他经济措施。 　　其二，力争战争所需的各种物资需求自给。 　　其三，必须重建和扩大德国的军备工业。 　　可以预料，在下一场战争中，兵员需要越多，对军事装备的需求量也就越大。要解决这个问题，就必须有制造装备的原料和劳动力，以及现金或外汇，以便在必要和可能时，于平时和战时从国外进口原料或直接进口军事装备，以满足军队所需的各种军事装备。 　此外，他还否定了集中管理的统制经济，倡导自主性，主张调动和发挥每个人的工作热情和责任感，进而促进经济的发展。 　　鲁登道夫对经济与总体战的论述虽大多限于一些具体的措施及事例，但作为资产阶级军事家，能对此问题进行集中而突出的阐述尚不多见。 　　强大的军队是总体战的支柱 　　鲁登道夫认为，总体战领导要力争尽快结束业已开始的战争，防止民族团结的涣散，防止在长期战争中人民及军事当局都难以忍受的经济困难危及战争的结局，就必须在战前'将由全民力量组成的一支训练有素、装备精良和编制合理的军队提供给军事当局。'（58页） 　　他还就如何建立这支军队作了具体的阐述。 　　一是训练良好。'良好的军事训练包括体魄和意志的锻炼，加之精良的装备，可以提高部队的战斗力'。（60页）尽管各国都比过去更加注重军事训练和优质装备，但总体战领导仍可通过优于敌人的训练，以求略胜敌人一筹。尤其在数量上居劣势的军队需要比敌人付出更大的努力。 　　二是装备精良。在第一次世界大战中，军事技术不断得到完善。作战器材方面，从射程达数公里的大口径火炮，到近距离投掷的手榴弹，多种多样。机动方面，除铁路运输外，又出现汽车运输。海上，有装甲战舰游弋；水下，有潜艇航行；空中，有飞机翱翔。军事技术的意义在战争中愈益被人们所认识，并且战争时间愈长，这种认识就愈加清楚。 　　要力争在战场上以强大火力消灭敌人。同时保存自己，就要求部队不断增加新式装备。于是，又出现了重机枪、速射枪，研制出不同口径的迫击炮、火炮，以及装备机枪和轻型火炮的装甲车，种类各异的飞机及其投掷的炸弹、爆破弹和燃烧弹等。 　　尤其难能可贵的是，鲁登道夫指出，尽管为应付世界大战的技术装备会战，必须奋起直追，以弥补德军装备状况差的不足。'但是，最终还是要看掌握技术辅助器材的人。技术和人，或者更确切地说，人和技术这两个因素构成了军队的实力。然而人总是处在第一位的。虽然是没有生命的装备将人运往前线，但装备却是由人来操纵的。并由人赋予它以消灭敌人的力量。'（63页）一种新的技术器材的发明将会对战争结局产生巨大作用，但士兵始终处在第一位。 　　总体政治的义务就是，既要将有作战能力的人征召入伍，赴敌作战；同时还要使部队装备保持最佳状态。并且，平时就应装备各种用于战胜敌人、保存自己和保护人民的技术器材，采取多种措施搞好装备的制造和维修。 　　三是精神坚定。在总体战中，战斗的本质要求极大地增强士兵在独立行动中的精神力量。要使士兵在战斗中履行其庄严的义务时，在冒着生命危险消灭敌人时，在敌人火力下，或执行某项特殊任务时，造就自己坚定的精神，培养在紧张的战斗中承受巨大负担，坚韧不拔，果敢无畏的精神力量。 　　四是军纪严明。'在依靠军纪加强的军队中，重要的事是要训练士兵的独立作战能力和责任感。军纪不应扼杀个性，而应发展个性。军纪应当引导大家摈弃自我私念，整齐划一，向一个目标迈进。这个目标就是胜利。'（66页） 　　五是编制合理。为在总体战中战胜敌人，'除有强大的陆军之外，还必须有一支强大的海军和强大的空军。'（74页）他尤其强调各军种间的相互协同，并在分别论述了陆军、空军和海军各自的编成后指出：'军队是个庞大的组织。军队的各个部队并不都直接参加作战，但须合力击溃敌人的抵抗，决战时刻尤其如此。'（80页） 　　总之，'军队数量、训练和装备是一支军队的外表，只有精神的和道德的内涵才能赋予军队以力量，使其坚持旷日持久的总体战。'（73页） 　　进攻是总体战最有效的作战手段 　　鲁登道夫认为，在运用大规模军队的战斗中，防御似乎'强'于进攻。因此，作战双方的弱者，或处于战场某一局部的弱者，往往选择防御战，目的在于争取时间，牵制敌人，使己方远程武器和摩托化部队在广阔的战线上投入战斗。 　　同时他又阐述道：'但无论怎么说，能够决定会战胜负的作战样式始终是进攻。如果防御者有可乘之机，也会发动进攻。进攻蕴藏着一种居优势地位的自豪感和无法估量的力量，它能使施以正确指挥的进攻发挥巨大威力，可以战胜在数量上占优势的敌人。'（89页） 　　当然，由于总体战提出了举不胜举的任务，因此不可能在整个战线或同时在各条战线发动进攻，只能在某些地段实施防御和加固阵地。平时也须根据未来的战争态势，在边境构筑工事或要塞，以牵制敌人部分进攻兵力或迫敌采取使我有隙可乘的作战行动。在形形色色的作战样式中，工事和依托阵地的防御的确肩负着重大使命。但是，'防御者只有从防御转入进攻，才能夺得决战的胜利。进攻始终是决定性的作战样式。' 　　同样，面对顽强抗争的敌人，可回避其挑战，暂不寻求决战，而在宽大的正面以迟滞的形式实施防御会战。'但胜利只有靠进攻取得，进攻现在是，将来仍然是最有效的作战手段'。 　　鲁登道夫还特别强调，应在关键地点和主要方向实施进攻。他说：'总体战要求决战，因而要求指挥者在关键地点实施进攻。'（86页）因为在多面作战以及绵亘的战线上，不可能处处都实施进攻，战争指导的艺术在于，'在陆上、空中或海上，利用己方兵力兵器的优势，构成主要突击方向，对薄弱部位的敌人实施进攻，一举将敌击溃。'（87页） 　　他还在论述战略展开的问题时说，在众多的敌人面前，首先击败哪一个将会决定战争的胜负，也就是说，应设法找出哪一个是'最危险的敌人'。因为'作战时，指挥官需首先确定主突方向，尔后攻敌弱点，从而取胜，这便是指挥者作战用兵的艺术。同样道理，在战略展开时，必须选定''最危险的敌人''为主要进攻方向，将军队主力部署于此，同时力争战争在敌国土上进行。对付其他敌人只需少量兵力，以阻止这些敌人对主战场的行动施加影响。'（103页） 　　又说，对于战略展开，应在寻求决战的地段投入最大兵力。必须从开始就毫无顾忌地投入'最后的一兵一卒'，而对其他地段只以必要的兵力应付。一旦定下军队主力寻求首次决战的决心，就必须在决定性方向上集中兵力，以备进攻。 　　并且，无论陆上、海上还是空中，只要进攻取得胜利，就应立即实施追击，促使敌人的失败变成溃逃。武器装备的发展更加有利于追击者，即飞机可从空中突击战败者，摩托化部队和装甲部队可超越敌人，或从翼侧及正面攻击敌人。为通过追击而取得全胜，应投入更大的力量。就海上和空中而言，尤其要发挥军舰和飞机的最大速度，促成决战的实施，以便全歼敌人。 　　统帅是实施总体战的首脑 　　按照鲁登道大的看法，'所谓统帅，系指以其头脑、意志和心灵为维护民族生存而领导总体战的人。'（119页） 　　并认为指挥作战的首脑不是总参谋长，更不是第一副总参谋民，而必须是统帅。统帅应按照自己的思想或意志指挥战争和下达相应的指令，应赋予统帅以'实施总体战的首脑的地位和职责'，（123页）其决断和意志必须在各个领域具有权威。 　　鲁登道夫鉴于德国在第一次世界大战中因战争指挥的多头体制而导致失败的教训，力主统帅的地位必须像弗里德里希二世一样，无所不包，无所不管。并认为，统帅的职责在于，平时致力于加强人民和军队在种族基础上的民族团结，考察与战争有关的各项方针政策，战时要指导全局等。 　　鲁登道夫还认为，统帅必须具有很高的素养，包括：果断决策能力。统帅负责指挥全军人马，在危急时刻必须竭尽全力和才智，迅速做出维系战争胜负和民族生存的重大决断，这种判断是在敌我之间进行激烈对抗，我方要扼制敌人的企图，敌人不甘束以待毙，反而竭力扼制我之意图等情况的若明若暗中作出的。 　鲁登道夫概括说：'像每一个艺术家一样，统帅也必须掌握其''手艺''，这种手艺便是统帅的艺术。统帅除掌握''手艺''之外，还要靠其天才和创造力，以及有别于艺术家的能肩负重任的力量，以及坚强的意志，高尚的品格和伟人所具备的使人心悦诚服的巨大魅力。当他以高度责任感和全部身心，为军队、为人民和每一个德国人尽力时，都表现出他的创造力和意志力，战史从来不能造就统帅，也无法反映他们的精神世界。他们的精神世界是他们个人的财富，也是在最紧张的时刻展现出来的。 　　又说，总体战对统帅的要求可谓无边无际，对其功绩和能力的要求已超过对过去历代统帅的要求，且统帅在民族的历史上实不多见。'和平时期的军队领导能否成为战时的统帅，只有战争能够做出判决。只有在总体战领导的职位上，为维护民族生存奉献毕生的人，才能被人民尊奉为统帅。从这个意义上说，，统帅和人民是一个整体，否则，统帅对人民来说就毫无意义。 　　鲁登道夫的《总体战》对第一次世界大战作了某种程度的反思和总结，并探讨了第二次世界大战中德国的军事战略，触及到一些直接关系战争胜负的重要问题，且作者站在战争实践指导者的高度谈论战争，其论述显得较为通俗和具体，它对于我们研究第一次世界大战，探讨第二次世界大战中德国的战略思想及其所采取的措施，以及研究未来战争有一定的借鉴作用。但鲁登道夫作为资产阶级的军事家，该书在政治上有鼓吹法西斯侵略及民族沙文主义等消极的一面，鲁登道夫所鼓吹的总体战，对世界人民来说，就意味着空前灾难，因此应注意加以鉴别，批判地吸收其有价值的东西。

战争论

作者：  卡尔

出版社：商务印书馆 2016年05月

简介：

《战争论》共8篇125章，系统总结了战争经验，在战争的性质、战争与政治的关系、精神要素的作用、武装力量、进攻与防御等许多方面都有精辟论述，被誉为西方近代军事理论的经典之作。作者克劳塞维茨也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。他说：战争，无非是政治通过另一种手段的继续。

全书70余万字分别论述战争性质、战争理论、战略、战斗、军队、进攻与防御和战争计划，对战争进行了深刻全面而系统的审视，德军参谋长认为塑造了整整一代杰出军人的作品。许多年来直到当代，克劳塞维茨的这本书一直是西方各国军事专家、军官和军事迷们的必读书。在克劳塞维茨去世后，西方军事科学还没有第二部如此完整地阐述一般战争原理和战争哲学的著作。

游思德意志民族文化性格

作者：  鲁成文著

出版社：世界图书出版公司北京公司,2010

简介：　　《德意志之在：游思德意志民族文化性格（套装上下册）》是作者第二次德国之旅所思所想的记录。 　　全书以作者游历的德国城市为结构框架，以讲故事的方式怀想每一个与这些城市有关的德意志民族优秀人物，内容涉及德国历史、政治、经济、文化、艺术、宗教，从空间和时间全面描述德意志之“在”，同时评述了德意志之所以为德意志的民族文化性格。 　　德意志之在， 　　是荷尔德林贫困时代诗人何为的追问， 　　是里尔克墓碑上吟咏的作为纯粹矛盾的玫瑰， 　　是瓦格纳乐剧中原初性的诱惑与危险， 　　是哥特式教堂的嶙峋傲世， 　　是对祖国深沉而虔敬的爱， 　　是海德格尔“归乡”途中寻找的智慧和神性， 　　是从一切矛盾中砥砺出来的卓越。 　　德意志之在， 　　是藏匿在“断片”之后成为民族神话的浪漫主义， 　　是克劳塞维茨的信念和信仰中铁与血的味道， 　　是秉性沉静的施米特分清敌我的告诫， 　　是音乐与绘画中令人窒息的崇高， 　　是对生存与死亡深邃的思考， 　　是对“世界精神”的担当和对上帝临在的瞻望， 　　是精神领域和现实世界最无拘无束的自由。

On war

作者：  (德)卡尔·冯·克劳塞维茨著;王小军译

出版社：陕西师范大学出版社,2008

简介：本书是其中的第一、二、三卷。克劳塞维茨总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验，研究了130多个典型战例，写下了这部内容丰富的著作。 《战争论》论述了战争的方方面面。无论战争有多么不同，其目的都是一样的，认识了战争的目的，就认清了战争的本质，因此，克劳塞维茨给战争作了这样的界定：“战争无非是国家政治通过另一种手段的继续”，“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”。 战争最显著的特点是使用暴力。“暴力用技术和科学的成果装备自己来对付暴力。暴力所受到的国际法惯例的限制是微不足道的，这些限制与暴力同时存在，但实际上并不削弱暴力的力量。暴力，即物质暴力（因为除了国家和法的概念以外就没有精神暴力了）；它是把自己的意志强加于敌人作为目的。为了确有把握地达到这个目的，必须使敌人无力抵抗，因此从概念上讲，使敌人无力抵抗是战争行为的真正目标。”克劳塞维茨没有从道义上论述战争，他抛弃了道德的温情主义和道德上的虚伪，从本体论的高度对战争作出界定，从而赤裸裸地揭露了战争及其本质。更多>>

北京大学国际战略研究中心主办

作者：  王缉思主编

出版社：世界知识出版社,2008

简介：　　《中国国际战略评论2008》是关于研究“中国国际战略”的评论集，内中具体收录了：《默克尔的“价值观外交”冲击中德关系》、《看不透的东方：西方视角下的“中国话题”》、《小布什的“反恐”大旗能打多久》、《伊朗派系政治与伊美关系》、《食物、消费品安全与中美经贸关系》等文章。 　　西方古代的战略思想源于古希腊、古罗马。古希腊历史学家修昔底德的不朽著作《伯罗奔尼撒战争史》与《孙子兵法》诞生于同一历史时期。近代德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》对后来的军事战略思想（包括对毛泽东的军事思想）产生了深远影响。普鲁士德国政治家俾斯麦的外交战略为后人所仰慕称道。 　　直到冷战时期，国际战略及该领域的研究，还基本上限定于传统的国家安全战略领域，特别是国防战略、军事战略和着眼于结盟与反结盟的外交战略。此前，罗斯福领导下的美国设计了以联合国、世界银行、国际货币基金组织、关税与贸易总协定为框架的世界政治经济秩序，其实就是一种美国至今仍在执行的试图维护霸权的“大战略”（Grand strategy），只不过当时还没有做这种界定。改革开放之前的中国，国际战略研究的主要内容，则是中国共产党革命战略的延伸，即区分敌我友，分析国际形势和力量对比，运用国际资源打击主要敌手，维护国家安全。

拿破仑传

作者：  帕斯卡尔富迪埃（法）　著，钱培鑫　译

出版社：人民文学出版社 2015-4-1

简介：　　拿破仑·波拿巴（1769-1821），这位杰出的人类天才未能建朝立代，却奠定了现代政治的基础。他以自己的执政向世人表明，一个国家摆脱绝对君主制、贵族世袭，以及教会的特权，采纳另一种法律，也能长治久安。法国的《民法典》以及众多机构均始创于拿破仑时代，此后未曾或很少有过改动，在世界各地得到广泛采纳和适用。本书力图将这位“战神”（克劳塞维茨语）不同凡响的命运，放到芸芸众生的人生维度予以再现。拿破仑深信自己的命运早就注定，这本传记则讲述了其人生道路上的种种偶然。他逐渐把自己奉献给法兰西国家，乃至牺牲作为个体的自己。在《拿破仑传》中，帕斯卡尔·富迪埃以“波拿巴的小说”，着力重现了拿破仑的人性侧面。

解读《战争论》——世界军事名著导读系列丛书

作者：  夏征难 著

出版社：中国人民解放军出版社 2005-5-1

简介：前苏联的学者曾认为，直到当代，克劳塞维茨的《战争论》一直是各国资产阶级军事专家、军官和将军们的必读书。在克劳塞维茨死后，资产阶级军事理论还没有第二部如此完整地阐述最一般的战争原理和战争哲学的著作。本书是《世界军事名著导读系列丛书》之一。作者按照原书篇、章体系引导读者理解该书的基本观点、基本论述方法、难点及相关的背景知识、帮助人们真正读懂这部享誉世界的军事名著。 《解读“战争论”》出版，为我们的学习和研究提供了便利。 　　为名著写“解读”，最重要的一条是要能做到用清晰明确的语言，不走样地反映原著的本来面貌。而要做到这一点，“解读”者必须具备以下三个条件：一是对原著有深入研究和准确理解；二是踏实求真，不尚虚荣；三是善于用晓畅的语言说明深刻的道理。可喜的是，这三点要求在夏征难同志身上都有极好地体现。在上个世纪80年代末，他著的《克劳塞维茨战争哲学思想研究》一书，即已在学术界引起了重视。而2000年出版的《西方战争理论经典———克劳塞维茨〈战争论〉浅说》一书，则更是写作本书的又一重要准备。 　　《解读“战争论”》一书的作者，没有拘泥于做流水账式地平铺直叙，而是着重突出阐释《战争论》的学术价值和基本观点，做到介绍和研究相结合，从而使读者有可能通过串连基本观点，来把握全书的思想脉络和内在逻辑。 本书是《世界军事名著导读系列丛书》之一。作者按照原书篇，章体系引导读者理解该书的基本观点、基本论述方法、难点及相关的背景知识，帮助人们真正读懂这部享誉世界的军事名著。

战争论:读懂军事理论的第一本书

作者：  (德)克劳塞维茨著;孙永彧译

出版社：中国华侨出版社,2012

简介：出版日期: 2012年8月1日

兵法藏书

作者：  (春秋) 孙武，(日) 宫本武藏， (德) 克劳塞维茨　著，王冬　等译

出版社：北京联合出版公司 2015-4-1

简介：　　本书共分三个部分，分别是《孙子兵法》、《五轮书》、《战争论》。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，其中的经典法则受到古往今来各类读者的追捧。《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作，全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法原则、思想、策略，简单又实际，不仅适于武士，也适合任何形式的竞争，更是各行各业危机处理、策略训练的经典之作。《战争论》是作者总结了自己亲身经历的普法战争和法俄战争的丰富经验，研究了130多个典型战例，写下了这部内容丰富的著作。

On war

作者：  (德)克劳塞维茨著;张蕾芳译

出版社：译林出版社,2012

简介：《译林人文精选:战争论》是西方近代军事理论的经典之作，影响历史进程的100本书之一。毛泽东在战争时期曾读过此书，并写下读书笔记。

Absolute Weapon

作者：  [美]弗雷德里克·邓恩等著;于永安，郭莹译

出版社：解放军出版社,2005

简介：《绝对武器》主要阐述了相互威慑理论的原则。后来，这一理论曾一度被作为美国的核战略原则。该书认为，核武器是一种无法防御的；绝对武器；，它的出现，将使战争从人类世界上完全消失，或至少必须消失。该书还认为，在核攻击面前，不存在任何防御手段，侵略者和被侵略者必将在核报复打击下同归于尽。因此，发动核战争已不再是一种符合理智的政策选择了。布罗迪写道：；迄今为止，我们的军事机构主要目的都是赢得战争。而从今以后，它的主要目的必须是避免战争。它大概不可能有其他什么有益的目的了。；他在解释其上述思想时，对克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的论断，作了抽象的肯定和具体的否定。他一方面声称，克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的论断，是考虑一切核威慑问题的基础。另一方面，又把克劳塞维茨的这一论断的意思解释为：；战争如果不是为了追求某种正当的政治目的的话，只能是毫无意义的破坏。；并认为：；正是由于我们难于找到一个正当的政治目的来证明核战略交战中的不可避免的破坏是正确的，才使核威慑的整个概念可信。 当时，美国虽然有了原子武器，但是，一方面，还处在少量生产阶段；另一方面，美国估计苏联在短期内不会拥有原子武器，即使拥有，其投掷手段与生产贮备数量等也难以与美国相匹敌，美国将在相当时期内保持；原子优势；。所以，他们奉行的是以常规实力为主，以核讹诈为补充手段，对苏联及其他社会主义国家进行核讹诈和大规模常规战争的；遏制战略；。美国的政治学家亨利·基辛格在回顾这段历史时曾写道：；我们在战后刚开始的时期所制定的战略并不是依靠核武器的；，而只是把核武器；作为摧毁敌人的工业中心的一种更有效力的爆炸物；。因此，；我们不仅要用第二次世界大战的战略，还要用第二次世界大战的武器，增加原子弹仅仅是为了增加我们战略武器库中的威力；。 在这段时间里，由于美国的军事战略，是准备同苏联及其他社会主义国家打一场第二次世界大战式的常规战争，只把原子弹作为一种讹诈手段，因而，似乎并未对克劳塞维茨的有关论断作出较为明确的否定。然而，四年后，苏联就于1949年8月23日爆炸了自己的第一颗原子弹。又于1953年8月12日爆炸了第一颗氢弹。它意味着美国核垄断历史的结束。上述情况使美国早期借助少量核武器的；讹诈；战略开始发生动摇。 不少著名的美国军事活动家和国务活动家不禁流露出这样的想法：原子武器和热核武器及其运载工具的发展已达到这样的水平，以致使用这种武器的任何战争，无论对于胜利者或失败者，按其后果来看都将是毁灭性的战争。其中有人写道：；原子战略是我们美国的垄断品。 但是随着我们对原子武器垄断的结束，原子炸弹就从美国战略上最巨大的积极因素一变而为对合众国的威胁。； 美国总统艾森豪威尔在1953年12月8日向联合国作的一篇演说中也不得不承认：；原子武器的重大秘密和惊人威力已不仅仅是属于我们的了。；并公开宣称，由于核武器是无法防御的，因而两个；原子大国；之间的战争不会有胜利者，并且这种战争有可能毁灭文明。 由于这时苏联的核力量还不具备直接打到美国本土的能力，而美国在核武器和运载工具方面仍占有；绝对优势；，因此，美国试图改变已在实践中破产了的；遏制战略；。 在艾森豪威尔发表讲话的一个月后，美国国务卿约翰·福斯特·杜勒斯提出了通过大量使用核武器消灭世界社会主义体系和恢复世界霸权的所谓；大规模报复战略；。杜勒斯宣称 ，美国已决定；主要依赖一种巨大的力量在我们自己选择的地点、用我们自己选择的手段迅速进行报复；。这一战略被艾森豪威尔政府所采纳。 这种堪称；全面核大战；的战略，与当时苏联提出的；火箭核战略；恰好形成针锋相对的态势。鉴于这种对抗所带来的制约作用，在美国军界曾围绕未来战争是否使用核武器，以及未来战争是核战争还是常规战争等问题展开了激烈的争论。其中大多数都倾向于未来战争是核战争的观点。美国参谋学院的教员乔治·莱因哈特上校和金特纳中校在《使用原子武器条件下的陆军战斗行动》一书中，援引了艾森豪威尔的言论：；原子武器实际上已成为常规武器了；。并由此作出结论：；这个声明可以结束关于未来战争中使用原子武器可能性的争论了……在未来战争中使用原子武器或热核武器乃是不可避免的事。；还认为，现在的问题不是在战争中使用不使用核武器，而是如何更好和更有效地使用这种威力无比的武器。美国的泰勒将军等许多其他军事领导人也都持有这种观点。 在此同时，西方的资产阶级军事家也开始意识到核战争可能产生的严重后果，声称原子武器将从根本上改变战争的性质。美国将军李奇微在《军事因素和国家政策》一文中写道：；在近十年中，人类找到了具有可怕的破坏力的武器，其破坏力之大甚至超过了过去最大胆的幻想。可以预计，如此全新的潜在能力必将完全改变战争的进程。；英国的蒙哥马利也宣称：；我们在原子武器和热核武器、导弹以及弹道火箭的改进道路上前进得愈远，就愈加清楚地表明了热战将是竞争者双方的彼此自杀。；他还于1954年在加利福尼亚工学院做报告时提出：；毫无疑问，原子武器和热核武器的使用，对作战、战略观点和战术观点，乃至对武装力量的组织都将发生巨大的影响。； 20世纪50年代中期，又接二连三的出现了令美国震惊的事件：1955年11月，携带氢弹的苏联远程轰炸机图-16、图-19上天，成为名副其实的战略核力量；1957年8月24日，苏联的洲际弹道导弹全程发射实验成功，飞行距离8000公里，命中精度3．7公里，它比美国领先1年左右；1957年10月，苏联成功地发射了第一颗人造卫星，又走在了美国的前头；1960年1月，苏联宣布成立战略火箭军，等等。这些都是对美国核力量的严重挑战，它表明，美、苏双方都可以用核武器互相袭击对方的本土，美国的国土也直接暴露在苏联的核力量面前，从而致使美国的核优势崩溃了。 在有可能爆发核大战的现实威胁下，一种巨大的核恐怖感又一次笼罩了美国朝野。美国国防部长威尔逊宣称：；在原子战争中，谁也不要指望获得真正的胜利。也可能有胜利者，但留给他的只是一堆瓦砾废墟。；其他一些资产阶级军事思想的代表人物也哀叹道：；苏联在抵消我们的原子威力的道路上已大大前进了一步。我们的原子威力现在恐怕也未必能安慰我们自己了。； 当时任美国参谋长联席会议顾问、哈佛大学国防问题研究所副所长的基辛格，也在其所著的反映由当时美国一些著名国务活动家和军事家组成的小组全体成员研究美国的战略和外交政策成果的名为《核武器与对外政策》一书中，表述了类似的观点，同时掺杂了某些避免和遏制核大战爆发的思想。基辛格认为，随着美、苏两国核武器的发展，使双方陷入了核僵局。而核僵局不同于核均势。核僵局的出现，是由于核武器的发展在达到某一点之后，毁灭力量的优势已不再可能得到战略方面的好处。基辛格写道：；核僵局的本质是两个最大的强国由于双方都能迫使对方为胜利付出过高的代价……因此，现代武器的速度和威力就带来一个荒谬的后果：今后全面战争的结局，只能是交战国双方两败俱伤。；他还断言，从核武器在广岛和长崎所造成的灾难来看，；战争的性质显然已经改变；。并由此间接对克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的论断提出了责难。他写道，在核时代，；关于战争的概念需要有一个大的改变。重要的是我们的领袖应该了解，全面的胜利已经不再可能；我们的民众也应该认识到追求全面胜利的危险性；。他说：；核武器的破坏性已经使得任何负责任的政治家都不至于轻易地发动一场大战。；；全面战争的后果越凄凉，负责任的政治领导人越不愿应用武力。；又说：；一场全面战争很可能很快就见胜负--如果这种战争还有胜负可言的话--同时它所带来的灾害也极为巨大，以致淹没了对政策的细微分歧。；；热核战争必须避免，除非作为最后一个手段。；他还设问说：；面对核战争的灾祸 ，除了有关国家生死存亡最露骨的问题以外，大概不能再以武力作为推进政策的工具了吧？；继而，他还明确提出：；随着我们的原子垄断的结束，全面战争，除了作为最后的手段以外，已经不再是执行政策的工具。；又说，由于拥有核武器的国家同可能应用核武器的目的之间的不相称等原因，；全面战争就不再是执行政策的一个有意义的工具；。继后，明确否定；战争是政治的继续；的言论便纷纷出笼。 美国军事作家加尔特霍弗曾写道：；威力达几百万吨的双方对射将造成极端危险的局面，因而人们不得不重新考虑建立在使用这种武器基础之上的任何战略……''大规模报复''政策……已成了虚张声势的同义语……尽管离奇，但事实是把它作为国家政策的工具已越来越令人不能接受了。； 20世纪60年代，基辛格在其《选择的必要》一书中写道：；战争的猛烈程度已经发展到同它所要实现的目的完全不相称的地步，任何争端都没有解决，这正是我们的时代所面临的矛盾问题。；他还由此公开宣告了克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；论断的终结，他说：；军事上的传统看法认为，战争是政治的继续，不过这种继续是借助战争自己的适当手段实现的。这种观点已经不再适用了。；他还在以后写的《白宫岁月》一书中阐述道：；在核时代开始以前，不可设想，一个国家拥有的军事力量在政治上有效地使用是太多了……核时代摧毁了这种传统的衡量方法，一个国家可以强大到足以摧毁它的对手，但却不再能够保护它的人民不受攻击。； 美国将军鲍弗尔声称：；核战争不可能成为某种政策的手段--按克劳塞维茨的说法，是''政治交往通过另一种手段的实现''--它完全是一种自杀行为。； 美国社会学家Th．W．沃尔夫认为：；核武器动摇了马列主义在战争与政治的关系问题上向来坚持的原则。在导弹核武器时代，使用核武器或用它来进行政治威胁，是一件使人非常头痛的事情。； 美国的理论工作者彼得·尔·小穆迪也认为，由于人们在战争中使用手段的改变，克劳塞维茨所说的一切已不起作用，战争已不再有任何价值。另一个美国的理论工作者G．A．克雷格也强调说，现代战争具有；绝对的面貌；，因而；再不能看作是政治通过另一种手段的继续了；。美国国防大学战略研究所所长约翰·柯林斯在他于1973年撰写的《大战略》一书中写道：；全面战争这个词通常指美国和苏联之间一次灭绝种族的摊牌，由于广泛使用大规模毁灭性武器，它可能危及整个地球的安全；，对此，；有人深信，武力已不再是达到政治目的的一种适当的手段了。他们反映了一九五五年签署梅瑙宣言的五十二位诺贝尔奖金获得者所发表的意见：''所有国家必须决心摒弃以武力作为政策的最后手段。如果他们不准备这样做，他们将自亡。； 美国哈佛大学教授理查德·派普斯也在美国1983年出版的《军事战略》一书中写道：；绝对武器已经在很大程度上使传统的军事机器变成了多余的东西，使传统的战略思想变得过时。；；如果有谁肯定核武器与过去战争中使用过的一切武器相比有着本质的不同，那么他当然可以说，过去的战争经验以及以这种经验为基础的军事理论已失去了意义。这种看法实际上认为，克劳塞维茨及其战争是政治的继续的名言已经过时。；；目前盛行的美国核战略认为，拥有大量核武器国家之间发生的全面核战争破坏性非常之大，以致不会有什么胜利者，因此，诉诸武力已不再是这种相互敌对的国家的政治领导人可采取的一种合理抉择了。广岛和长崎遭受原子弹袭击后，美国普遍认为克劳塞维茨关于战争是用另一种手段进行的政治的格言已经过时。； 联邦德国的克劳斯-迪特尔·施瓦茨也在《谈谈今天的战争与政治的关系》一文中写道：；克劳塞维茨关于战争与政治关系的定义已不适用于今天的情况；，；超级大国的核均势，自五十年代以来就已经使克劳塞维茨''战争是政治交往通过其他手段的继续''的论断失效了。； 联邦德国退役中将伊尔塞曼在1984年写的《对今后30年军事形势的展望》一文中也提出：；人类已掌握的核毁灭能力，在时间的快速性和空间范围上已超过了一般可以理解的限度，大规模毁灭性武器不属于适用的政治工具的范畴；，；只有在''核门槛''以下，战争才依然是国家间政治冲突的工具。； 二、异军突起的；复活；论 西方资产阶级军事家一方面看到了全面核大战的危险，并公然宣称克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的论断，在核时代已经过时了，无限制地使用核武器的全面战争已不再是推行政策的工具了，借助这种战争解决政治任务已不可能了。另一方面，又设法寻求出路，亦即寻找一种所谓继续称霸世界的军事手段。为此，基辛格等美国著名的国务活动家和军事家提出了有限战争的战略，并声称，有限战争是；核时代的一种推行政策的可能手段；。 在基辛格看来，用核武器进行的全面战争的实际效果是毁灭性的，它已经剥夺了全面战争获致胜利的实际意义。甚至于比对方能造成更大破坏的一方，可能也无法保留足够的力量使对方屈服于自己的意志。并由此认为，全面核战争决不是正常的冲突形式，而只是一种在绝望和失策等极端特殊的情况下的最后措施。基辛格写道：；随着现代武器威力的增强，全面战争的威胁已失掉它的可信性，因而也失掉了它在政治上的效力。我们的大规模报复的能力并未能防止朝鲜战争，北印度支那的丧失，苏联和埃及的军火交易或苏伊士运河的危险。在敌人向你挑战时你所不敢使用的一种威慑力量就已经不再成为威慑力量了。； 由于把全面战争作为达到政治目的的手段将意味着国家的毁灭，其代价太大，因而在核时代，全面战争已经不可能是政治继续的工具或手段。为了寻求一种可以达到某种政治目的的战争手段，基辛格提出：；拥有核武器国家间的战争，必须在可能是核战争的假定上加以计划。核战争应当以小于全面战争的规模进行。与拥有核武器的国家作战或与能够以人力代替科学技术的大国作战，有限核战争是我们最有效的战略。； 基辛格在论述有限战争的效用问题时写道：；有限核战争政策的目的不是代替全面战争，而是创造一个选择的范围，在这个范围内反应能力与挑衅取得平衡，并且在这个范围以内，军事能力和使用这种能力的意志，可以比在全面战争是我们对挑战的唯一反应这种绝对情况下，更加协调。；他还接着写道：；既然防止一场由于对我们的意图的错误估计或由于对核战争性质的误解而成为全面战争是可能的，我们的外交应该设法使人对于核时代战略选择的范围有更好的理解。……在致力于指出一条另外的出路，从避免全面战争的恐怖方面，在作出一种坚定和节制相结合的有限范围的蓝图方面，就是在核时代，外交工作也能与武力再一次建立联系。； 在此看法的基础上，基辛格在有限战争的概念中，重新注入了政治的因素，他写道：；有限战争是为了具体的政治目的而进行的。这些政治目的的存在就会在使用武力和企图达到的目的之间建立一种关系。；他在论述有限战争的特点时明确指出：；有限战争的特点则是它有一些规定军事目的和政治目的之间的关系的基本规则。……有限战争基本上却是一个政治行为。它的显著特点就是不能用''纯''军事的方法解决。因此，政治领导有必要首先制定一个总的方针，而军事家则在这个方针之下制定他们的计划和发挥他们的能力。……制定有限战争政策的先决条件是把政治因素重新注入我们对于战争的概念和放弃下面的看法：战争一开始政策的任务便结束，或战争能够具有与国家政策的目的不相同的目的。；对此，他还反复强调说：；有限战争的结果决不单单决定于军事方面的考虑；它代表着一种把政治目的和军事目的协调起来的本领。；；有限战争必须找到制止最极端的暴力的方法……它必须力求减低现代战争的进行速度，以免作战行动接连得太快因而妨碍在政治目标与军事目标之间建立联系。……严格说来，战争的目标不可能再是军事上的胜利了，而是为了获得某些对方所充分了解的特殊政治条件。；；有限战争战略的价值正是在于它能够打开政治解决的途径。；；有限战争……严格的要求政治领导上的修养和机智以及社会对于政治领导的信任。；上述论述实际上使已被否定的克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的经典公式在有限战争的战略中得到了复活。 鉴于；大规模报复战略；在当时已不完全适应形势发展的需要，有限战争的战略曾受到了一些人的赞同，尤其肯定了有限战争的政治目的对于全面战争所具有的遏制作用。一些美国的军事著作家们认为，有限战争的成果，并不取决于军事上的设想，而是取决于政治目的与军事目的一致的程度。 其间，政治目的比军事目的看得更重要。他们还说：；如果战争依然作为达成外交政策目的的手段，那末它在进行过程中必将严格遵守一定的限制。为此，所规定的目的，应当不致引起一方将冲突扩大为全面战争。；一位美国著名的政论家也宣称，有限战争；使得我们有可能避免在退却和全面原子大屠杀之间作选择。此外，这种战争能使我们免遭大战必然带来的革命震荡和其他震荡，以及使军事目的和政治目的取得比以往更加完全的一致；。 事实上，有限战争观念于60年代初正式得到美国官方的首肯，成为取代；大规模报复战略；的新战略--；灵活反应战略；的基本组成部分。例如，；灵活反应战略；的鼓吹者、美国将军马克斯威尔．D．泰勒在他的《不定的号角》一书中写道：；我建议用；灵活反应的战略；来代替大规模报复战略，这种战略要求，我们能够应付各种各样的、各种规模的挑战，要求我们能够应付各种各样的战争，从核大战到诸如1955年威胁老挝和柏林的渗透和侵略。这项新的战略承认，遏制或迅速赢得有限战争和遏制大战一样重要。； 需要指出的是，上述对克劳塞维茨的经典公式的复活是极其有限的，它仅仅是在有限战争基础上的复活，并且，其前提条件又是对全面核大战作为推行政治(或政策)的手段的否定。60年代中期，美国又开始实行；相互确保摧毁；的核战略，主张侧重打击苏联的城市目标，试图把苏联的大城市作为抵押品及核人质，以遏制苏联的战略核攻击。并且，整个70年代，美国的战略基本上都没有超出这一范围，而苏联从60年代初直到70年代后期，一直奉行；核战争制胜；的战略，强调要打赢核战争。这样，美国的；相互确保摧毁；即相互威慑的核战略，基本上失去了其原来的意义，成为美国单方面的自我威慑，它致使美国面对苏联咄咄逼人的攻势，陷入被动防守的不利地位。为使美国战略思想摆脱面临的困境，美国华盛顿斯坦福研究所战略研究中心主任理查德·福斯特于1978年至1980年间，连续发表了一系列有创见的论文。特别值得注意的是，他由此不同凡响的复活了战后被美国作为陈腐概念加以抛弃的克劳塞维茨的战争理论，并把它作为自己的思想基础。福斯特在他的《苏联关于保存国家实体的思想》等三篇主要论文中，曾把克劳塞维茨在《战争论》中提到的7条原则作为自己考虑战略问题的依据。其中第一条，；战争无非是政治通过另一种手段的继续；，第七条则是，；政治的目标是集中和协调内政的一切利益--精神价值以及传统。这样，政治就把战争这个摧毁一切的要素变成单纯的工具(即政治目的无论战时还是平时都应始终如一的原则)。；他认为，美国；确保相互摧毁；战略的弱点之一，就是割裂了核战争与政治之间的联系，看不到核战争与局部战争、常规战争的内在联系，致使战时与平时的政策缺乏连贯性。他提出，决定核战争甚至局部核战争，以及平时外交斗争胜负的，不是武器和技术，而是战略的正确与否。并分析说，美国的战略决策者们总是把核武器视为；终极武器；，总是从军事技术的角度看待核战争问题，一味想要遏制核战争，而把集中反映克劳塞维茨战争理论的某些重要原则作为陈旧的观念加以否定。那些主张；确保相互摧毁；战略的人认为，非打一场核战争不可的政治目的是没有的，在军事上；赢得胜利；不可能达到目的。并把；谁也不可能取胜；的思想作为他们的战略基础。在这种思想指导下，他们的战略目的只是避免发生核战争，即；威慑至上；，而不去考虑核战争后会出现一个什么样的世界，那些主张这种战略的人还认为，保持战略上的均势就意味着稳定，而苏联即使保持有限的优势，也不会取得特别的政治效果。其结果，致使美国否定了自己事实上曾一度靠战略优势所取得的政治效果。而与之相反，苏联的战略家则通过列宁的思想继承了在历史上有着深远影响的克劳塞维茨的战争理论，认为核战争无非是常规战争的继续。苏联的战略目标既不是；相互威慑；，也不是；谁也不可能取胜；，而始终是；打赢一场核战争；，并最终试图在战略核力量和常规兵力的各个方面取得对美国的优势。据此，福斯特曾写道：；美苏战略原则和战略目的有本质上的区别，这不仅使苏联的战略高出一筹，而且使它在战略上占了优势。苏联讲的是生存和胜利，而美国人却只以核战争中相互确保摧毁，只讲核僵局。因此，苏联是在竭力争取自己的生存，而美国却在谋求自己的毁灭或者说投降。； 鉴于这种情况，福斯特主张美国必须改变自己的战略思想，应该针锋相对，决心采取与苏联相同的战略，用；相互确保生存和安全；取代；相互确保摧毁；。他写道：；遏制战争的基本条件是，让敌人对战争的结局更加失去信心，使苏联意识到，城市虽可免遭摧毁，但军事上却要冒失败的危险，而不是象圣经的《启示录》那样，描绘一幅''世界毁灭''的可怕前景。； 福斯特还建议，美国战略报复力量的打击目标应该从打击城市改为打击军事力量。然而，他并没有把对军事力量的打击仅仅限制在列举军事目标上，而是同时明确阐述了美国进行核战争的政治目标。他说：；美国的报复力量都是些准备用来最大限度地消灭苏联人口和摧毁其经济资源的''确保摧毁''的武器，而今后应成为解放各东欧附属国人民和苏联各加盟共和国的力量。苏联帝国的解体应成为西方盟国共同的战略目标。美国一向认为，应当按照各国人民的民族自决权建立多种多样的世界秩序。如果让美国的军事力量来承担实现这个愿望的任务，美国战略报复力量将会发挥积极的作用。；他认为，即使集中打击苏联的军事目标，也还有一个目标选择的问题，应该打击那些对苏联整个国家来说是要害的，或者对进行战争具有重要意义的目标，原则是使苏联不再作为一个国家实体存在下去。 受福斯特论点的影响，1979年卡特政府的国防部长布朗，鉴于苏联当时的核战略不仅主张打击美国的城市，而且大力发展远程、高精度的战略武器打击美国的军事目标的情况，提出了以；打击军事目标为主；的；抵消战略；。这一战略既要求具有打击苏联城市的能力，又要求具有打击军事软目标(机场、兵工厂、坦克及部队集中地域等面积目标)和硬目标(导弹地下发射井、指挥中心等坚固点状目标)的能力，进而通过与苏联在打击目标能力上的均等来遏制苏联。尽管；抵消战略；看到并承认；相互确保摧毁战略；具有片面性，并开始从；确保摧毁至上；的思想中摆脱出来。但是，；抵消战略；的最终目标仍然是；谁也不可能取胜；和；威慑至上；，在观念上仍然是把核战争看成是一种与传统的战争概念不相干的的特种战争，就是说，；美国在核战争问题上没有政治眼光；，；新的''抵消战略''仍然缺少克劳塞维茨战争理论那种哲学深度；。 1981年以后，里根政府为逐步改变美苏军事力量对比和战略格局已呈现的苏攻美守的不利局面，对核战略进行了重大调整，其中最大的变化就是改变了建立在；恐怖平衡；基础上的；相互确保摧毁；理论，确立了通过加强实战准备，增强核威慑有效性的方针。尤其是明确提出，美国；必须有能力对核战争作出反应，并打赢核战争；。为此，里根政府于1983年3月23日提出了；战略防御计划；(SDI)的新倡议，即所谓的；星球大战；计划。企图建立一个以天基定向能武器为主的多层次、多手段的战略防御体系，夺取空间的控制权，进而削弱苏联的进攻性战略核力量，突破均势，掌握优势，以重建美国的世界霸权。从某种意义上说，这种；打赢核战争；及重建美国世界霸主战略地位的企图，可以看作是对；战争是政治的继续；论断的复活，并且是在核战争自身问题上的不自觉的复活。 美国陆军战史研究中心的首席历史学家莫里斯·马特洛夫博士，在论述核时代的军事战略问题时直截了当地说：；今天，几乎每一个军事问题都伴随着政治和经济问题。制定战略再不象第二次世界大战之间那样只是制定军事计划就行了。；并诘问道：；军事战略脱离国家战略、国家战略又脱离全球战略的现象还能继续下去吗？战略和政治还能截然分开吗？同时，他还认为：；在核时代，按照在政治上对战争的新看法，''胜利''和''打赢''已经有了与传统概念不同的含义。人们不得不有节制地使用武力。克劳塞维茨的如下观点又重新得到了印证：一场战争的政治目标(发动这场战争就是为了实现这些政治目标)如果是通过适当的手段并以适当的代价取得的，那么这场战争便是成功的战争。； 美军1986年版的《作战纲要》也明确提出，一切军事行动均谋求达到政治目的，并受政治目的的支配。今天，将战斗的胜利转化为所期望的政治结局，比任何时候都更加复杂。 此外，联邦德国克劳塞维茨协会，于1980年在会长，联邦国防军前总监察长梅齐埃退役上将的主持下，专门召开了一次题为；战争与政治；的学术讨论会，40多名与会者一致认为：；事实上，在今天，战争仍然是一切外交政策的一个重要对象、一个组成部分或一种工具。；他们还从政治的角度把战争定义为：；战争是政治冲突的暴力解决，目的是迫使他人屈服于己方的政治意志或者维护己方的行动自由。； 美国及西方国家对克劳塞维茨关于；战争是政治的继续；的经典论断，从开始普遍的责难、否定，到后来萌发的复活、肯定的趋向的演变过程，不能不说是耐人寻味的！ 　 前苏联的纷争 在苏联，自斯大林逝世以后，曾围绕核战争是否仍然是政治的继续的问题，展开了一番此起彼伏的激烈纷争。争论的规模之大，范围之广，时间之长，实属罕见。若按赫鲁晓夫-- 勃烈日涅夫--安德罗波夫至戈尔巴乔夫三个时期每次争论的基本结论看，大体上经历了一个否定--肯定--再否定的曲折过程。 一、赫鲁晓夫时期的争论 战后初期，苏联面对美国咄咄逼人的核垄断和核讹诈战略，采取了常规抵消与反垄断的战略，并特别强调战争的政治性质及人民群众的作用，把它们视为战争胜负的决定因素。 虽然苏联在1949年9月22日成功地爆炸了第一颗原子弹，又在四年之后成功地爆炸了第一颗氢弹，并在火箭运载技术方面走到了美国的前面。但由于苏联当时在核弹头上尚未取得重要突破，还缺少向美国本土大量投掷核弹的手段，因而未能带来实质性的战略效果，苏联仍然坚持政治性质决定战争胜负等看法。 1953年11月，苏联经济学家M．戈斯在《星报》撰文认为，马克思列宁主义关于资本主义必然导致战争的规律虽然仍有效，但是，经验已经证明，破坏这一规律的作用是可能的。这一论点提出后，立刻受到了抨击。1954年，V．克鲁日科夫在《共产党人》第1期发表了《弗·伊·列宁--革命科学的泰斗》一文，指责说，尽管列宁所发现的关于资本主义在帝国主义阶段在政治和经济上发展的不平衡的规律已经产生了许多结果，但有一些；理论家；却认为有可能使这一规律成为无效。这在本质上就是承认废除社会发展的客观规律的可能性。这种观点与马克思列宁主义的科学毫无共同之处。 就在同年1月19日，苏联《消息报》的一篇文章，对美国总统艾森豪威尔1953年12月10日演说中，关于核战争会造成文明的毁灭的看法表示赞同，认为，在现代情况下，战争意味着大规模的毁灭。紧接着，同年3月12日，苏联总理马林科夫在一次演讲中，也重复了上述看法：；苏联政府……坚决反对冷战政策，因为这是一种准备新的世界大屠杀的政策，使用现代的战争方法，这种屠杀意味着世界文明的毁灭。；3月27日，莫斯科广播电台的一位评论员又重申这一论点说，氢弹；将威胁文明的存在；。 不过，马林科夫在提出上述论点后不到两个月，就于4月26日被迫在一次最高苏维埃的发言中撤销了自己说过的话，并再度认为，原子弹只会导致资本主义的崩溃。 1955年2月26日，《真理报》在宣布苏联对待核武器的态度时，断然提出：；只有政治冒险家才会认为他们能够借助原子武器摧毁人类的进步发展。武器从来没有改变或取消过社会发展的规律；它从来没有创造或废除过能够改变整个国家的社会制度的条件。； 然而，在1956年2月苏共第二十次代表大会上，苏共中央第一书记赫鲁晓夫在总结报告中，又提出了；在使用核武器的战争中将没有胜利者；的论点，并将马林科夫关于战争不再是；注定不可避免的；观点定为苏联的官方理论。 1959 年，赫鲁晓夫又分别在几次讲话中阐述了这个论点。他认为，帝国主义把人类的智慧最伟大的发现--原子核能用于战争目的，这就根本改变了人们对未来战争的性质和后果的概念。；核战争；不但会烧坏一切，而且会燃尽一切；。；核爆炸的火焰将毁灭一切生物。；马克思主义者；不能设想在世界文化中心的废墟上，在荒无人迹……的土地上建立共产主义文明；。并主张；把战争永远从人类生活中排除出去；。但是，赫鲁晓夫始终没有明确说过核战争不再是政治的继续之类的话。与此同时，赫鲁晓夫又试图通过推行所谓；火箭核战略；，与美国相抗衡。1957年10月4日，苏联发射第一颗人造地球卫星入轨。它表明，苏联已有能力向从未受到过直接威胁的美国本土投掷核弹头。之后，苏联的导弹研制工作进入高潮。据统计，在这段时间里，为发展导弹，苏联建有7所火箭学校，17家火箭工厂和11个火箭发动机中心。这些都为苏联建立自己的核战略提供了条件。 1960年1月14日，赫鲁晓夫在苏联最高苏维埃第四次会议上所作的《为持久和平与友谊进行裁军》的报告中提出，如苏共二十大和二十一大所指明，战争再不会是注定不可避免的。然而，一旦发生冲突，战争的逻辑将要求所有的火箭核武器都使出来。不过，苏联已拥有原子武器和氢武器，以及运载这些武器的火箭，并修建了许多火箭发射场。因此，；如果哪个疯子挑起对我国和其他社会主义国家的进犯，我们可以把进犯我们的一个或数个国家干脆从地球上消灭掉；。需要指出的是，赫鲁晓夫曾就此对核武器的作用作了不适当的夸大。他在同年1月15日《真理报》上宣称：；当前决定国防力量的不是我们有多少士兵肩荷枪支，有多少人身穿军大衣。如果抛开我已经说过的一般的政治和经济因素，那么国家的防御力量在决定性程度上取决于火力如何，取决于这个国家掌握着什么样的发射工具。； 赫鲁晓夫上述两个方面的看法，均得到了一些人的阐述及发挥。 同年10月，苏军内部刊物《军事思想》的编辑H．塔林斯基少将在苏联《国际生活》杂志上发表《现代战争的性质与后果》一文认为，；消灭人的技术的发展过程已经造成不可能使用武器来解决问题的局面。几千年来，都是用武器解决政治问题的。但一场火箭核战争不仅对被攻击的一方极危险，而且对侵略者本身也是自杀性的。；值得注意的是，他由此在苏联军事理论界第一次明确提出：；从军事技术观点说，战争作为政治的工具已开始过时。；一位文职的军政事务评论在发挥这种观点时，把；战争是政治的继续；解释为；战争只能是疯狂的继续；。 1961年12月和次年4月，塔林斯基又先后在苏联《国际生活》杂志上撰文说：；现代战争威胁着亿万人的生命，能摧毁许多国家赖以生存的物质基础。因此，这种战争已不再是政治的简单继续。；；诉诸于热核武器的战争已不再成为一种政治手段，而是一种民族和社会自毁的工具。；塔连斯基观点并不代表苏联党和政府，但又确实反映了一部分人的看法。 塔林斯基的观点，连同国外的否定观点，很快便受到了当时苏军总参谋长瓦·达·索科洛夫斯基为首的一些人的猛烈抨击。1962年5月，索科洛夫斯基元帅在其主编的《军事战略》一书中，引用某些；现代帝国主义军事思想家；否定；战争是政治的继续；的观点后指出：；很显然，这种观点是以形而上学的、反科学的态度对待战争这种社会现象的结果，是由于神化新式武器而产生的。大家知道，战争作为政治的继续，其实质绝不会因技术和武器装备的改变而改变。；虽然索科洛夫斯基元帅也承认，由于核武器及其运载工具的出现和发展，战争的性质曾发生了深刻的变化，他写道：；核武器特别是热核武器的大量使用，将使战争具有空前的破坏性和毁灭性。整个整个的国家将被从地球上消灭掉。；但是，他又认为：；即使规模最大的世界大战，无论它在外表看来是如何席卷一切，也只不过是社会发展的一个方面，而且完全依赖于社会发展的进程，依赖于阶级之间和国家之间在政治上的相互关系。；他还指出：；由于生产力和科学技术的蓬勃发展，武器的威力已变得非常强大，从纯军事观点来看，这就使得通过武装斗争来达到最坚决的政治目的的可能性大大增长了。；；如果侵略者胆敢破坏苏联的共产主义和平建设的话，它(指战略火箭军--作者注)将完成现代战争的主要任务；，用核突击；迅速粉碎所有敌对国家；。因此，；战争本质，即战争是政治的武装暴力手段的继续；，不但没有过时，反而；比以往表现得更为明显；，；不仅未失去其意义，反而得到进一步的证实；。不难看出，这里已暗含了对赫鲁晓夫所谓用战争手段难以实现政治目的的思想的抵制和反对。 1963年，苏联《军事历史杂志》第10期发表的赫列布托夫斯基的文章也指出：；某些作者认为，似乎''新的世界大战''超出了政治的范围，认为''战争不再是政治的工具''，不再是政治的继续了。这种论点是没有根据的。； 1964年，虽然也有人撰文认为，；关于战争是用暴力手段继续的原理，在热核战争的条件下也完全有效。；但与此同时，苏联军内外又有不少专家学者鉴于核战争所具有的空前毁灭性的结局，对；战争是政治的继续；的论断在核时代仍然有效持否定态度。 例如，苏联元帅C．比留佐夫在《政治和核武器》一文中说：；核战争由于异乎寻常的空前的毁灭不能认为是政治的继续；，并声称维护国际和平政策；排除了战争是达到预定目的的手段；。 又如，苏联科学院院士H．尼科利斯基在《当代的基本问题·消灭战争的问题》一文中写道：；确实，在世界热核战争中战争的任何胜利都谈不到；这种战争的结局按照灾祸和毁灭的规模与失败是同义的。对于一系列国家来说甚至连失败的名词也很难用，因为它们将从地球上完全消灭。； 再如，苏联科学院院士A．克雷洛夫在《核威胁和马克思主义哲学》一文中认为，；核战争不管用什么借口，都不能看作政治的工具和达到任何目的的手段，因为它导致普遍灾祸和我们行星上的生命本身的消灭。；总而言之，赫鲁晓夫时期苏联军事战略的基本方针是：要么都别动手，要么就打核大战。也就是说，赫鲁晓夫出于政策的需要，一方面在承认核战争并非有益和并非不可避免的前提下提出，核战争意味着文明世界的末日，因而不仅是不能接受的，而且简直不堪设想；另一方面又由此过分夸大了核武器的作用，贬低常规武器和常规部队的作用，它不仅使苏联核战略丧失了应有的灵活性，而且还使苏联军事理论陷入了；唯核武器论；的泥坑，严重窒息了苏联核战略理论的发展。 二、勃列日涅夫时期的肯定论 1964年10月，赫鲁晓夫下台。其后不久，塔林斯基少将再次提出：；在当代，认为热核战争仍然能够作为政治的工具，认为使用核武器可以达到政治目的的同时人们仍然可以生存下来，这种幻想再危险不过了。； 1965年7月，新上台的苏联领导人勃列日涅夫在苏军总参谋部军事学院演讲时，对赫鲁晓夫推行的；火箭核战略；作了重大的修改，正式提出了核力量和常规力量并重的战略思想，他宣称：；我们对火箭核武器给予特别注意的同时，也没有忘记常规军备仍起着巨大的作用。；此后，虽然赫鲁晓夫的所谓；火箭核战略；仍继续在起指导作用，苏联军事战略仍以；积极进攻；为基本思想，但在战争样式问题上已经发生了显著的变化。其中，主要是逐步改变了前一时期把火箭核战争作为惟一作战样式，而把局部战争和常规战争仅仅看作是一种暂时的过渡的作战样式的观点，确立了战争的样式既可能是核战争，也可能是常规战争；既可能是世界大战，又可能是局部战争的思想，并由此在军备发展上改变了过去只竭力发展火箭核武器而贬低常规军备的做法。同时，苏联还进一步将；火箭核战略；调整为；核战争制胜战略；，并据此从政治上对西方以及国内关于核战争不再是政治的继续的观点作了抨击。 1965年，在苏联第11期《军事思想》杂志发表的《谈经济学在核作战中的作用问题》一文认为，对世界核战争应从两个方面去看：；防止这种战争的必要性……和进行这种战争的可能性。；按照美国理论工作者的理解，苏联所讲的；防止；不同于；避免；。；避免；含有退让或不愿面对核战争前景的意思，而；防止；则具有强硬的、积极进取的、倾向于采取行动的意思。诸如，为了防止突然袭击，必须制止敌人的行动；制止敌人的行动，最有效的方法是先发制人，在敌人未发射武器以前就把它们摧毁。对此，美国的理论工作者小约瑟夫．D．道格拉斯和阿莫雷塔．M．霍伯还在他们合著的《苏联核战争战略》一书中写道：；苏联人非常严肃地看待核战争，正如好几位专家经过各自独立的研究以后所指出的那样，苏联人对核战争的态度是要打，而且要打赢。……苏联人不同意西方的如下信念：核战争不仅是政治的结束，而且在这样一场战争中不可能有胜利者。；作者还援引了苏联的利昂·古尔、福伊．D．科勒和莫斯．L．哈维三人合写的《现时苏联战略中核力量的作用》一书所得出的结论：；在一九六五至一九六七年间，对于在核战争中取得胜利的可能性问题重新展开过公开辩论。辩论的结果明显地有利于那些强调可以进行一场核战争并赢得其胜利的人，自一九六七年以来，苏联重要人物谈''同归于尽''的可能性的公开讲话已经比较罕见了。； 1968年，由苏联索科洛夫斯基元帅主编的第三版《军事战略》一书，继续强调了核作战及在核作战中取胜的思想，提出苏联政府及其武装力量必须首先做好世界战争的准备，苏联及其他社会主义国家的武装力量必须首先准备在交战双方大规模使用核武器的情况下进行战争，必须把准备和进行这样一场战争看作是军事战略理论和战略领导的主要任务。该书还在阐述现时代战争本质的问题时，反复强调指出：；战争是阶级政治的继续，它始终带有阶级的性质。任何一次战争都同产生这一战争的政治制度有着不可分割的联系。；；即使规模最大的世界大战，无论它在外表看起来是如何席卷一切，也只不过是社会发展的一个方面，而且完全依赖于社会发展的进程，依赖于阶级之间和国家之间在政治上的相互关系。；战争作为政治的继续的实质，非但不会因技术和武器的改变而改变，反之，从军事的观点看，大规模毁灭性武器等现代的暴力手段，则使得通过武装斗争达到最坚决的政治目的的可能性大大增长了。该书还写道：；马克思列宁主义关于战争的阶级性、战争是政治的暴力手段的继续这些原理，是苏联战略学的基本原理。这些原理能帮助我们正确地解决有关军队和人民进行反侵略战争准备的基本问题，揭示现代战争的性质和作战方法，并解决战略学理论和实践方面的其他重要问题。；该书在新版中还特别指出：；''现在，侵略者面临如此强大的、牢不可破的力量，如果他们发动战争，除了自取灭亡以外，别无其他结果。''这就是苏共二十三大总结报告的结论。； 另一本苏联权威性的论著，1968年第五版《马克思列宁主义论战争与军队》也强调指出，核战争；就其性质而言也将是阶级或国家的政治通过暴力手段的继续。因为正是政治决定什么时候和以什么方式开始进行武装斗争。核战争不可能从子虚乌有中、从''真空''中自发产生，而与帝国主义侵略集团预谋的、蓄意犯罪的政治无关。； 与此同时，一些苏联军事作家还指名道姓的批判了塔林斯基少将的观点，指责他砍掉了维持必要的强大军事力量的理论基础，因而在实际中是非常有害的。 1972年，曾荣获伏龙芝奖金并被美国军界列为；苏联军事思想丛书；的重要军事理论著作《列宁的哲学遗产与现代战争问题》一书，又进一步明确指出：；资产阶级思想家迷惑各国人民的所谓在世界热核战争中不会有胜利者的论调，是极端错误的并有害的。世界各国人民一定会埋葬给人类带来无数灾难的帝国主义。；该书认为，尽管火箭核武器的出现给政治与战争的关系带来了重大变化，但是火箭核武器本身并不是科学技术发展的单纯结果，而首先是拼命向世界霸权发展的国家垄断资本的奇怪产物，是美帝国主义实力侵略政策的物质体现，变发明火箭核武器的可能性为现实性的起决定作用的是美帝国主义的侵略政策。由此可见，火箭核战争不能超越政治的范围，不能勾销它同政治的联系，以致使其失去社会政治这种达到政治目的的手段。该书还由此进一步阐述道：；列宁著作中所深刻阐述的政治与战争之间的相互联系，在''核时代''不仅没有失去自己的作用，而且有了更加重要的意义。十分明显，如果热核战争发生，它将有自己的社会原因，自己的阶级实质和性质。它的产生只能是帝国主义侵略集团预谋的罪恶政策的结果。如果世界热核战争不能被制止，它将像作为帝国主义国家掠夺政策的产物和继续的第一次和第二次世界大战一样，像法西斯德国和军国主义日本被打败以后帝国主义者发动的许许多多有限战争和局部战争一样，也是帝国主义侵略政策的结果。； 1973年出版的由苏联H．A．洛莫夫上将等集体编写的《科学技术进步与军事上的革命》一书，也对此作了较明确的表述，提出：；在现代条件下，如果帝国主义者发动世界大战，苏联军事战略将把这场战争作为世界上两个对立的社会经济体系的最后冲突来加以研究。在这场战争中交战双方将力求达成坚决的政治目的。这场战争可能是双方使用其全部火箭核武器的核战争。同时，在这场战争中，也会使用常规武器，在一定条件下，部队和分队将完全使用常规武器作战。发动战争的方法是多样的，可能从突然使用核武器开始，也可能从使用常规武器开始。； 苏联《武装部队共产党人》杂志1975年11月号也曾发表文章指出：；在军事上发生重大变化的条件下，马克思列宁主义关于战争是政治以军事手段继续这一论断，仍然是正确的。某些资产阶级思想家企图证实，核导弹武器已把战争排除在政治范畴之外，核战争超出了政治控制的范围，不再是政治的工具而且也不再是政治的继续，这种想法在理论上是错误的，在政治上是反动的。； 尽管这场围绕战争与政治相互关系的论战，从60年代初到70年代中期，以索科洛夫斯基元帅为首的观点占了上风。但是，对这一问题的争论并未停止，在苏联军事理论界仍不时传出对这一问题的不同见解。 1979年，苏联的政治学家F．布尔拉斯基在其所著的《世界战争的预防与普遍和平的计划》一书中写道：；在核时代，战争的政治目的发生了重大变化……这种战争规模越大，越不顾及重大政治考虑，因为胜利者可能不在乎大好的局面，而在乎他们所赢得的胜利。； 同年，苏联《消息报》政治评论员亚历山大·鲍文提出：；战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续；的论断有两层意思：一层意思是各种战争都是某个国家推行某种政治的继续。这点不受军事技术发展之类的情况影响。这种选择在克劳塞维茨时代有其作用，但在现代条件下已失去意义了：；在目前形势下，人们能把全面核导弹战争看作是一种追逐某种政治目标的正常明智的手段吗？显然不能，因为这样一种战争的结局将是人类的巨大灾难。在现代形势下，冒险发动首次核打击的人必将被能够实施报复性打击的力量所消灭。这事实上就是所谓的恐惧平衡。虽然这种情况远非理想……但确实存在着。； 随后还有一些人提出，科学技术进步可能使战争打不起来。并认为，克劳塞维茨尽管赋有天才，但也只不过是当代思想观念的代言人，他的关于；战争是政治的继续；的论断，已不再适用于核时代。 然而，70年代末期编写出版的《苏联军事百科全书》在有关；战争；的辞条中坚持认为：；一切战争，就其本质而言，不管历史条件、原因、目的、方法、手段和结果如何，过去是、现在仍然是阶级和国家以武装暴力手段来施行政治的继续。；该书还认为，如果有人将核战争强加给苏联，苏联和兄弟的社会主义国家与帝国主义国家相比，将拥有一定的优势。而这种优势则是由正义的战争目的和先进的社会制度决定的。 1980年初，苏联西杰利尼科夫将军在《红星报》发表文章驳斥了所谓； 战争是政治的继续；的论断已经过时了的观点，其论点是：；一场新的世界战争能够而且也必须防止，它不能--确实不能--作为政治的继续而出现，不能把它作为达到政治目的的手段。；但是，；如果帝国主义侵略势力再次试图试探我们的实力或者以阴谋手段把战争强加于我们，对苏联来说，这场战争就是政治的继续，其惟一目标就是保卫社会主义祖国和社会主义成就；。 1981年，苏联历史学博士科尔图诺夫又在《国际生活》第5期上撰文认为，在核时代，武力政策已经到了它的历史极限，因而它不再是解决国际问题的手段了。 虽然苏联的核战略思想在勃列日涅夫执政的后期已经开始出现变化，例如，在对待核战争结局的看法上，已普遍承认，核战争不会有胜利者，核战争意味着人类文明的毁灭。1969年出版的《共产党和工人党国际会议文件汇编》一书就提出：；在核弹于屈指可数的几分钟内即可达到任何一个大陆并毁灭大片土地的现代条件下，世界性的冲突就意味着亿万人的死亡，意味着世界文明和文化宝藏将变为废墟和灰烬。；勃列日涅夫也在1977年的图拉演说中提到，在核战争中取胜的想法是；危险的狂想；，苏联只需要足够使美国不敢动用核武器的核力量。1982年6月，苏联又首次宣布承认不首先使用核武器的义务。但是，在战争与政治的关系问题上，从整个勃列日涅夫时期公开发表的有关论著看，几乎无一例外地坚持了；战争是政治的继续；的观点。 三、安德罗波夫至戈尔巴乔夫时期的否定论 苏联的改革始于安德罗波夫时期，所谓；新思维；的概念，最先也是由安德罗波夫提出来的，其基本含义是，根据变化了的国内外现实，用新的政策、新的态度和新的方法求实地处理问题。在此观念和改革浪潮影响和推动下，苏联许多以往被划为禁区的问题开始允许在一定范围内进行讨论。因此，大致从1983年起，苏联国内在战争与政治的关系问题上，再次出现了争论。尤其是米·谢·戈尔巴乔夫就任苏共中央总书记后，随着苏美双方军备竞赛的加剧，以及对核武器毁坏力担忧的不断加深，；战争是政治的继续；的论断，引起了越来越多的人的怀疑和否定。 1984年出版的苏联军官丛书之一的《马克思列宁主义的战争与军队学说》中仍然认为：；导弹核战争就其发生的基础而言完全保留了战争的一般性质：政治通过另一种即暴力手段的继续。一方面是帝国主义侵略意图的政治，另一方面是保卫社会主义成果的政治。； 1985年4月，苏军原总参谋长奥加尔科夫则在《历史告诫我们要提高警惕》一书中，提出了否定；战争是政治的继续；的观点，他写道：；把热核战争看作是政治的合理的近似''合法''的继续便是犯罪。； 同年10月，苏军副总参谋长军事科学部部长加列耶夫上将，在其所著的《军事理论家伏龙芝》一书中，提出了对；战争是政治的继续；论断的理解应区分两个问题的观点。在他看来，许多人；混淆了两个完全不同的问题：一是在火箭核武器时代，爆发战争的合理性和可能性；二是新式武器的出现能否改变战争的阶级实质；。他认为，对第一个问题；可以作出肯定的回答：我们赞成把战争排除在人类生活之外……不允许发生火箭核战争，因为它将给双方都带来极其痛苦的后果；。至于第二个问题，；如果帝国主义发动战争，则只能是帝国主义侵略政策的继续。核战争也毫不例外；。他还由此认为，在上述两个问题中，决定战争与政治关系性质的主要方面是后者，因此，总的结论应该是：从社会政治、阶级性质上说，；战争仍然是政治通过暴力手段的继续；。并认为，；核战争将不再是政治继续的说法……只会把社会舆论引入歧途，掩盖帝国主义国家在战争中追求的真正目的和帝国主义的侵略本性。； 1986年2至3月间召开的苏共二十七大，没有就核时代战争与政治的关系问题做出总的结论。但涉及这一问题的论述，基本上是从原因与结果两个方面展开的，即一方面认为，美国里根政府没有放弃利用核战争实现其称霸的打算，帝国主义的掠夺和侵略政治仍将是造成核战争危险的主要根源；另一方面又认为，核战争的结果不能实现任何政治目的，只能使对抗双方共同毁灭。 同年4月，苏联乌克兰地区发生了切尔诺贝利核电站爆炸事故。5月9日，苏军前总参谋长阿赫罗梅耶夫在《消息报》上再次提出，在核战争中不可能有胜利者。并认为，战争--和平--喘息--再次战争的循环往复，已被对广岛、长崎的核轰炸宣告结束。 同年6月，苏联著名理论家、哲学博士丘士凯维奇少将在其撰著的《战争与当代》一书中，也从原因(实质)和结果两个方面，对核时代的战争与政治的关系问题作了较明确的阐述。他认为，从战争的根源和实质上看，核战争仍将是政治的继续；而从战争的后果上看，核战争将不再是政治的继续。他在阐述这个问题时，把核时代战争与政治的关系区分为原因、实质和后果三个既有联系又有所不同的问题，即；第一，由帝国主义经济和政治决定的可能爆发核战争的根源；第二，核战争的本质、政治内容及其对它的评价；第三，核战争是否能够成为政治的工具；。他由此提出，必须批判帝国主义为推卸自己的罪责，而一笔勾销战争与其侵略政治之间的联系的观点。他写道：；火箭核武器的出现和分属对立社会体系的国家都拥有这种武器的事实，虽使战争与政治的关系发生了变化，但没有也不可能改变帝国主义是战争根源这一众所周知的真理。；；帝国主义在其准备的核战争中的目的归根到底是要消灭社会主义制度和思想体系。；他同时认为，还必须批判帝国主义把局部、有限核战争作为对付社会主义有效手段的观点。他说，帝国主义把核威慑看作是保障安全的手段，反对禁止和销毁核武器。但是，由于大规模毁灭性武器是一种特殊的、自杀的武器，；现代军事技术在质的方面所达到的水平对战争本身命运的影响已完全不同于过去；。因此，从后果上看，；一旦爆发核战争，那就意味着人类文明的毁灭，甚至可能是地球上生命本身的灭亡；。以至于部分地使用核武器也将威胁人类的生存。所以，他认为，在政治实践方面，；不容许把核战争作为达到政治目的的手段；。 1987年1月22日，苏军前国防部长索科洛夫斯基在《真理报》上发表的文章中曾公开引用戈尔巴乔夫的话说：；把战争看作是实现政治目的手段的陈旧观念已经过时。在核时代，这种陈腐教条只能助长将导致全球性战火的政治。；他还论述说：；现在军备竞赛已发展到这样的程度：不论武器多么精密，数量如何多，实际上都没有也不可能被使用。手段已同目的背道而驰……手段在大量使用时将毁灭一切，包括目的本身。； 同年2月上旬，苏联空军上将、哲学博士和教授谢列布里亚尼科夫，在苏军总政治部机关刊物《武装力量共产党人》上，一篇题为《考虑核时代现实》的文章中仍然坚持认为：；任何战争，不论大战小战，核战常规战，如果因为帝国主义的罪过而成为现实，都将是政治的继续。； 苏联哲学副博士叶菲莫夫少校，也在苏联国防部军事出版社1987年出版的《关于战争与和平问题的思想斗争》一书中撰文认为：；依据马列主义关于战争与政治有着深刻联系的认识，我们可以十分肯定地说，任何战争都是政治的产物，因此，从这种意义上讲，任何战争又都是政治的继续，其中包括核战争也是政治的继

若米尼

作者：  夏征难，石瑛著

出版社：云南教育出版社,2009

简介：　　 若米尼（1779～1869），他同克劳塞维茨一道，被称为19世纪上半叶西 　　方两个最著名的军事理论家之一。他坎坷的一生颇富传奇色彩，虽出生于小 　　国瑞士，却受到法国和俄国两个大国包括拿破仑一世在内的六个皇帝的赏识 　　；他虽连初级军校都未进过，却通过刻苦自学及军事实践从普通徒工成长为 　　兵学大师和步兵主将。尤其是他几乎耗费毕生精力撰写的传世之作《战争艺 　　术概论》更使其闻名遐迩。本书较系统地介绍了若米尼如何通过总结拿破仑 　　战争经验，提出了有关战史是研究战争理论的“不二法门”，优秀统帅是保 　　证战争取胜最可靠的条件之一，培养鼓励民族和军队的尚武精神、善于交替 　　运用攻防两种作战体系等战争艺术理论观点，至今仍有指导意义。 　　

安全、领土与人口

作者：  (法)米歇尔·福柯(Michel Foucault)著;钱翰，陈晓径译

出版社：上海人民出版社,2010

简介：《安全、领土与人口》是福柯1978年在法兰西学院讲授的题目。“安全机制”是福柯经常论述的主题，因为它与权力息息相关，是福柯主要的关注对象。刚刚看到这本书的标题的时候，我感觉有些奇怪：领土和人口属于什么问题？在一般的权力分析中处于什么地位？这一般是国家之间的竞争和争夺的内容。难道福柯把注意力放在国家之间的战争上了吗？虽然福柯并不忽视国家之间的战争问题，但他总是把这种战争纳入到国内政治的角度加以思考，在1976年的授课《必须保卫社会》中，福柯就试图把克劳塞维茨的“战争是政治的继续”这一命题翻转过来，从战争的角度理解国内政治。不过，《安全、领土与人口》这本书并不是相同的思路，它所谈论的依然是国内政治权力问题，也就是对人的治理和人口的诞生。

Opium wars:the addiction of one empire and the corruption of another

作者：  特拉维斯·黑尼斯三世(W. Travis Hanes III)，弗兰克·萨奈罗(Frank Sanello)著;周辉荣译

出版社：三联书店,2005

简介：本书以丰富的史料及戏剧性的语言，记述了发生在东西方之间力量极为悬殊的两次战争，即1829-1842年及1856-1860年的鸦片战争，这也堪称是东西方历史上最重大的冲撞之一。英国，这个19世纪最强大的帝国，为了一个赤裸裸的目的——中国的茶叶和丝绸，对一个傲慢、封闭、保守，但同样有着足以傲人的古老而高贵的文明的国家发动了一场既是外交的，又是政治的、经济的战争，这场战争的起因就是在交战国双方都引起激烈争论的罪恶的鸦片贸易。 作者精彩的叙述，再一次印证了普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨对战争的著名定义：“战争是另一种形式外交。”通过作者对史料——特别是英文史料的大量转引，我们也看到了在这两场战争的背后，其参与者在政治及道德上的另一场战争。正如本书作者所言，这场战争“是权车与腐败，人性中的脆弱、贪婪和愚蠢的戏剧性演绎”。

On war

作者：  (德)克劳塞维茨(Carl von Clausewitz)著;张蕾芳译

出版社：译林出版社,2010

简介：　　克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。全书分为八篇，《战争论》为译者选译的精华本。在书中，作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。

48 laws of power

作者：  (美)罗伯特·格林(Robert Greene)，(美)朱斯特·艾尔弗斯(Joost Elffers)著;金马，卢安安，张小玲译

出版社：东方出版中心,2007

简介：　　 《权力的48条法则》是你学习迂回前进艺术的一本手册。这些法则都是根据研究和精通权力游戏的人的著述概括而成的。这些著述涵盖年代超过三千年，代表着不同时期人类文明的内涵，如古代中国和文艺复兴时期的意大利，但他们的主题和脉络却是共通的，共同揭示了尚未被完全阐述的权力的本质。本书萃取了历史积累的人类智慧的精华，从历史上最杰出的战略家（孙子、克劳塞维茨）、政治家（俾斯麦、塔里兰）、朝臣（卡斯提利奥内、葛拉西安）、诱惑大师（妮娜、卡萨诺瓦）和骗术家（“黄孩”韦尔）的著述中精心提炼而成。 　　 这些法则有一个简单的前提条件：某些行为几乎总是能增强人们的权力 （遵守法则），而其他的行为则会削弱权力，甚至导致毁灭（违背法则）。书中我们都通过历史上的事例进行了阐述说明。这些法则不受时空的限制，具有广泛的针对性和适应性。

The Art of War in the Western World

作者：  (美)阿彻·琼斯(Archer Jones)著;刘克俭，刘卫国译

出版社：中国青年出版社,2001

简介：　　《西方战争艺术》是美国著名军事历史学家阿彻·琼斯所著。作者从2500年前古希腊长矛、弓箭作战。一直写到现代的坦克、飞机、导弹战，记述、评析了有史以来西方陆战、海战和空战的所有主要事件，内容极为丰富。它不像一般军事历史著作那样仅重视史实有描述，而是更注重不同国家、地区的研究，以其观点而论，自公元前4世纪以来，武器装备发生了翻天覆地的变化，而在作战方法的某些方面则变化甚微，无非是选择“作战战略”或“后勤战略”而已。古代的长矛战与当今的坦克战，古代的弓箭作战与今天的导弹战也毫无区别。作者兼容并蓄，不仅吸收了克劳塞维茨、约米尼、富勒等西方军事大师的思想，而且还吸收了毛泽东的游击战思想。《西方战争艺术》是当今美国体系最完整、内容最丰富、理论性最强、最有代表性的军事历史巨著之一。 　　

漫画孙子兵法.1

作者：  孙家裕编创;邓艳主笔

出版社：二十一世纪出版社,2011

简介： 《孙子兵法》是我国古代最早、最完整、最著名的军事著作，不仅在中国军事史上，即便在世界军事史上也占有举足轻重的地位．和克劳塞维茨的《战争论》、宫本武藏的《五轮书》并称为世界三大兵书。 京鼎动漫作品，孙家裕编创的《漫画孙子兵法(1)》以漫画的形式来展现《孙子兵法》的精髓。随意翻阋本书两页，孩子就会被色彩绚烂的画面和生动有趣的故事情节所吸引，爱不释手，恨不得一下子就能读完全书。 希望本书不仅能扩大孩子的知识面。还能提高孩子的心智，培养孩子的阅读兴趣，成为孩子学习成长道路上的一盏指路明灯。

战争论

作者：  （德）克劳塞维茨　著，孙志新　译

出版社：北京联合出版公司 2014-11-1

简介：　　《战争论》是一部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。　　《战争论》是世界上最伟大的兵学名著之一。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴，被广泛用于各领域，备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策，让人受益终生。