路遥文集

作者：  路遥著

出版社：人民文学出版社,2005

简介：　　1975年的黄土高原，到处还是一片贫瘠景象。 　　 原西县高一（1）班的农村学生孙少平，常常咀嚼着贫困带给自己的自卑和痛苦：由于同病相怜，他和班上最贫穷的女生郝红梅的关系密切起来，但不久，红梅疏远了少平，原来她被父母都是高级知识分子的班长顾养民吸引住了。少平的好友金波带人狠狠揍了顾养民一顿。 　　 两年的高中生活转瞬即逝。少平凭着自己的顽强和勤奋，获得了大家的尊重。在这段时间里，他最重要的收获是认识了县革委副主任田福军的女儿田晓霞。田晓霞读书很多，思想活跃。她还经常借《参考消息》等报刊给少平阅读，使少平能用比较广阔的目光去审视自己和周围的事物。高中毕业后，少平和村大队书记田福堂的儿子润生一起成为了双水村学校的民办教师。这时的少平，思想深处既摆脱不了农村的影响，又不愿受农村的局限，铸成了一种混合型的精神气质。 　　 这与他的大哥孙少安形成了强烈反差。少安6岁那年，就跟着父亲孙玉厚进山砍柴。后来他虽然勉勉强强地读完了高小，家里却再也无力供他上初中了。在参加全县升初中考试的几千名考生中，少安名列第三被录取了。但他的学生生涯随着这张录取通知的到来，也完全结束了。父亲在他面前痛哭失声。而当年才13岁的他已十分懂事，对父亲说他可以凭着劳动，供养弟弟少平和妹妹兰香念书。从此少安心平气静地开始了自己的农民生涯。由于他的精明强悍和不怕吃苦的精神，少安18岁时已被本队社员推选为队长。他也的确处处为社员着想，如借口划分猪饲料地，为社员扩大了自留地，结果却被当作“走资本主义道路”的黑典型遭到批判。1978年初，他还尝试着想进行承包责任制的改革，但又被县委严厉制止了。 　　 少安的爱情生活是既痛苦而又幸运的。他与田福堂的女儿润叶青梅竹马，感情很好。但自己辍学务农，润叶却在县城教书，地位的悬殊使少安最终选择了山西农村姑娘贺秀莲。幸运的是秀莲任劳任怨，对他十分温柔和心疼，使少安痛苦的心灵总算得到了一丝慰藉。润叶听到少安结婚的消息，伤心欲绝，嫁给了她并不喜欢的李向前。 　　 时间大踏步地迈进80年代。广大的国土之上，到处都能听见冰层的断裂声。冬天不会是永远的，春天又来了。省委书记乔伯年也将改革开放的精神传达给各级干部，生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。在这个中国社会发生翻天覆地变化的时候，孙少平却陷入了极大的苦恼之中。3年的教师生涯结束了，他不得不回家当了农民。但他所受到的文化教育已使他不可能做个安份守己的农民了。双水村之外的世界那么强烈地诱惑着他，这个22岁的年轻人终于背离了农民安土重迁的古训，到黄原城闯天下去了。 　　 等待少平的生活是艰苦而沉重的。少平除了教书，不会做什么工匠活。他只能像大多数流落异地的农民一样，在各种建筑工地上做小工，扛石头、提泥包、钻炮眼……两个月的时光，少平已换了副模样。原来的细皮嫩肉变得又黑又粗糙，他已经成为地道的揽工汉子了。但少平稍有空闲，仍会拿起书来读几页。这已成为了一种习惯。通过不断读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，他才有可能对自己所处的艰难困苦有更高意义的理解。 　　 一天下午，少平在电影院门口邂逅了田晓霞。晓霞的父亲已升任黄原地委书记，晓霞也正在黄原师专读书。尽管地位悬殊、晓霞还是被少平那种对生活的独特理解征服了。他们约定每周六见面一次，爱情的绿苗在两人心中逐渐生长。 　　 晓霞毕业后分配到了省报当记者。在离开黄原城前，她与少平共同游玩了古塔山。少平一面为晓霞将进入一个更高层次的生活领域而高兴，一面心头又觉得一丝苦涩。聪明的晓霞借一个故事表达了自己的真情，在树荫深处，少平紧紧地抱住了晓霞。 　　 当这对年轻人沉醉在爱情的甜蜜中时，田润叶与李向前的关系也发生了令人心酸的转机。润叶虽然嫁给了向前，但从不让向前摸她碰她，向前成了名义上的丈夫。向前疯狂地爱着润叶，但用尽心机也讨不了她的欢心，只好天天以酒浇愁，终于有一天他酒后开车。翻到沟里砸断了双腿。向前痛不欲生。润叶主动回到了他身边，坚定了他活下去的信心，并与向前真正地成了夫妻。在润叶的帮助下，向前摆了家李记修鞋铺，重新领略着人生的意义。 　　 润生的爱情更加奇特。他开车经过原西县附近的一个村庄时，猛然发现那个卖羊肉水饺的年轻妇女是郝红梅。红梅在高中毕业时因贫穷偷拿了商店的手帕，这使一向讲究道德的顾家长辈非常恼火，他们逼着养民与红梅断绝了往来。红梅后来嫁给了一位农村小学教员，没想到一次意外事故中那位教员死掉了。红梅当时刚生下孩子不久。从此孤儿寡母艰难度日。好心肠的润生于是经常送煤送面帮助红梅，日久生情，他们最终结合到了一起。 　　 为了谋生和结束流浪生活。少平决定去大牙湾煤矿当工人。在这里，他和师傅王世才一家的关系相处得很好，王世才妻子惠英的善良和儿子明明的淘气总让少平有到家的感觉。晓霞来过几封信，信里对少平依然一往情深。后来，晓霞借采访的机会来看望少平，少平说他准备献身煤矿事业，并打算报考煤炭技术学校。晓霞觉得自己更深地热爱这个掏煤的汉子了。 　　 但不幸的是，不久，田晓霞在抗洪第一线为抢救群众的生命英勇牺牲了。 　　 师傅王世才为救徒弟安锁子，也被钢梁夺去了生命。 　　 孙少平几乎被这巨大的悲痛压垮了。这时惠英给了他无尽的关怀和照顾。两个苦命人的心悄悄贴近了。不久，少平为救工友，被大石砸成重伤，矿领导马上决定把他送进省城医院。性命保住了，但少平脸上却留下了可怕的疤痕。之后，他婉言拒绝了女大学生金秀的求爱，回到了大牙湾煤矿。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英、胸前飘着红领巾的明明以及脖项里响着铜铃档的小狗，正向他飞奔而来…… 　　 如果说少平是带着一种悲壮的激情，不断地选择苦难来加深对生活的认识，从而在精神境界上超越了小农意识的话，少安则更多地体现了农民的特性。 　　 农村实行承包责任制以来，少安夫妇日出而作，日入而息，生活得既紧张又踏实。后来少安的同学刘根民（石圪节公社副主任）介绍少安帮工地拉砖。在拉砖的过程中，少安看到了砖瓦的紧缺，于是用拉砖赚来的钱开了一个砖窑，赚了不少钱，被公社选为冒尖户，参加了原西县“夸富会”。孙少安被气派更大的冒尖户胡永合深深刺激了，他觉得自己不能满足于现状，应该放开手脚发展自己的事业。“夸富会”结束后，他设法贷款买了制砖机，扩大了砖窑规模。胡永合又传给少安不少生意诀窍，少安也学会请客送礼了，生活已迫使一个封闭的乡下人向外部世界开放。 　　 随着少安生意的红火，村里不少亲戚邻居央求到他砖窑上打零工。少安不忍看乡亲们的困境，他的内心升起一种庄严的责任感来。于是又贷款一万元扩建了砖场，雇佣了村中三十几号人物做劳力。不幸的是他这次高薪聘来的烧砖师傅是个骗子，孙少安的砖全部烧砸了。他无力归还贷款，也开不起给村中帮忙劳力的工资。大家马上又用另一种眼光看待他了。有些人已开始说些讽言嘲语。少安像一只被风暴打断翅膀的小鸟在夜风中籁籁地颤抖着。 　　 人，常常是脆弱的。但人又是最顽强的。少安在秀莲的鼓励下，又一次挣扎着迈开脚步，重新踏上创业的征程。他从胡永合那里借到了一部分钱款，父亲孙玉厚也把养老钱拿了出来。少安的砖窑开始点火了。滚滚的黑烟凶猛地冲天而起，再一次笼罩了南面的天空。第一批成砖出窑后，三天内就销售一空。欠村中所有人的钱马上还清了。这个塌垮了的砖场在接受了失败的教训之后，第二次起飞便以惊人速度发展起来。不到两年，盈利滚滚流入少安的腰包。 　　 少安的胆子也逐渐大了起来。当他听说公社那个快要倒闭的乡办砖瓦厂要承包给个人经营时，马上赶去签订了合同。这时胡永合又找到少安，怂恿少安和他一起去赞助电视台拍电视，少平知道后马上阻止了他，劝他不如拿这点钱为村里人办点实事。少安出资重修了双水村小学。学校修建竣工那天，县乡领导亲自赶来参加了“落成典礼”。少安的妻子秀莲这时却患上了肺癌，生活中还有无尽的酸甜苦辣等待着这位农民企业家去品尝。 .　　 少安、少平两兄弟从不同的方式完成着对人生的探索，在这个平凡世界中，他们是真正的大地之子。 　　 [

守宫砂

作者：  (清)佚名[著]

出版社：吉林摄影出版社,2002

简介：　　孤即孤本，艳即艳情小说，稀即珍稀本。很多中国古籍，因战乱、政治原因和自然淘汰，消失在历史的长河里。尤以被称为俗文学的小说，屡遭禁止，毁版焚书，流失最多。可谓是孤本不易得，艳本更难求，稀本更是弥足珍贵。 　　本书是描写性虐待的代表作；描写同性恋的集大成者；描写妓院的“嫖界指南”；描写奇技淫巧的房中术；描写新婚之夜的性教育；描写偷情手段的采花经……中国性文化的案例尽情集中展示。 孤——天下无双　　绝无仅有 艳——句句香艳　　风情万种 稀——珍稀罕见　　鲜有收藏 品——玩味品评　　风雅化境 枕边艳品伴君一夜风流 　　何谓“枕边艳品”？ 　　“枕边书”一词最早见于唐人何辛梓笔记《滴水居杂议·交游篇》，文载“书于士，至贵也。而近岁士人，尤喜置之枕畔，盖皆《素女》类也”。此后枕畔书一般指男女性爱描写之类书籍，民间俗称为“枕边书”。本书所选《欢喜冤家》、《五美缘》、《兰花梦传奇》均为明清两代影响颇大的“枕边书”。 房中秘品频添万般享受 　　何谓“房中秘品”？ 　　古人把两性相交的技术称之为“房中术”，把记载性交技术、性事观点的文献通称为“房中书”。古代中国房中术在隋唐以后，逐渐脱离了早期房中术的养生本旨，而堕落成淫猥的“春宫术”。这一点，可用“走火入魔”一词来概括。明清之际朝野上下对“春宫术”的热衷，实则是人性扭曲的一种表征罢了。《品花宝鉴》、《林兰香》、《十尾龟》可谓最好的诠释。 灰色妙品尽书家雅兴 何谓“灰色妙品”？ 　　“灰色书”的内涵与传统“私刻本”的内涵大体相同又有所差别，系指历代不含商业目的、仅在有限范围传播的书籍。多为私刻者刻印自己的著述，或同时代友好及为其所欣赏者的著述。中国文人向有著书立说的情结。文章著述往往是士人品味和格调的象征。有无文本传世，又是衡量士人学识高低的一个标准。有条件的文人往往将自己的著述私刻成书，虽不予售卖，但却可赠予同道好友，以显示才学，寄托情思。亦有人以私刻书呈达权势阶层，期求赏识，以望博达官贵人提拔。又者，文人爱书，每见同代佳构，则不免私刻一版，把玩诵读。由此类私刻，足可窥见中国文人之“真雅”风范。 箱底稀品饱蕴儿女私情 何谓“箱底稀品”？ 　　中国封建社会围绕种种“女子守则”，出现了数量众多的书籍，以案例方式指导女子在不同情况下，应该如何合乎规范地说与做。女子不仅要从小读这些书，熟知背诵这些教条，而且要把它们存放在“箱底”，时时温习，即使在出嫁时，父母也要在嫁箱中放置。这类书就是我们所称的“箱底书”。所以，“箱底书”首先是古代女子道德规范类的书籍。其次，“箱底书”的另一个重要类型是新婚夫妻的性生活指导书。明清之艳情小说，虽鱼目混杂，但毕竟各有读者层面。本书所选《守宫砂》和《国色天香》就被当时视为“箱底书”，对及笄女子进行伦理的和性教育。

风花雪月·兰香

作者：  安卓卡通

出版社：三秦出版社 2015年01月

简介：
我们应该主观地体验唐诗，而不是被拘泥在一个小小的框里，“花间一壶酒”的酒非要是花雕、竹叶青之类的古酒吗？一杯茅台甚至洋酒，不可以吗？读诗非要宽袍大袖、古风十足才行吗？女人不能读李白的诗吗？洋人不能学习王维的诗吗？唐诗是不朽的，纵情奔放，若天马行空，任何禁锢它的想法都只是妄念，我们设定的读者主体是花季少女，陶冶情操、培养气质。
所以，我们摒弃传统表现，即把唐诗的诗意或情节以简单故事漫画形式直白地表达出来，而是用最能体现心理状态又充满美感的手绘形式来展现，把唐诗变成了绘本，给每个人感受唐诗的机会，既完美地阐释了唐诗的意境，又符合现代人的审美特征，让唐诗不再高高在上，而能抒情达意，甚至成为一种时代潮流，引领时尚。把传统和时尚完美地结合起来，使得唐诗实现了一次跨越时空的审美穿越。
　　以往版本的唐诗是对传统的追溯，这套书更关注读者的自由思维、发散想象。这是我们备受压力的原因，更是安卓卡通编著的《悦绘唐诗》的亮点。宁愿华丽转身，别开生面，赋予它新的意义和使命，也不再老调重弹。相信《悦绘唐诗》是绝佳的视觉盛宴，更是美妙的心灵之旅。

【编辑推荐】
如果抛开表达的方式，仅从感知世界这个层面来讲，艺术是相通的，所以就有了通感的存在。作为语言文字的艺术，好的诗歌同样也能突破语言、文字这些载体的束缚，给我们带来更为通透、更为丰富、更为生动的跨感官的审美享受。唐诗，在东方大地上空飘荡千年的行吟歌声就是经典的审美个案，她至今仍能给我们带来丰富的审美感受和强大的审美冲击！
唐诗，是中国的，更是世界的；是传统的，但不是固步自封的。我们不仅能感受唐诗语言文字之美、音律节拍之美，更想去分享诗人的心底境遇。每一首唐诗在我们的眼里犹如一段赏心悦目的短片。千年以来，人人们对唐诗的呈现更多的是极力再现、还原诗人*初创作场景以及原始冲动，忽略读者的主观感受。翻阅演绎唐诗的各种版本也都是照搬、重现唐诗风情画面。我们对唐诗仗止于目睹诗人作诗而自己袖手旁观吗？这样，我们做这套书的意义就凸显了。

中国式投行

作者：  张立洲 ，刘兰香　著

出版社：中信出版社 2015年10月

简介：本书全景式展现中国本土投行发展历程，及中国式投行四大力量——证券投行、商行投行、资管投行以及精品投行的成长与崛起，将如何重塑中国金融版图，奠定金融发展新格局？本书通过对中国各类金融机构涉足和发展大投行业务的深入具体分析，为读者提供一条清晰的中国式金融创新与发展脉络，全景式地展现各类金融机构在现有制度框架内，因“规”制宜，积极发展投行业务的丰富实践。既可以帮助金融从业者对整个市场的发展进程与状况有一个系统梳理与理解，也有利于依赖金融服务的企业经营者更全面而深入的了解当前的金融服务。一些对金融业感兴趣的读者也可以把它作为一个了解大金融市场的窗口。

Collection of tourism laws and acts of western countries

作者：  杨富斌，王天星主编

出版社：社会科学文献出版社,2005

简介： 本书为中国第一部对美国、英国、加拿大、澳大利亚、新加坡、爱尔兰、香港特别行政区等旅游业发达的国家、地区旅游行业行政管理的法律法规进行系统汇编的图书，内容丰富，有利于国内从事旅游法规政策工作的研究人员、实务工作者和旅游院校师生了解、借鉴西方国家在旅游市场规制方面的经验，为进一步建立中国完善的国内旅游市场法律体系提供第一手实证资料。

普洱大全:品饮普洱茶的百科全书

作者：  轶男编著

出版社：哈尔滨出版社,2007

简介：《普洱大全：品饮普洱茶的百科全书》内容简介：“一沙一世界，一花一天堂”，琥珀色的普洱茶是流淌在中华民族躯体里隽永而鲜活的血液，它倒映出儒、道、佛三教的哲学真谛。 普洱茶变幻莫测的清香、荷香、樟香和兰香，气韵绵长且物理反应强烈的口感，生产与存放的时间长度，原生态的卓越品质及传奇般的身世，不失为禅悟的绝品。 无味儿之味儿有着十足的禅境，此种无比清高的境界，在数百种茶中，恐怕只有普洱茶独有了。 普洱茶文化一度藏于云石南，藏于岁月，藏于天边的人民，然而因为它的香，高雅而持久、内敛而浩荡、古老而新鲜……终于迎来了其得以彰显的一天。

污染型环境犯罪因果关系证明研究

作者：  蒋兰香　著

出版社：中国政法大学出版社 2014-8-1

简介：　　《污染型环境犯罪因果关系证明研究》主要讲述了，《关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》的出台细化了污染环境犯罪案件的定罪标准，从实体上解决了司法机关定罪操作困难的问题，但诉讼流程中的证明难题仍然或多或少地困扰着司法实务部门。我国正在进行资源节约、环境友好的“两型社会”建设和生态文明建设，这需要国家和政府采取强有力的措施治理污染，保护环境。刑事手段作为控制污染最为严厉的措施，理应发挥其独特的价值和功能。《污染型环境犯罪因果关系证明研究》对刑法、环境法、诉讼法的交叉领域进行跨学科研究，以污染型环境犯罪因果关系证明为研究基点，对污染型环境犯罪因果关系证明的基本问题、证明标准、证明责任分配、证明方法进行了开拓性探讨，旨在帮助司法机关解决司法实务中的证明难题。

下南洋

作者：  杨金远著

出版社：群言出版社,2009

简介：《下南洋》讲述了：中日甲午海战，福州福清的黄家长子为国捐躯，换来了黄家世袭云骑尉的无上荣耀；怎料小儿子黄泽如因参与维新成了官兵追捕的要犯，连累黄家被抄。老当家黄敬芳权衡再三，决计让儿子远走南洋，为黄家留下一脉香火。上路之际，黄泽如带上了青梅竹马的逃犯之女高兰香。两个憧憬未来的年轻人，在船上遇到了去南洋接管二叔产业的陈可镜一家。恶劣天气延迟了航期，陈家独子被抛尸海浪；海港在望，却遇贪婪海盗，黄、陈二人被贼船掠走，生死未卜…… 闯关东、走西口、下南洋——中国近代史上最著名的三次人口大迁徙。在这三次大迁徙中，人们都是怀着一个美好的梦想出发。他们有理想，有目标，有勇气，带着开创新生活，打造新天地，追求幸福富裕生活的向往而走上了漫漫的迁徙之路。 下南洋，中国近代史上规模最大、路程最远的一次跨国大迁徙，其路途危险程度和谋生的难度远非国内迁徙可比。如今，中国人的脚步已经遍及全世界。而海外华人中最大的一个群体，就是东南亚华人。他们中的绝大部分，就是几百年前那些在南洋披荆斩棘的开拓者的后代。“下南洋”的中国人，通过他们的勤奋与努力，现已成为了当地经济开发的主力军，他们用自己的双手改变了所在国经济落后的状况，也彻底改变了自己与家族的命运。

瑞草葳蕤·汀溪兰香

作者：  张祥云等编著

出版社：安徽人民出版社,2010

简介：　　皖之南，在一片好山好水的腹地之中，造就了风华绝代的“泾川山水画廊”。在她的境内，风景秀丽，山峦起伏，溪涧纵横，云雾缭绕。春光乍泄，深谷幽兰香气馥郁，缕缕馨香弥漫在汀溪茶园。她，沐日月之光华，得山水之灵气，孕育出肥嫩滴翠的茶芽，经过精心采制便成为香高味醇的名茶，其精品形美绿润，香似幽兰，味如甘霖，宛若一颗璀璨的明珠，备受世人青睐。这就是汀溪兰香。人们惊叹于她的质朴自然、浑然天成，她应是大自然神工鬼斧的力作。

作者：  

出版社：

简介：本书以“礼法与人情”的关系为前提，以《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《林兰香》、《歧路灯》、《红楼梦》、《姑妄言》等作品为主要对象，结合历史文化及文学背景，考察传统家庭小说所表现出来的家庭观念、情爱观念、道德理想以及家庭的阶层性特征等诸多问题。其解读有助于读者更全面地了解人的本性和传统家庭的本质，有助于读者从另一侧面了解中国传统文化的精华与糟粕，从而为个体人格的完善、家庭生活的和谐美满乃至民族性格的重塑提供有益的借鉴。

浅俗之下的厚重:小说·宗教·文化

作者：  陈洪著

出版社：南开大学出版社,2001

简介： 本书从宗教、文化等各方面对《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《林兰香》等古典小说进行了研究。

摸金传人.2

作者：  罗晓

出版社：台海出版社 2016年7月

简介：陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家，却因父母早亡在朱笑东这里断了传承，直到朱笑东被骗进明陵疑冢，被推下白骨累累的万人坑。暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢，大战人面蜘蛛九死一生，机关重重的百年皇陵，惊险刺激的古墓探险彻底激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承，开启了他传奇的一生。大漠探险，千年楼兰，香妃为何与小和卓同眠于此？百年活尸、摄魂珠、迷宫鬼火……楼兰古城到底还有多少谜团？大清祖穴，长白龙脉，神出鬼没的守护部族，冰封千里之地的世外桃源，清朝早已成为历史，他们还在守护什么？赶尸、方术、山魈、蛊毒，湘西密林阴兵过路，诡异莫名。天堑、绝壁、阴河、陷阱，古墓探险之路步步惊心。盗墓者、收藏家、雇佣兵、黑势力各藏机心，闯入生命禁地。巫王墓前，七宝现世，千古疑云是否能够揭晓？

ATmega128单片机应用与开发实例

作者：  刘兰香，张秋生编著

出版社：机械工业出版社,2006

简介：本书以引导读者快速掌握对ATmegal28单片机的编程为目的，详细地介绍了涉及编程的ATmegal28单片机的内部结构和外围接口的特点和性能及其指令系统。在此基础上，又介绍了CodeVision AVR编译器使用C语言的相关知识和集成开发环境，以及AVR Studio调试环境。书中穿插大量的实用程序段，并在最后一章系统地给出一些综合实例。 通过本书的学习，读者也会其他AVR系列高档单片机有一定了解。本书既适合AVR单片机的初学者，也适合有一定单片机嵌入式应用基础的电子工程技术人员，也可作为高等院校电子信息、自动控制、计算机等专业大中专院校的教学和科研开发参考书。

内分泌疾病中西医诊治

作者：  陈艳，向红丁主编;卫兰香等编著

出版社：金盾出版社,1997

简介：内 容 提 要 本书由中国中医研究院西苑医院、北京协和医院和北京医科大学 第三附属医院内分泌科专家撰写。全书共分十章，系统介绍了内分泌疾 病的病因病机、临床表现、诊断要点及中西医治疗方法等知识。内容新 颖，科学实用，通俗易懂。可供基层医务人员和广大患者阅读。

现代物流理论与实践研究

作者：  靳兰香，李明泉主编

出版社：中国商业出版社,2008

简介： 本书是一部发展繁荣现代物流业对策研究优秀成果的荟萃，是一部对现代物流业发展具有理论和现实指导意义、具有决策参考价值的文集。该论文集涉及到全国及山东现代物流业发展的各个方面：一是关于对物流业的再认识，从理论上阐述了现代物流业的内涵，发展现代物流业的背景和战略意义、地位和作用；二是山东物流业发展的现状和问题，对思想认识问题，政策落实问题，工业品、农产品物流发展滞后问题的原因进行了剖析；三是加快物流业发展的有效途径，要以科学发展观为统领，以促进三次产业协调发展为主线，围绕提高经济运行效率，大力发展现代物流，把现代物流业作为发展重点，带动整个服务业的全面繁荣。

Fenghuang Dancong Oolong tea

作者：  叶汉钟(叶丛嘉)，黄柏梓编著

出版社：上海文化出版社,2009

简介： 广东潮州凤凰山种茶，相传始于南宋末年。在凤凰山的乌岽山上，至今还保留着自宋代起，历经元、明、清，至现代的不同生长树龄的茶树千余株。选用凤凰山茶树群体品种中的优异单株，单独采制而成的乌龙茶，称之为“凤凰单丛系列乌龙茶”，著名的有黄枝香、肉桂香、芝兰香、蜜兰香、玉兰香、姜花香、茉莉香、杏仁香、柚花香、桂花香等品系。 潮州人饮茶，俗称“吃工夫茶”，堪称“一绝”。饮茶不仅注重品啜，提倡吸取精华；而且讲究茶艺，一招一式，都有出典，蕴含着深厚的文化内涵。同时，要求茶具配套，人称“烹茶四宝”，即烧火用的潮汕风炉、煮水用的玉书碾、冲点用的孟臣罐、品茶用的若琛瓯。 愿本书带给读者的感受如同“吃潮州工夫茶”一样，不仅能全面获得有关凤凰单丛的历史文化、栽培加工、冲泡技艺、品饮艺术等知识，还能直观地感受到凤凰单丛茶那隽永幽远的韵味。

若爱重生·围城1947

作者：  纳兰香未央　著

出版社：九州出版社 2015年12月

简介：1947年的东北，国共两党的较量呈白热化。江静舟奉命进入国民党的陆十军中，准备策动起义。在这里，江静舟与儿子宁松重逢，而他与亡妻陈青瑜一家的恩怨纠葛，每每令闻者唏嘘感慨。他的对手向晖，就是远征军时代的至亲手足、现任宽城另一支守军的实际掌门人。曾经的兄弟情谊，如今的信仰、主义之争，形成残酷而悲情的暗战之势。胡文轩也追踪老对手来到宽城，一如既往地展开对飓风小组的清查和甄别，生死对决在所难免。而江沁梅的出现，则拉开另一场“父女较量”的帷幕。阴谋与阳谋，欢喜与悲情，诸多秘密都伴随着楚天舒的真实身份徐徐揭开…… 图穷匕见时分，江静舟却无法回避一场杀机重重的会议。在战友李代桃僵策略的掩护下，凶险才得以化解。终于，江静舟成功策动了两支国民党军的起义和投诚，但他和向晖的兄弟情分也走到了尽头。随着宽城和平解放，胜利的飓风小组回归组织怀抱，江静舟结束了自己长达二十余年的敌营生涯。他和生死恋人虞水蓉曾相约在新中国的礼炮声中举行自己的婚礼，这个美好的期待是否能够实现？楚天舒的失踪又埋藏着怎样的玄机？

植物记:从新疆到海南.Ⅱ/安歌文

作者：  摄影

出版社：湖南文艺出版社,2008

简介：内容简介：　　从关心人事，转到关心物事，是人生天地间的一个境界的转场。而身体力行地亲历植物，从身心开始这一转场，是“转型期”中国人把生活质量落到实处的方式之一。　　《植物记ⅱ》是作者继《植物记》之后，以科学人文随笔的形式，对植物的再次书写。从新疆到海南，作才对温带、寒温带和热带、亚热带植物的认知和爱。人和植物的相遇，相知。视觉、嗅觉，味觉，触觉。观赏，食用，入药……　　目录　　新疆　　熏衣草　　伊犁翠雀花　　波斯菊开　　毛茛花黄　　蓼影流溪　　蓟花飞扬　　亭亭白桦　　我的大麻地　　草乌紫蓝　　牛蒡之城　　芦苇风　　燃烧的火炬树　　云杉　　风滚草　　玫瑰传奇　　荨麻火焰　　我的胡杨　　野有红柳　　罂粟流绢　　罗布麻　　海南　　开黄花的树：黄槐决明　　凤凰木　　青梅在野　　苦楝花开　　台湾相思　　母生树　　蕨类之王单身汉桫椤　　稀有中的稀有者：海南粗榧　　十八学士文殊兰　　五指山兰花　　刺桐赤色　　龙血树　　木棉花　　蝴蝶树的音乐　　亲爱的猪笼草　　亲爱的依兰香　　观光木　　桃花心木　　见血封喉　　海上森林红树林　　……　　书摘：　　伊犁翠雀花　　在开遍飞燕草的草原上——这句话可以把我带到新疆伊犁赛里木湖边、科桑或者唐布拉任何一个依山傍水、鲜花盛开的草原。这些蜂飞蝶舞、花枝招展，可以让瑞典博物学家、植物双名制创始人林奈站这儿，愉快地说：嫁与娶都走向喜洋洋的洞房。　　在鲜花盛开的季节，草原上正举行着成千上万个婚礼：紫苜蓿仰着脸等待风或蜂带来它的爱情；茵陈全枝散发着独特的芳香勾引前来传粉的蜂蝶；伊犁翠雀花（飞燕草）准备变性；自体受精的蒲公英又一次坚定地留下顶端的雌蕊等待在风中的花粉；而黑种草估摸着要是情郎不准时到来，它就赌气写几句诗：如果你不来，我就用等你的方式等另一个人……　　性，究竟意味着什么？　　为什么夏塔谷地红裙的哈萨克小姑娘要站在墙上向远处嘹望？为什么一只雌性橡树蛾刚刚孵化出来，哪怕它在喧闹的城市，那些远在森林里、草原上的雄蛾会在一种不可思议的力量指引下，从四面八方飞向它？为什么飞燕草要长成盘旋而上的一股股紫蓝？为什么在雌性缅甸原鸡的呜叫声中，附近的公鸡会突然打成一团？为什么自交不亲的罂粟遇着太熟悉的花粉粒进入花粉管，它会把这粒花粉引向管子更深处，让它冲过头……在这一切中安德拉德在吟唱：　　我不过是俯向你身体的　　一束光　　来自太阳、血液或者盐　　当我俯身伊犁翠雀花，不是一束光，对它来说也不是血液或者盐，它依然把它的紫蓝浇进我的眼睛：它如此倾心于自己，而又向光、风、蜂和我毫无保留地张开它的花瓣。这相遇于它有何意义？面对大自然，我越来越多地陷入无知，但并不为此羞愧，我认可梭罗所说：我们发现，我们身处一个已经被种好了的世界，但它还在继续被种植，如同起初。　　在这起初之地，伊犁翠雀花儿沿着长长的穗轴，仔细地，一圈一圈长上去；花朵细长的针管连在一片有翼的小花瓣上，五瓣张开的花被组成了它飞燕般的紫蓝花朵，在向熊蜂和风发出邀请——植物学家说飞燕草们在不同的时问段会用不同的性器官，开始，它是雄性的，在几小时或者几天后，它会进入雌性阶段一我眼前的这穗飞燕草有11朵花，下面较大较老的花，有6朵已经进入了雌性阶段，顶层较年轻的还是雄性花，花药正在制造花粉。　　据说蜂一般会从飞燕草的底层一路向上采集花蜜，底层较大较老的花往往花蜜较多，到下一株飞燕草熊蜂也这么干。这样蜂可以用最少的时间采到最多的花蜜。这也让飞燕草满意：因为蜂会把花粉迅速带向另一株飞燕草的雌花，让它受孕。　　飞燕草和熊蜂这种相知相契，是飞燕草自己想出来的呢，还是它依照熊蜂的习性修改出来的？或者熊蜂为了获取最多的食物也会和飞燕草商量：这么做做如何呢？于是，飞燕草为了提高传粉的成功率，就成我眼前这个样子——自然是灵魂的对应物，和灵魂处处回应。爱默生说，有多少自然仍然未知，就有多少头脑的领域未被挖掘：因此古老的“认识你自己”和现代的“研究自然”变成了同样的东西。——佛经说世界即心想，对此我很疑惑，我怎么能狂悖地认为天蓝与地黄是我想象出来的？虽然我不能明了“世界与心想”之间的必然关系，但却懂得人不可起轻心动妄念、“一念即城”的道理，所以我更不能轻易认为我能想象出凤仙花种子的“爆鸣弹簧”装置、槭树种子的“空中螺旋桨”，能想象出某种兰花是如何精确地计算出昆虫吸吮花蜜后到下一朵花所需要的时间，而它花朵的构造正建立在这种计算上。但当爱默生“对应”说从飞燕草和熊蜂的草原涌向我，我突然有了悟：我何曾了解自己？　　花朵与传粉者的关系也并非那么单纯，但有些传粉搭配有相对的稳定性：据说黄凤蝶最喜欢黄色的花；夜行的蝙蝠则喜欢在夜间散发出深幽香味的白色花；而蜂鸟则喜欢红色，特别是红色管状花——它长长的弯曲的喙像是为了吻合弯曲的管状花演化出来的——它必得推正管状花的花冠后，才能吸食到花蜜的甜美，在推正花冠时，蜂鸟的喙上也涂满了花粉。至于有些管状花还要演化出更弯曲的花冠，这究竟是什么意思，我就弄不太明白了——难道它真要拒绝蜂鸟吃蜜传粉？或者它只是为了表明它的理想：“它愿意向着更富有热情、更复杂、更令它振奋的几乎是精神性的生存形式迈进”？——是的，它做得好极了，可以和用喙支撑自己颤立在它花朵上的蜂鸟相媲美，它的热情同时鼓励蜂鸟为此继续制造出前进的喙。这种力量甚至在某一天，让人类出现，让我奇迹般的立在一朵飞燕草面前，蝶飞蜂舞周围是草原花被的万亩波浪。　　远远的，有个穿着红上衣的细小身影向我跳跃而来，周围是赛里木湖的蓝，云杉的绿和草滩花朵的清晨。她仰起脸来用汉语要求把她拿走。我明白她的意思是说：要我给她拍张照片。我拍了，然后给她看，她很高兴。转过头，头顶上橡皮筋扎出的松散的小花，说话走动时都会一抖一抖的。她指着山腰问冒着炊烟的毡房，要求我把她和她妈妈一起拿走。我离开了伊犁翠雀花跟着她去“拿”她妈妈，风过时，草丛闪烁，闪出一条花的路……　　毛茛科多年生草本植物伊犁翠雀花的中药药名叫飞燕草。喜生在海拔1680～2400米的山地阳坡灌木丛中。飞燕草全草入药，它所含的生物碱（飞燕草碱）、黄酮类、有机酸，可祛风燥湿，止痛定惊。主治风湿痛，小儿惊风和跌打损伤。　　波斯菊开　　初看到波斯菊的名字不知是什么时候，想当然就把它当成花瓣丝丝垂吊下来无比繁密的大菊花：因为它的名字波斯。所谓波斯，总有很多不绝于缕的丝吧，就是它长得像波斯湾的海浪那样重重复重重我也不觉得有什么过分——毕竟是波斯菊。把它想成一朵大花，大约是想象里又把它与丝绸之路啊，中亚的骆驼沙漠联系在了一起，甚至波斯历代率兵远征、将国土一直从地中海扩展到印度洋甚至更远的波斯国王们也在这联系之列——文化的力量真是强大的，它可以侵入你的潜意识，构造你的想象，从而移动你的世界，而你浑然不觉。一如波斯菊开在少年的庭园、溪头、路畔……那么多年突然闪身的单纯明媚；那么多年，我不知道它的名字；那么多年，波斯菊在它的名字里为我开着繁密的大花……　　电脑屏幕展开波斯菊的模样时，身子不由向椅背仰过去——波斯菊也可以是这样的：1米左右纤细的茎一边向上高高立着，一边散落无数稀疏的10厘米左右的线型叶子，一路洒洒脱脱到顶端，开成心思单纯的八瓣紫红、白、桃红的单瓣花儿。　　回昭苏夏塔乡，一日晨起无事，随溪沿街闲逛。九月晨光从容安排村舍房屋、牛羊路人和它们的投影，汗腾格里峰在它的冰雪中倾身夏塔谷地。溪流旁有一维吾尔族人家姑娘出来在溪水里低身拧毛巾，起身返到院门却停下了，拿着湿漉漉的毛巾回身斜倚在门框上看我，红红的衣裳也立在那里。她身边土墙、屋顶金黄麦垛上是天下秋阳浩荡。对面走来一头白额黄牛，也停在前面看我，溪水在一侧响，向前走几步，低身对着它的头就“哞”地叫了一声——它眼睛都不眨一下，歪歪头回身悠悠地走了，可它本来要去哪儿呢？——门框上的姑娘歪头笑了，对她笑笑继续沿着溪水走。迎面过来一个戴白帽的回族男子，笑说：牛把你吓着了。　　我也笑：是我把它吓跑啦——突然溪旁就闪出了一丛波斯菊，接着又是一丛，傍着溪水，影照流闪，只是这几丛波斯菊的迷离，便已是木落山空，林深不知处。花丛里放一只不知谁人谁家的白瓷盆，让木落山空的断肠天涯，有了小桥流水人家的依傍。　　这些，原产于墨西哥的波斯菊是不知道吧？而至于人为什么要叫它和古波斯国、波斯湾没有任何关系的“波斯菊”，它想知道么？据说这花名是由希腊语“cosmos”而来，cosmos在所有欧洲语言里表示的都是“（和谐的）宇宙（体系）”。——这么伟大而沉重的任务，让纤细的波斯菊去承担，是否知花善任呢？　　接下来的一丛波斯菊在大路旁人家院里了。说大路也是土路，被晨起的两旁人家用门前溪水洒过，这会儿还如空山新雨初歇。从木头横栏的门向院里看，紫色临风的波斯菊院落里还有向日葵、大丽花、孔雀草……再往深有一头黄额小牛也抬头向外看。院子空空的没有一个人。站马路上看了会儿那木头横栏的“门”——是两柱劈开的圆木，在中心各挖几个对称的洞插土里支撑，然后把稍细些的几根直木横插在里面，就算是关了门。这会儿，三根横插的木棍有两根已从洞中斜滑下来，似是刚刚送走主人。旁边的黄泥墙上是小小的方格窗，窗框上的蓝漆已开始剥落，窗台里面的天竺葵却从拉开一半的白色镂空布窗帘一格一格地映出红……　　回身看，有几个维吾尔族妇人宽衣大裙地坐在白杨树下的条凳上。我指指木棍的门，再指指自己，意思是我能不能进去。她们含笑挥手允可。看不出哪个是这家的女主人，全都像，但又全像是古道热肠的邻人。　　于是就自个儿在闲庭院落里信步：看波斯菊，看向日葵，看大丽花荫护下娇艳的海娜花；看收拾干净的厨房、碗盏，刚刚熄了火的泥灶……还有一只小铁炉袅袅地烧着水，用手去探那炉火，温温的不急不慌，那小牛的眼神也是……突然一辆车开进了窄院，载着满满一车麦子，哗地车斗翻过来，麦子倾倒在波斯菊下，一地金黄——他们忙着拢麦子，似乎并不认为我在他们家院子里站着有什么问题，我也没觉得有什么问题。车载着他们径直走了，那些准许我进院的妇人们没一个回来当忙碌的主妇。——这会儿空空的院子，除了波斯菊向日葵，小牛，我，还多了一堆麦子。——不知为什么，我凭空觉得豪华富足。　　于是便志得意满地出了院门。对面的妇人们依然坐在白杨的影子里，说着话儿。听她们在身后猜：柯孜？阿雅拉？她们这是在猜我是姑娘还是媳妇。但这问是不用答的，那是她们自己的波斯菊村畔溪头的株形洒脱。而我则因街头风日闲静，有人家笑语，心里很安静，所有的远游近思都可以放心在庭园里开波斯菊。　　波斯菊是菊科秋英属一、二年生草本植物，别名秋英，合适放进汉家庭园。但我觉得还是溪头路畔突然闪烁而出的波斯菊最喜人。或者因为在野生状态下，它更能发挥喜阳、耐干旱、耐瘠薄的强健天性吧——虽然它看起来是那样纤弱无依，但它能顶住它的光。当然我也不反对你把它当秋英种进你的“汉”家，但要注意别太宠溺它，对波斯菊来说，多肥多水是灾难，那样它会一股脑儿全倒伏在地的。　　几个法国植物学家联合起来说：中国人栽培菊花的历史久远，尽管菊花原产于南欧……我听着很高兴。可他们不顾我的情绪接着说：中国人不仅赏菊……还用煮过的菊花叶、花瓣拌酱油吃……我就很不高兴，并非不高兴吃菊花，而是想到酱油要淋到菊花身上，就像看格林童话里复仇的孩子用烧化的沥青浇后母，觉得浑身不自在。

摸金传人3活葬古墓

作者：  罗晓

出版社：台海出版社 2016年8月

简介：陶城朱家是沿袭了三百年的摸金世家，却因父母早亡在朱笑东这里断了传承，直到朱笑东被骗进明陵疑冢，被推下白骨累累的万人坑。暗无天日的万人尸坑鬼影幢幢，大战人面蜘蛛九死一生，机关重重的百年皇陵，惊险刺激的古墓探险彻底激活了流淌在朱笑东骨子里摸金传人的血脉传承，开启了他传奇的一生。大漠探险，千年楼兰，香妃为何与小和卓同眠于此？百年活尸、摄魂珠、迷宫鬼火……楼兰古城到底还有多少谜团？大清祖穴，长白龙脉，神出鬼没的守护部族，冰封千里之地的世外桃源，清朝早已成为历史，他们还在守护什么？赶尸、方术、山魈、蛊毒，湘西密林阴兵过路，诡异莫名。天堑、绝壁、阴河、陷阱，古墓探险之路步步惊心。盗墓者、收藏家、雇佣兵、黑势力各藏机心，闯入生命禁地。巫王墓前，七宝现世，千古疑云是否能够揭晓？

葡萄酒与松露

作者：  丹尼斯荷维（Denis Hervier）著，王丝丝 译

出版社：东方出版社 2015-3-1

简介：在本书中，丹尼斯荷维为我们开启了一段充满知识、幽默和阳光的美食之旅。在他简洁的叙述中，作者为我们打开了掩盖在松露身上的光芒，这些具有魔法的真菌类食物，在黑暗中生长，但香味撩人，为无数的美食提供了原料。这本书始于一次独特的环法自行车旅程，该旅程描述了葡萄酒和松露的种种。旅程的终点自然是在巴黎，但沿途经过了贝瑞、都兰、香槟、阿尔萨斯、汝拉、勃艮第、萨瓦省、罗纳河谷、普罗旺斯、朗格多克、西南地区、夏朗德、安茹等地区，作者在书中为我们展示了这一珍贵地区的诸多方面。作者发现了每一地区的诸多餐厅、葡萄种植者以及松露种植者，而且采访了那些对葡萄酒和松露保持着无限激情的男男女女。他挑选出了那些同时热爱二者的葡萄酒庄园，并且研究了那些融合了松露的具体年份酒。在每一个地方的旅程结束时，书的内容是厨师或松露种植者推荐的菜谱，以鼓励读者们在自己的家里复制出这种独特的香味。书中有一个法国松露交易市场的名单，还有一些历史典故以增加趣味性，并且为松露的独特香味做了介绍，同时几百张图片也显示出法国温柔、感性的一面。