读史有智慧.下
作者： 冷成金著
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简介：前言：
浪滚长江东道水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多人事，都付笑谈中。
— [清]无名氏《临江仙》
这是历史的浩叹！也是一种对待历史的态度；
但历史并不因此就真的“转头空”，“古今多少事”也不会因此而真的成为“笑谈”，“‘英雄”更不会因此而被淘汰净尽。相反，我们却会在这种历史的法叹中获得一种澄明的心境。
如果能在这种澄明的心境中穿越法瀚的时空隧道，透过纷纭的兴亡成败，
也许，我们不难发现，一个个的朝代虽然被颠覆了，但历史仍然在延续，我们不过生活在传统与未来的交际处，我们虽然创造着未来的历史，但我们又是过去的历史的延续。那么，历史是什么？历史既不是唐宗宋祖、秦皇汉武，也不是强权暴力、阴谋诡计。历史是一种文化，是一种大智慧。谁掌握了这种文化和大智慧，谁就掌握了历史，谁就能够创造历史。
据说，中国人天生都是政治家，中国政治的运作方式也是“人治”，所以传统文化的精髓也就成了“ 治人”。于是，人人都似乎成了谋略家，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”之类的话就说透了这个意思。的确，许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上，不仅给社会带来了极大的内耗，更为严重的是，这种谋划和算计似乎已上升为一种根深蒂固的处世态度和人生观，它已经不是一种“才”．而是内化成了中国人的生存之“道”，变成了中国人的处世哲学。
然而，没有文化根底的谋略终究是靠不住的。如果智谋仅仅是一种方法，一种技术，那么，帝王之学人人可讲，只要照本宣科；岂不是人人都可以君临天下？
孟子日：“不忙而得国者，有之矣；不仁而得天下者，本之有也。”鲁迅也说，捣鬼有术也有效，然而毕竟影响有限。若以仁眼观史，则可得天下之大智慧；若以捣鬼之心态窥探历史；虽可得一城一地，终非正道，亦难成大器；甚至节操不保、身败名裂。
智慧的根源是文化，智慧原是文化的一种表现方式。因此，权谋绝不仅仅是一种技术，中国的智慧在本质上是一种至为深刻的文化；只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家。
因此，从这个意义上讲，中国的智慧是学不来的，而是要用生命来体味！只有熔铸了自己的整个情感与生命，才能得到中国智慧的活的灵魂，才能用中国智慧建立起自己高大的人格和杰出的功业；
“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”被历史抛弃的往往是那些没有多少文化抱负的“神算子”、“智多星”与“奸雄”，而中国传统文化的精华却如长江之水，滔滔不绝，亘古不息。
这，正应该是我们面对历史长江时的澄明心境！也应该是我们读史的大智慧；
需要说明的是，《读史有智慧（上下）》的大部分内容由本人完成，佛家智慧部分的正文由张法教授撰写。
