诗经

作者：  刘松来释解

出版社：青岛出版社,2011

简介： 《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是我国现实主义文学的源头。明人方孝孺早就说过：“能探《风》《雅》无穷意，始是乾坤绝妙辞。”（《谈诗》）近人梁启超则认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”（《要籍解题及其读法》）诚如胡适所言：“《诗经》在中国文学史上的位置，谁都知道，它是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。”（《谈谈诗经》）由此足见，《诗经》不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可替代的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。 《诗经》在春秋战国时期只称《诗》或《诗三百》。汉代以后，它被官方尊奉为垂教万世的经典之一，从此才有了《诗经》的专名。考诸经学史可以得知，经过秦始皇焚书之后，汉代传授《诗经》的主要有四家，即鲁人申培的鲁诗，齐人辕固的齐诗，燕人韩婴的韩诗，鲁人毛亨、毛苌的毛诗。前三家诗属今文经学，在西汉时较为盛行；东汉以后，属于古文经学的毛诗由于得到儒学大师郑玄的笺注，学习和研究毛诗之风逐渐盛行。其后，伴随着汉代今文经学的衰落，前三家诗相继亡佚，仅毛诗独行于世。