甲骨文字帖

作者：  王本兴　编著

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：　　甲骨文亦称『契文』、『卜辞』、『贞卜文』、『殷墟文字』、『龟甲文字』等，沉睡在地下三千多年，1899年河南小屯村一带的农民在翻种土地时被发现。殷商是一个神权统治的时代，崇尚占卜，无论什么事都要向鬼神卜问才敢行动。《小戴礼记·表记》云：『殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。』在日常生活中，大凡祭祀、征伐、风雨、出入、田猎、收成、气象、疾病、生育等都要得到神的『启示』，请命上天。甲骨文上的卜辞就是那个时代的人们每次占卜的记录。人们把占卜看成是十分神圣的事。强盛的殷王朝，奴隶主拥有至高无上的权力，对天神鬼神更为崇拜，为了取得神的『欢心』，对占卜的刻辞要求很高，不仅要写得好，而且要刻得好。它是贵族们的档案，而那些从事书刻活动的『 贞人』，专以贞卜为职业，他们父子相传，世代因袭，是当时的『书法家』。他们不断书刻，不断改进，不断雅化，完善了甲骨文字，使甲骨文在不同时代有了不同的艺术风格。这些纵横交叉的线条、变化多端的字体结构，显示出甲骨文非凡的艺术底蕴与技巧。至今，国内外藏有甲骨文十五万多片，经整理归纳，甲骨文单字有五千多个，已考证破译的字仅一千三百多个。每片甲骨文都是历史的见证，都是先祖留下的文化瑰宝，都有强烈的诱惑力，那缕缕刻痕，无不召唤着我们去进行更深入的探索与思考。这些文字，书法家王羲之没见过，颜鲁公没见过，苏东坡没见过，米南宫没见过，连孔夫子也没见过，这对他们来说不能不算是一大遗憾。而我们这一代却目睹了这些文字，不能不说是一大幸事。继往开来，无数学者呕心沥血，为甲骨文字的探索和甲骨文字艺术的探索，做出了不懈的努力，形成了近代历史文化及人文科学一门新的学科：『甲骨学』，且渐渐发展壮大成为一门世界性的显学。美、日、英、法、德、加、俄、韩等国以及我国香港、澳门、台湾等地区都设立了专门研究机构。甲骨文的研究实际上有两大类型与范畴，其一为学术性研究，侧重于甲骨文字的考释及甲骨文字所涉及的古代社会、军事、天文、气象、农业、商业与古代人们生活的各个断面。其二为甲骨文字的契刻艺术与书法艺术的研究。而本文所收拓片放大的字帖范本，则属于这类范畴。可喜的是，历来的学者在对甲骨文进行学术性研究的同时，并没有轻视与怠慢对甲骨文书法艺术的研究。他们拿起笔来，身体力行，从理论到实践、从临摹到创作，使甲骨文书法的研究有了新的进展。早在1921年，著名甲骨文学者罗振玉出版了《集殷墟文字楹帖》，杨仲子、简经论还将甲骨文字篆刻入印，刻出了精妙无比的甲骨文印章，从而开创了甲骨文书法艺术的新天地。此后，名家辈出，俊彦荟萃，甲骨文书法艺术得到空前拓展，成为我国社会普遍喜爱和认同的新书体。今天，无数甲骨文书法爱好者，单刀直入，首取甲骨契刻领域，直接学习、临摹甲骨文字，无疑这是明智的选择。常言道学书法要『取法乎上』，学甲骨文书法也应当从根本上学起，只要钻进去，必将有所收获。甲骨文书体并不单一，具有多种形式，且风格各异。原刻卜辞大者有寸余，小者若蝇头小楷，且书体随时代变迁而不断变化。董作宾提出按照世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体等十项标准，把甲骨文分为五个时期。郭沫若先生在董说的基础上加以合并，将甲骨文分为三个发展时期。学习甲骨文书法就像学习其他书法一样，需结合本人的具体爱好和基础综合考虑。笔者曾经以甲骨文字的结体、线条等不同特点为依据，在甲骨文书法艺术这个层面上，将甲骨文字分成八种不同风格的书体类型，出版了《甲骨文拓片精选》（书体分类及临摹指要）一书，以飨甲骨文书法爱好者参考与选择。但由于拓片过小，其契刻文字更小，给临摹带来了不便，增加了难度。　　鉴于此，笔者通过照相、复印、电脑等现代电子设备，将拓片契刻文字放大，并将其整理归纳成『刚峻挺拔型』、『 瘦劲遒丽型』、『 粗壮浑厚型』三大类，影印成本书。实际上，迄今为止，像这样把卜文放大供书法爱好者临摹的甲骨文字帖，尚属首创。　　甲骨文书法学习是一个循序渐进的过程，要不得一点急躁与草率，特别是处在临摹阶段，临习的质量往往同临习的数量成正比。没有大量反复的临摹，就无法有显著的进步。而这种反复的大量的临摹，不能一曝十寒，也不能朝秦暮楚、见异思迁。应该在一段时间内，专攻一种书体，深入进去，心无旁骛，目不旁视，日积月累，有了一定的感悟与体验，才能将别的书体放在案几，进行参照比较，互相借鉴。

中国当代名家画集·许 莹

作者：  贾德江

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：许莹1993年毕业于中央美院附中，1997年毕业于中央美院国画系获学士学位，2007年获硕士学位并考取中央美院李少文先生博士研究生。　　2013年为中国少年留守儿童文化艺术基金会爱心大使。2014年荣获2013中国画名家年度人物最具实力新锐人物奖，同年荣获庆祝中法建交50周年“巴黎罗浮宫东西方美术年展”银奖。　　2015年1月19日在意大利佛罗伦萨举办“重逢文艺复兴”许莹2015年意大利圭尔法官个展。2014年在巴黎罗浮宫举办“东西方对话”许莹个展及许莹艺术衍生品全球首发式，同年在北京大千画廊美术馆、798见心会馆、许莹美术馆举办“禅行·对话”许莹个展。2013年先后在中国山东寿光、淄博、深圳mao空间、北京大千画廊美术馆、甘肃武威美术馆、北京798艺术区见心会馆举办“人生如戏”许莹作品全国巡展。2012年在北京一得阁大厦、山东青州书画艺术城、深圳华侨城MAO空间、北京大千画廊举办“佛光普照”许莹作品全国巡展。2011年在山东潍坊学院美术馆、北京大千画廊美术馆、北京村上艺术沙龙举办“浮世若花”许莹作品全国巡展。2010年在北京798艺术区三度半艺术空间举办“yoyo的日子”许莹个展。2009年在北京798艺术区喜神艺术空间举办“游戏”许莹个展。2008年在北京798艺术区喜神艺术空间举办“暖昧的幸福”许莹个展。　　作品参加2014年中国女画家十人联展（日本东京文化交流中心）、“浮世梵音”三人联展（青岛金石美术馆）、盛世丹青——全国中国画名家学术提名展（北京·中国国家画院美术馆），2013年“东方颂”中国最具潜质的中青年画家作品邀请展（美国·蒙特利公园市），2007年全国水墨同盟展（宋庄东方艺术区）、全国水墨同盟第二届中国画家百人邀请展（宋庄东方艺术区）、“当代经典”中国画邀请展（中国美术馆），2006年全国女画家邀请展（炎黄美术馆）。　　作品荣获中央美院“学院之光”优秀传承提名奖、全国高校青年教师书画展优秀奖、全国“吴作人艺术院校素描奖”、全国大学生书画作品展银奖等。

中国近现代名家画集·高万佳

作者：  贾德江

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：高万佳（1941～2013）,又名高万家、高万甲，字善言，号大万、澹如居士、圻原、西庐老人、甦叟。1941年生，安徽省肥西县人。　　1965年毕业于安徽艺术学院美术系。1978年进修于浙江美术学院。安徽省美术家协会驻会画家，中国美术家协会会员，中国工艺美术学会会员，中国连环画研究会会员。曾任安徽省国画研究会会长、安徽省连环画研究会副会长、安徽省政协书画社画家、安徽省文史馆研究员、国家一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。　　其中国画、油画、版画、连环画、插图、大型紫铜皮浮雕、城市雕塑等作品数十次入选全国美术大展。百余幅作品赴日本、美国、法国、德国、澳大利亚、新加坡以及中国香港、台湾地区展出，并多次获得国际级、国家级、省级奖项，被多家美术馆、国家博物馆、国务院、省博物馆以及国内外知名人士收藏。出版美术史论专著《张大千》、连环画三十余本（套），发表数十篇美术理论文章。出版单张油画、宣传画、素描作品多幅。出版《中国传统佛像绘画技法解剖》《高万佳画集》《高万佳国画新作》等多种画集。　　1991年受省政府委派为安徽省美术家代表团团长带队出访日本，携带百余幅作品在日本东京展出，深受好评，并广为收藏。多幅作品作为国家级礼品、省级礼品赠送给友好国家

中国当代名家油画集·彭传芳

作者：  贾德江

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：风景油画是彭传芳艺术的主流，那些具有生命状态的色彩和笔触，是彭传芳油画的魂灵，他的风景表现的内容十分宽泛，既有北国的雪凝大地，也有南国的椰林蕉香，既有长城内外的山情水境，也有大江南北的田野山冈，既有国内的都市景色，也有国外的旖旎风光。近年来，他开始与中国的老街古巷结缘，接连画出《中国百巷》系列。这当然不仅是艺术家的旅行偶见，而是他对历史、文化和艺术长期沉思的结果。

月照上人孔子圣迹图

作者：  月照上人；贾德江

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：当代杰出的禅画艺术传承与光大者、大禅师。中国禅宗临济四十二代、曹洞四十九代传人。屡承恩师——中国佛教协会会长赵朴初先生惠注勖勉，秉朴老慈命，邀集海内外禅林艺苑名宿成立中华禅画院，并亲任院长。以孜兀穷年之功，操持禅画之道，其书其画无非心源体相之写照。　　上人先后出主两浙名蓝（奉化雪窦寺、天目山禅源寺）、辽北二寺（调兵，山明月禅寺、辽阳广佑寺）丈席，曾任九华山全山唯一十方丛林——祗园禅寺首座兼九华山佛学院研究生导师。在在处处宏开函丈，随宜说法，若讲经开示，若论坛演说，若会议展览，若义卖拍卖，若网络弘法……种种事业运作，起全机大用，度有缘众生，堪称佛教事业现代化之先驱。近几年来，上人一身自在，游化四方，致力于契理契机之“月照禅”之修证与指导，在众生心田拓荒耕耘，以淑世淑人为本分，以书画、演说、撰著为作务，敷法座于檀越熏修之精室，展经筵于EMBA专班，道俗景从，遐迩来叩。

中国画史浅说

作者：  李清芬

出版社：北京工艺美术出版社 2015年1月

简介：《水墨丹青：中国画史浅说》说的就是这样的“中国画”的历史。所以称之为“浅说”，因为作者写《水墨丹青：中国画史浅说》的宗旨，是为了向那些热爱中国画艺术又不了解中国画以及想进一步了解中国画艺术传统的人们，提供关于中国画艺术源流概述的历史。其目的在于介绍中国画的悠久历史，在于传播中国画的博大精深，在于欣赏中国画艺术的光辉灿烂。希望由此激发读者对中国画艺术的美产生共鸣，并启发他们自己去思考历代中国画家们的意图、理想和情感。