民国清流2：大师们的“战国”时代

作者：  汪兆骞

出版社：现代出版社 2016年5月

简介：民国大师们分化与交锋时期的历史真相★《民国清流1：那些远去的大师们》入选《作家文摘》2015年度十大非虚构好书★著名作家叶辛、何建明、张抗抗、梁晓声、王跃文、余世存、岳南，著名文化学者叶廷芳、张颐武、孙郁、解玺璋、李建军倾情推荐！★南方都市报、凤凰周刊、央广、人民网、新华网、北京晚报、腾讯、新浪等全国百余家媒体广泛报道。本书系民国清流大师们的集体传记系列之二。本书沿袭《民国清流1：那些远去的大师们》的风格，承接第一部的历史阶段（1917年至1927年），呈现出民国十六年至民国十九年（1927年至1930年）文化主战场的“战国”景观。时值国内政局巨变，国共两党合作破裂，政治斗争激烈而严酷。五四新文化运动时期举起大旗的文化主将们出现严重的分化，蔡元培、鲁迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、叶圣陶、柔石、胡适、沈从文、林语堂、郁达夫、梁实秋、包天笑、周瘦鹃等纷纷来到上海，一时间，民国文化思想界风起云涌，各文化流派旗帜鲜明，针锋相对，演绎出文化界的交锋论战与恩怨情仇。作者不囿于故有定论，依据翔实的史料，客观真实地反映文化中心转向上海的这一时期，民国大师们分化与交锋的历史真相。那些特立独行的民国文化大师，用自己的人格风骨、思想情怀、学术风范，铸就了民国文化史上的又一段风流。

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简介：《海上文学百家文库(套装共131册)》包括了：《龚自珍·张南庄卷》、《姚燮·蒋敦复卷》、《冯桂芬·郑观应·黄遵宪卷》、《刘熙载卷》、《王韬卷》、《曾朴卷》、《韩邦庆卷》、《刘鹗卷》、《郑孝胥·沈曾植·朱祖谋·况周颐卷》、《吴趼人卷上》、《吴趼人卷下》、《李伯元卷上》、《李伯元卷下》、《蔡元培·陈独秀·胡适卷》、《章太炎·刘师培卷》、《梁启超卷》、《包天笑卷》、《王国维卷》、《陆士谔·徐卓呆卷》、《刘大白·夏丐尊卷》、《鲁迅卷上》、《鲁迅卷下》、《苏曼殊·李叔同·姚鹪雏卷》、《叶小凤·恽铁樵卷》、《柳亚子·陈去病·高旭卷》、《平江不肖生·顾明道卷》、《严独鹤·郑逸梅·姚苏凤卷》、《徐枕亚·吴双热卷》、《朱瘦菊卷上》、《朱瘦菊卷下》、《郭沫若卷上》、《郭沫若卷下》、《白薇·陆晶清·赵清阁卷》、《张资平·陶晶孙·郑伯奇卷》、《叶圣陶卷》、《范烟桥·程小青卷》、《周瘦鹃·秦瘦鸥卷》、《洪深卷》、《张恨水卷》、《林语堂·徐讦卷》、《朱东润卷》、《茅盾卷上》、《茅盾卷下》、《郁达夫卷》、《胡愈之·邹韬奋卷》、《王统照·胡山源·沈起予卷》、《徐志摩卷》、《丰子恺卷》、《王独清·穆木天·冯乃超卷》、《田汉卷》、《庐隐·罗淑卷》、《郑振铎卷》、《彭家煌·叶紫卷》、《瞿秋白·张闻天卷》、《刘呐鸥·穆时英卷》、《李金发·姚蓬子·邵洵美卷》、《阿英·阳翰笙卷》、《夏衍卷》、《曹聚仁·章衣萍·梁实秋卷》、《熊佛西·余上沅·顾仲彝·李健吾卷》、《魏金枝·李俊民·何家槐卷》、《王任叔·王鲁彦卷》、《许杰卷》、《陈毅·夏征农·陈沂卷》、《蒋光慈卷》、《沈从文卷》、《胡风卷》、《冯雪峰·潘汉年卷》、《柔石·洪灵菲卷》、《丁玲卷》、《巴金卷上》、《巴金卷下》、《孔另境·朱雯卷》、《艾芜·沙汀·周文卷》、《叶灵凤·倪贻德·滕固卷》、《刘大杰·陈子展·赵景深卷》、《安娥·关露·白朗卷》、《周煦良·满涛·辛未艾·王道乾卷》、《施蛰存卷》、《戴望舒·徐迟卷》、《陈伯吹卷》、《周天籁卷上》、《周天籁卷下》、《张天翼·蒋牧良·端木蕻良卷》、《于伶卷》、《阿垅·曹白卷》、《杜衡·徐霞村·黑婴卷》、《萧军·罗烽·骆宾基卷》、《陆蠡·丽尼卷》、《陈白尘·孙瑜·姚克·李天济卷》、《周扬·成仿吾·李初梨·彭康·朱镜我卷》、《韩侍桁·章克标·杨村人卷》、《柯灵卷》、《殷夫·胡也频·冯铿卷》、《靳以卷》、《艾青·袁水拍卷》、《丘东平·彭柏山卷》、《师陀卷》、《吴强卷》、《林放·徐铸成·罗竹风·郑拾风卷》、《周木斋·周黎庵·金性尧卷》、《姚雪垠·丰村卷》、《傅雷卷》、《徐懋庸·唐弢卷》、《以群·罗荪卷》、《白危·哈华卷》、《萧红卷》、《蒲风·杨骚·任钧卷》、《辛笛卷》、《王西彦卷》、《杜宣卷》、《周而复卷》、《贾植芳卷》、《无名氏卷》、《苏青卷》、《杭约赫·陈敬容·唐祈·唐浞卷》、《包蕾·贺宜卷》、《潘柳黛·予且·施济美卷》、《王元化卷》、《芦芒·闻捷·肖岗卷》、《菡子·柯蓝·李子云卷》、《蒋孔阳卷》、《茹志鹃卷》、《罗洛卷》、《任大霖·钟望阳·任德耀·洪汛涛卷》、《胡万春卷》、《张中晓·何满子·耿庸卷》、《当代戏剧文学卷上》、《当代戏剧文学卷下》、《当代电影文学卷》、《总目录索引》和《存目：钱锺书卷·张爱玲卷》。 随着中华民族伟大复兴的历史时代的到来，如何更加自觉地发挥和弘扬我国源远流长的文化“软实力”，自然便成为国家和民族新的文化发展战略的着眼点。缘于此，上海市作家协会和上海文学发展基金会共同发起编纂的《海上文学百家文库》，也自当要从建设上海文化大都市的基础性文化工程着眼，充分发挥历史的文化积淀和展现深厚的学术渊源，广采博辑，探幽烛微，以期起到应有的咨询鉴赏和导向传承的作用。 “一切历史都是当代史”。从上海文学的生成和发展过程来梳理开掘上海近二百年以来的历史文脉和文学矿藏，温故知新，继往开来，无疑将具有十分重要的借鉴和启迪作用。《文库》以131卷的文本规模，精选汇集了19世纪初期至20世纪中叶在上海地区出现的约270位作家和他们的富有鲜明的时代特征和经久的艺术魅力的约6000万字的代表作品，集中展现了上海文学的深厚底蕴和辉煌成果，这是我们应该极为珍惜的宝贵财富，对于我们当前有待进一步繁荣发展的文学事业也将是一种很好的推动和激励。 早在上个世纪初，上海作为一个面向世界的文化都会，对全国文化人才逐步形成了一种海纳百川、兼收并蓄的态势，从而产生了巨大的凝聚力和亲和力，有效地促进和推动了中国近现代文学的繁荣发展，也为我们提供了重要的历史经验和教训——所谓“海派文学”的形成和发展，实际上是近百年来全国四面八方文学人才云集上海、共同参与的结果。正像鲁迅先生当年所说的那样，“所谓‘京派’与‘海派’，本不指作者的籍贯而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故‘京派’非皆北平人，‘海派’非皆上海人”（《鲁迅全集》第5卷，第352页）。也正是基于这样的共识，所以我们在编选这部《海上文学百家文库》时，主要不以作者的出生地域为界，而是视其是否通过这样或那样的方式参与了上海文学事业的共建共荣，并获得重要的文学成就为取舍。

一家画报与一个时代

作者：  马国亮著

出版社：三联书店,2002

简介：　　良友》画报和马国亮先生 　　 　　■陈子善 　　 　　从坊间捧回《良友忆旧——一家画报与一个时代》，漏夜展读，不禁悲喜交集。喜的是这部重要的文学回忆录在写成十五年之后终于问世，而且是以如此精美的图文互动的形式与读者见面；悲的是作者马国亮先生已在大洋彼岸谢世，生前未能见到此书的出版。我想他是带着深深的遗憾离开这个世界的。 　　 　　马国亮先生的名字，在一般的中国现代文学辞典上是找不到的。文学史家似乎已把他遗忘了。他是广东顺德人，1908年生于广州，家境并不宽裕，中学未毕业就来到“十里洋场”的上海，先学美术，后经同学、当时已在主编《良友》画报的梁得所介绍进入良友图书公司工作，从此开始了他有声有色的文学生涯。他在文学创作上作过多方面的尝试，散文、杂文、小说、电影剧本都有一手。三十年代就出版过散文集《昨夜之歌》、《给女人们》、《偷闲小品》和长篇小说《露露》等，《中国新文学大系（1927——1937）》就曾收入他的多篇散文佳作。但他对中国现代文学和文化史更大的贡献是1933年8月接替梁得所主编《良友》，成为继梁得所、赵家璧之后的“良友”三大名编之一。 　　 　　诚如马国亮先生在《良友忆旧》开场白中所说，《良友》是二十世纪第一本大型综合性画报，比美国人吹嘘的《生活》杂志还早领风骚十年。对世界画报出版史而言，《良友》才是“真正的创始者”。《良友》的诞生当然与良友图书公司创办人伍联德的远见卓识是分不开的，他不但审时度势创办了雅俗共赏的《良友》，更独具慧眼，礼聘藉藉无名的梁得所接替鸳鸯蝴蝶派名作家周瘦鹃主编《良友》，使《良友》迈入一个崭新的发展阶段，而马国亮接替梁得所之后，更带领《良友》跨进全盛期。在梁、马的努力下，《良友》成为用图文并茂的形式，报道当时中国政治、经济、军事、社会和文化大事的重镇，在海内外华人世界产生了极为广泛的影响。《良友》并非纯文学刊物，但三十年代中国文坛的代表作家鲁迅、胡适、茅盾、郁达夫、田汉、丰子恺、老舍、施蛰存、穆时英……几乎无一不乐于在《良友》亮相，或以作品，或以照片，或以手迹，其影响力之大由此可见一斑。 　　 　　正因为《良友》新闻性和文化性并重，多样化和大众化兼备，是三十年代上海都市文化的出色代表，所以近年来它已受到海内外研究中国现代文学和上海文化史的学者越来越大的关注。以《良友》为题目撰写硕士和博士论文的大有人在。美国哈佛大学李欧梵教授在其新著《上海摩登——一种新都市文化在中国》中就以相当的篇幅讨论《良友》及其通过封面设计、明星照片、新潮服饰和各类广告等所“创造”出来的都市需求。我完全赞同李欧梵的看法，即讲述《良友》的故事，正是在于它在三十年代有意识地为“现代性”作广告，借此帮助了上海都会文化的构建。因此它不仅标志了现代中国报刊史上意义深远的一章，也在呈现中国现代性本身的进程上迈出了历史性的一步。我自己也是经常翻阅《良友》，每读一次都有新的发现、新的启示。 　　 　　马国亮先生的这部《良友忆旧》虽然是关于《良友》画报的个人回忆，但作为唯一健在的“良友老人”，他以清新的笔触，平实的叙述，娓娓道出他所亲历的《良友》创办始末，披露鲜为人知的众多文坛故实，生动地再现上个世纪三十年代上海的文化风貌，写出了一部独特的“《良友》画报史”，无疑具有不可替代的史料价值和研究价值。尽管由于最初以连载方式发表，有些章节言犹未尽，但已十分难得了。早在一九八七年，这部回忆录在复刊的香港《良友》上连载时就曾为人注意，可惜当时在内地无法读到。 　　 　　我与马国亮先生仅见过两次面，巧得很，每次都与这部《良友忆旧》有关。第一次是一九九○年春，我首次访港，著名修辞学家郑子瑜教授在香港中文大学设宴款待，在座年事最高的就是马国亮先生。他当时已移居香港，担任复刊后的《良友》画报顾问。记得席间谈起他这部已经连载完的《良友忆旧》，香港中大的黄继持教授和书话家黄俊东先生都颇为推重，我建议他结集出版，让更多的读者读到，他答曰不忙，还要修改补充。四年之后，我又到港，得知他已移民美国，因腿疾返港治疗，机不可失，当即偕香港文史专家方宽烈先生到九龙他的寓所专程拜访，畅谈了一个下午。我告诉他，上海已有学者编选出版了他的散文集《生活之味精》，他事先并不知情，仍感到很高兴。话题自然又转到《良友忆旧》，他有点伤感，在香港已难以出版，内地的出版状况也不容乐观。事过境迁，书中所叙述的人物和场景早已远去，还会有人要看吗？我只能安慰他总会有办法的，赵家璧先生的回忆录《编辑忆旧》等书不是也都出版了吗？ 　　 　　没想到马国亮先生回美国后把书稿托付给了李辉兄，而李辉兄也终不负他所托，把这部珍贵的书稿推荐给了北京三联。于是，体现了作者文化兴趣和文化留恋的这部《良友忆旧》终于得以问世。马国亮先生虽然未及亲见，如果他泉下有知，得悉他的心愿终于得以实现，也当含笑称善。 　　 　　《文汇报》 　　

钱海燕妙语漫画

作者：  钱海燕著

出版社：中国华侨出版社,2001

简介：　　往深处看，远处看，历史是公平的。张爱玲在文学上的功过得失，是客观存在，认识不认识，承认不承认，是时间问题。等待不是现代人的性格，但我们如果有信心，就应该有耐性。 　　 不见张爱玲三十年了。 　　 “三十年前的上海，一个有月亮的晚上，……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白，然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月亮也不免带点凄凉。” 　　 这是《金锁记》里开头的一段。我现在正是带着满头的白发，回看那逝去的光阴，飞扬的尘土，掩映的云月。 　　 七十年代末叶，我从一场恶梦中醒来，我的作品又可以享受灾梨祸枣的奢侈了。每当一本新书出版的时候，我照例兴冲冲地亲自签名包扎、跑邮政局，当作一种友情和尊敬的“念心儿”分送朋友。1980年春，感谢香港昭明书店，给我印了一本装帧、排印、纸张都很漂亮的《选集》，多年的旧交刘以鬯兄，还写了长序，奖饰有加。我特地挑了一册精装本，在扉页郑重地写上“爱玲老友指正”，准备寄往美国。但我随即听说，张爱玲近年来杜门谢客，几乎摈绝交游。我这才猛然清醒，我们之间不但隔着浩浩荡荡的时空鸿沟，还横梗一道悠悠忽忽的心理长河。虽然我们沐着同一的月光，但是天各一方。我决定把这本书什袭珍藏，作为我暮年天真未况的一个纪念。 　　 大陆实行对外开放以后，“海内存知己，天涯若比邻”，这一联唐诗忽然走红。但在外交场合杯酒言欢中滥用的结果，最好的诗也会变成爱伦堡所谓“磨光的二戈比”，我真有点替王勃叫屈。潜称“爱玲老友”，天外邮书，大概难免落谬托知己之讥。但彼此以文字交往始，已经整整四十年，阔别至今，她也未尝从我内心深处的“亲友题名录”中注销，却是事实。她的著作，四十年代在大陆出版的《传奇》、《流言》，我至今好好地保存着，她近三十年在台湾和香港出版的著作，也已经大体搜集完全，只是最近得到的三本来不及读。唐文标的《张爱玲研究》、《张爱玲资料大全集》等书，我手头都有。胡兰成的《今生今世》和帅河岁月》，我也找来读了。我自己忝为作家，如果也拥有一位读者——哪怕只是一位，这样对待我的作品，我也就。已满意足了。 　　 我最初接触张爱玲的作品和她本人，是一个非常严峻的时代。1943年，珍珠港事变已经过去一年多，离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。上海那时是日本军事占领下的沦陷区。当年夏季，我受聘接编商业性杂志《万象》，正在寻求作家的支持，偶尔翻阅《紫罗兰》杂志，奇迹似的发现了《沉香屑——第一炉香》c张爱玲是谁呢？我怎么能够找到她，请她写稿呢？紫罗兰盦主人周瘦鹃，我是认识的，我踌躇再四，总感到不便请他做青鸟使。正在无计可施，张爱玲却出乎意外地出现了。出版《万象》的中央书店，在福州路画锦里附近的一个小弄堂里，一座双开间石库门住宅，楼下是店堂，《万象》编辑室设在楼上厢房里，隔着一道门，就是老板平襟亚夫妇的卧室。好在编辑室里除了我，就只有一位助手杨幼生（即洪荒），不致扰乱东家的安静。旧上海的文化，相当一部分就是这类屋檐下产生的。而我就在这间家庭式的厢房里，荣幸地接见了这位初露锋芒的女作家。那大概是7月里的一天，张爱玲穿着丝质碎花旗袍，色泽淡雅，也就是当时上海小姐普通的装束；胁下夹着一个报纸包，说有一篇稿子要我看看，那就是随后发表在《万象》上的小说《心经》，还附有她手绘的插图。会见和谈话很简短，却很愉快。谈的什么，已很难回忆，但我当时的心情，至今清清楚楚，那就是喜出望外。虽然是初见，我对她并不陌生，我诚恳地希望她经常为《万象》写稿。 　　 张爱玲在写作上很快登上灿烂的高峰，同时转眼间红遍上海。这使我一则以喜，一则以忧。因为环境特殊，清浊难分，很犯不着在万牲园里跳交际舞——那时卖力地为她鼓掌拉场子的，就很有些背景不干不净的报章杂志，兴趣不在文学而在于替自己撑场面。上海沦陷后，文学界还有少数可尊敬的前辈滞留隐居，他们大都欣喜地发现了张爱玲，而张爱玲本人自然无从察觉这一点。郑振铎隐姓埋名，典衣节食，正肆力于抢购祖国典籍，用个人有限的力量，挽救“史流他邦，文归海外”的大劫。他要我劝说张爱玲，不要到处发表作品，并具体建议，她写了文章，可以交给开明书店保存，由开明付给稿费，等河清海晏再印行。那时开明编辑方面的负责人叶圣陶已举家西迁重庆，夏丏尊和章锡琛老板留守上海，店里延揽了一批文化界耆宿，名为编辑，实际在那里韬光养晦，躲雨避风。王统照、王伯祥、周予同、周振甫、徐调孚、顾均正诸位，就都是的。可是我对张爱玲不便交浅言深，过于冒昧。也是事有凑巧，不久我接到她的来信，据说平襟亚愿意给她出一本小说集，承她信赖，向我征询意见。上海出版界过去有一种“一折八扣”书，专门翻印古籍和通俗小说之类，质量低劣，只是靠低价倾销取胜，中央书店即以此起家。我顺水推舟，给张爱玲寄了一份店里的书目，供她参阅，说明如果是我，宁愿婉谢垂青。我恳切陈词，以她的才华，不愁不见之于世，希望她静待时机，不要急于求成。她的回信很坦率，说她的主张是“趁热打铁”。她第一部创作随即诞生了，那就是《传奇》初版本，出版者是“杂志”社。我有点暗自失悔，早知如此，倒不如成全了中央书店。 　　 《万象》上发表过一篇《论张爱玲的小说》，作者“迅雨”，是傅雷的化名，现在已不成为秘密。这是老一辈作家关心张爱玲明白无误的证据。他高度评价她艺术技巧的成就，肯定《金锁记》是“我们文坛最美的收获之一”，同时对《连环套》提出严格的指责。一褒一贬，从两个不同的站头出发，目标是同一终点——热情期待更大的成就。“没有《金锁记》，本文作者绝不在下文把《连环套》批评得那么严厉，而且根本也不会写这篇文字。’伽果我们对傅雷素昧平生，凭这几句话，也可以帮助了解他对人生和艺术的态度。张爱玲的反应，是写了一篇随笔，远兜远转，借题发挥，实质是不很礼貌地回答说：“不！”很久以前，文坛上流行过一句玩笑话：“老婆人家的好，文章自己的好。”张爱玲这篇随笔的题目，就叫作帕己的文章》，后来收在散文集《流言》里。现在经过迢迢四十年，张爱玲本人对《连环套》提出了比傅雷远为苛刻的批评。其实傅雷的议论，还有个更高的立足点，那就是以张爱玲之所长，见一般新文学作品之所短，指出：“我们的作家一向对技巧抱着鄙夷的态度。五四以后，消耗了无数笔墨的是关于主义的论战。仿佛一有准确的意识就能立地成佛似的，区区艺术更不成问题。”一扬一抑，有一段还涉及巴金的作品。我以为未必公允恰当，利用编辑的权力，把原稿擅自删掉一段，还因此惹恼了傅雷，引起一场小风波。我在1978年写的《怀傅雷》一文中，已经提到这件事，这里不再重复。 　　 唐文标在《张爱玲研究》一书中说到，傅雷的文章一经刊出，《连环套》就被“腰斩”，以后张爱玲也不再在《万象》出现。他看到了事实，却没有阐明真相。《连环套》的中断有别的因素，并非这样斩钉截铁。我是当事人，可惜当时的细节已经在记忆中消失，说不清楚了。但有一点确切无误：我和张爱玲接触不多，但彼此一直怀有友好的感情，不存在任何芥蒂。有事实为证。 　　 张爱玲把小说《倾城之恋》改编为舞台剧本，又一次承她信赖，要我提意见，其间还有个反复的修改过程。我没有敷衍塞责，她也并不嫌我信口雌黄。后来剧本在大中剧团上演，我也曾为之居间奔走。剧团的主持人是周剑云，我介绍张爱玲和他在一家餐馆里见面。那时张爱玲已经成为上海的新闻人物，自己设计服装，表现出她惊世骇俗的勇气；那天穿的，就是一袭拟古式齐膝的夹袄，超级的宽身大袖，水红绸子，用特别宽的黑缎镶边，右襟下有一朵舒卷的云头——也许是如意。长袍短套，罩在旗袍外面。《流言》里附刊的相片之一，就是这种款式。相片题词：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”周剑云战前是明星影片公司三巨头之一，交际场上见多识广，那天态度也显得有些拘谨，张爱玲显赫的文名和外表，大概给了他深刻的印象。 　　 这台戏后来在新光大戏院上演了，导演是朱端钧，当年上海的四大导演之一，饰流苏的罗兰，饰范柳原的舒适，都是名重一时的演员。事后我因此得到张爱玲馈赠的礼物——一段宝蓝色的绸袍料。我拿来做了皮袍面子，穿在身上很显眼。桑弧见了，用上海话说。“赤刮利新的末。”桑弧是影片《不了情》的导演，张爱玲的熟朋友——但这是后话。 　　 1944年6月和1945年6月，我两次被日本沪南宪兵队所捕。第一次幸而没有受武士道精神文明的洗礼——严刑拷打，却听够了被害者受刑时那种椎心刺骨的号叫声。京剧《文昭关》里描写伍子胥一夜间须发变白，我此时才有些亲身的体会。宪兵队在贝当路，人们谈虎色变，讳言其名，称之为“贝公馆”。地点在美国学堂旧址，原来是雪白的建筑，碧绿的草地，纯洁得像天使，对门是庄严肃穆的国际教堂，紫酱色的斜屋顶，墙上爬满长春藤，贝当路幽雅安静，是情侣散步的好地方。日本人不知出于什么心理，挑选这么个环境来开设他们的现世地狱。我被释放时，恰像刚从死亡线上脱险，对那个环境感觉特别灵敏，觉得人世真是美好。回到家里，又看到张爱玲的留言，知道她在我受难时曾来存问，我立即用文言复了她一个短笺，寥寥数行，在记忆里是我最好的作品之一。原因是平常写作，很难有这种激动的心请。这事情过去整四十年了，直到去年，我有机会读到《今生今世》，发现其中有这样一段：“爱玲与外界少往来，惟一次有个朋友被日本宪兵队逮捕，爱玲因《倾城之恋》改编舞台剧上演，曾得他奔走，由我陪同去慰问过他家里，随后我还与日本宪兵说了，要他们可释放则释放。”我这才知道，原来还有这样一回事。一时间我产生了难分难解的复杂情绪。在此以前，我刚好读过余光中针对胡兰成的人品与文品而发的《山河岁月话渔樵》。抗日战争是祖国生死存亡的关头，而胡兰成的言行，却达到了颠倒恩仇、混淆是非的极致，余光中对他严正的抨击，我有深切的共鸣。因为我个人的遭遇就提供了坚实的论据。但是对张爱玲的好心，我只有加倍的感激。 　　 “出名要早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来”（《传奇》再版序言，1944年8月）。张爱玲是敏感的，预言弹指间成为现实。日本宣布无条件投降以后，战火依然弥漫神州大陆，的确是“更大的破坏”，但破坏不等于毁灭。古老中国和她的儿女，都在经受水深火热的考验——张爱玲也在经受考验，内外交困的精神综合症，感情上的悲剧，创作繁荣陡地萎缩，大片的空白忽然出现，就像放电影断了片。 　　 “全国解放”，在张爱玲看来，无疑是灾难。抗战胜利初期对她喧闹一时的指责早已沉静，天翻地覆的大变革吸引着亿万人的注意——没有什么比这更大的事了。1950年，上海召开“第一次文学艺术界代表大会”，张爱玲应邀出席。季节是夏天，会场在一个电影院里，记不清是不是有冷气，她坐在后排，旗袍外面罩了件网眼的白绒线衫，使人想起她引用过的苏东坡词句“高处不胜寒”。那时全国最时髦的装束，是男女一律的蓝布和灰布中山装，后来因此在西方博得“蓝蚂蚁”的徽号。张爱玲的打扮，尽管由绚烂归于平淡，比较之下，还是显得很突出（我也不敢想张爱玲会穿中山装，穿上了又是什么样子）。任何事物都有复杂性，不像一般观念所理解的那么简单。左翼阵营里也不乏张爱玲的读者，“左联”元老派的夏衍尤是一个。抗日结束，夏衍从重庆回到上海，就听说沦陷期间出了个张爱玲，读了她的作品。解放后，他正好是上海文艺界第一号的领导人物这就是张爱玲出现在“文代会”上的来龙去脉。夏衍从不讳言自己爱才，但用“左”视眼看起来，也就是“右倾”，“温情主义”。上海电影剧本创作所成立，夏衍亲自兼任所长，我被委任为他的副手。他告诉我，要邀请张爱玲当编剧，但眼前还有人反对，只好稍待一时。我来不及把消息透露给张爱玲，就听说她去了香港。夏衍一片惋惜之情，却不置一词。后来夏衍调到“文化部”当副部长，我还在上海书店的书库里，购了《传奇》和《流言》，寄到北京去送给他。 　　 生活是个谜，自己切身的事，尚且包藏着许多秘密和未知数，何况是身外冷暖，背后文章，加上彩凤折翼，灵犀失明，大陆长期与世隔绝，被海外视为“铁幕”，彼此缺少了解，也就无怪其然了。 　　 人没有未卜先知的本能，哪怕是一点一滴的经验，常要用痛苦做代价，这就是悲剧和喜剧的成因。时间蚕食生命，对老人来说，已经到了酒阑灯迤的当口，但是，感谢上帝，我们也因此能够看得宽一些，懂得多一些了——真要明白，当然不见得，老糊涂多的是。专门研究张爱玲的唐文标教授，说“张爱玲写作在一个不幸的时代，她不能为同时代的中国人所认识，可说是阴差阳错，也许亦是她自己所决定的。”这话说得好，但也还可以推敲，因为同实际有距离，原因也是由于隔膜。我倒是想起了《倾城之恋》里的一段话：“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就困为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。”加果不嫌拟于不伦，只要把其中的“香港”改为“上海”，“流苏”改为“张爱玲”，我看简直是天造地设。中国新文学运动从来就和政治浪潮配合在一起，因果难分。五四时代的文学革命——反帝反封建，三十年代的革命文学——阶级斗争，抗战时期——同仇敌忾，抗日救亡，理所当然是主流。除此以外，就都看作是离谱，旁门左道，即为正统所不容，也引不起读者的注意。这是一种不无缺陷的好传统，好处是与国家命运息息相关，随着时代亦步亦趋，如影随形；短处是无形中大大减削了文学领地。譬如建筑，只有堂皇的厅堂楼阁，没有回廊别院，池台竞胜，曲径通幽。我扳着指头算来算去，偌大的文坛，哪个阶段都安放不下一个张爱玲，上海沦陷，才给了她机会。日本侵略者和汪精卫政权把新文学传统一刀切断了，只要不反对他们，有点文学艺术粉饰太平，求之不得，给他们什么，当然是毫不计较的。天高皇帝远，这就给张爱玲提供了大显身手的舞台。抗战胜利以后，兵荒马乱，剑拔弩张，文学本身已经成为可有可无，更没有曹七巧、流苏一流人物的立足之地了。张爱玲的文学生涯、辉煌鼎盛的时期只有两年（1943——1945），是命中注定，千载一时，“过了这村，没有那店”。幸与不幸，难说得很。 　　 张爱玲不见于目前的中国现代文学史，毫不足怪，“国内”卓有成就的作家，文学史家视而不见的，比比皆是。这绝不等于“不能为同时代的中国人所认识”，已经有足够的事实说明。往深处看，远处看，历史是公平的。张爱玲在文学上的功过得失，是客观存在，认识不认识，承认不承认，是时间问题。等待不是现代人的性格，但我们如果有信心，就应该有耐性。 　　 三十年风驰电掣过去了，作为张爱玲的忠实读者，我多么期待能看到她新的《金锁记》，新的《倾城之恋》——“三十年前的月亮早已沉下去”，我希望，“三十年前的故事还没有完”。 　　 我在北方湛蓝的初冬，万里外，长城边，因风寄意，向张爱玲致以良好的祝愿，亲切的问候。 .　　 　　 [

周瘦鹃文集.4,杂俎卷

作者：  范伯群主编

出版社：文汇出版社,2011

简介：　　 周瘦鹃为现代作家，文学翻译家。原名周国贤。江苏省苏州市人。曾 　　任第三、四届全国政协委员、江苏省人民代表、江苏省苏州市博物馆名誉 　　副馆长。家贫少孤，六岁丧父。靠母亲的辛苦操作，得以读完中学。中学 　　时代即开始文学创作活动。一边写作，一边以相当大的精力从事园艺工作 　　，开辟了苏州有名的“周家花园”。周恩来、叶剑英、陈毅等党和国家领 　　导人都曾多次前往参观，许多外国朋友也不断登门观赏。1968年8月，周瘦 　　鹃被林彪、“四人帮”残酷迫害身死，“周家花园”也横道践踏摧残。 　　 本书分为小说卷、散文卷、翻译卷和杂俎卷这四卷收录了周瘦鹃的作 　　品。 　　

文化名家说痴癖雅好

作者：  杨耀文选编

出版社：中央编译出版社,2011

简介： 本书精选了六十多位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、癖好的事。 我们可以在吴组缃的《谈癖》、周汝昌的《自家的癖性》等文章中，聆听名师大家们“谈痴说癖”；在周瘦鹃的《夏天的瓶供》、张中行的《砚田肥瘠》等文章中，鉴赏名家的“案头清供”；在钱歌川的《藏书与读书》、黄苗子的《藏书与藏书印》、周国平的《爱书家的乐趣》等文章里，领会大家名人“淘书品画”的心得；在冯骥才的《遛摊》、陆文夫的《得壶记趣》等文章中，领略文化名家们的“玩古趣记”。另外，还可以借老舍的《小动物们》、王蒙的《猫》、汪曾祺的《草木春秋》等散文名篇中，感悟名家对“草木鱼虫”的爱；在孙犁的《戏的梦》、叶广岑的《戏缘》、刘绍棠的《每日“堂会”》等文章中，领略名家“戏缘戏梦”；更有初国卿的《秋思莼鲈》、宗璞的《风庐茶事》等文章，可以让我们跟随名家们去“自怡自乐”。

一本画报里的人生“传奇”

作者：  臧杰著

出版社：青岛出版社,2009

简介：始于1926年，创办过《良友》画报、出版过《新文学大系》的上海良友图书印刷公司是一间什么性质的公司？它的创办群体只是一个“次精英”群体？它与商业有过怎样的媾和？它的兴起与瓦解隐藏了什么秘密？它的经营网络与人事网络是如何构建的？　　《天下良友》以重述历史的姿态，梳理了老“良友”公司的发展肌理，重新评价了决定和影响“良友”命运的核心人物。书中隐含着诸多鲜为人知的史料，迥异于主流新闻史和期刊史的结论。　　摘要：　　对伍联德来说，“良友”既是生意，也是事业。在通过《良友》画报获取利润的同时，建立综合期刊群体并向文艺图书陆续推进，才能实现他的“出版帝国梦”。　　周瘦鹃的离去是“良友”走向文化创造之路的一个必然，但也应该承认的是，周瘦鹃还是以多种方式“完成”了一个过渡主编的使命。　　梁得所的“出走”，是“良友”当局对知识资本的漠视。“赌气”创办大众出版社的梁得所一人担任五本杂志的主编，其能力再大精力也有限，在操劳中病倒也就不是什么新鲜事了。　　“良友”内讧对马国亮的伤害无法衡量。此后他与赵家璧通信联络数十年，都避口不谈此事，但在他心中，一直有个“司马懿”。　　比及哥哥张沅恒在文化岗位与商业诱惑之间的徘徊，怀揣文化理想的张沅吉本可以成为《良友》画报最有潜质的主编，但“造化”弄人，他还是被定格在了“末代主编”的位置上。　　“良友”是赵家璧人生“光荣”的萌发地。他是“良友”诸核心编辑当中将“花别人的钱、干自己的事”做得最到位的一位，也是将个人生存和理想追求结合得最完美的一位，因为他聪明、随和，又能够坚持。　　目录：　　引言　　伍联德:（第1-4期主编）　　“出版育民，印刷富国”　　周瘦鹃（第5-12期主编）　　“紫兰花片”骤然凋零　　梁得所（第13-79期主编）　　“造梦者”的痛与死　　马国亮（第80-138期主编）　　半生创造，半生“留恋”　　张沅恒张沅吉（第139-171期；第172期主编）　　在炮火和抉择中“喘息”　　赵家璧：守候者的书香年华　　郑伯奇和孙师毅：革命“注射器”　　余汉生的“脑袋”与“口袋”　　陈炳洪与袁仰安：最后的“巨头”　　伍福强：把梦留在香江　　附录　　良友图书印刷公司大事记　　后记

媒介文化视域下的报人小说研究:1920-1929

作者：  胡朝雯著

出版社：新华出版社,2012

简介：《媒介文化视域下的报人小说研究(1920-1929)》内容简介：“报人小说”的命名以作者的职业为标志，是因为职业这一显在因素对其内在本质发生了作用。“报人小说”家们大多以从事报刊新闻工作作为起点，兼记者、编辑、作者于一身。他们的作品在题材上与新闻互为表里呈现出与报刊紧密相联的特征。 他们是这样一群人： 周瘦鹃、严独鹤、姚鹓雏、朱鸳雏、许瘦蝶、陈蝶仙、陈小蝶——“总在禽鸟昆虫中打滚”，还透着奇零的幽怨； 江红蕉、范烟桥、程小青、张枕绿、张碧梧——一派风花雪月，怡红快绿； 包天笑、徐卓呆、胡寄尘、赵苕狂、张舍我、张恨水——满是狷介不羁与自我放逐的意味； 海上漱石生、洪都百炼生、平江不肖生、还珠楼主、求幸福斋主——仿古的笔名仿佛执意要把自己留在那早已逝去的遥远的年代。 这是生不逢时的一群人。他们大多从小接受四书五经的教育，十年寒窗苦，预备着一朝成名天下知。然而，科举废除，堵塞了他们求取功名的道路。当他们只剩下手中一枝笔时，便选择了卖文为生，投身于刚刚兴起的现代传媒业。“文字劳工”式的笔墨生涯使他们赢得了较为稳定的大众读者源，也为他们带来充满贬义的共同的名字：“礼拜六派”、“鸳鸯蝴蝶派”，被鲁迅等新文学家们骂得斯文扫地。他们就这样带着类似黥刑的烙印行走在现代文学史中。

风雨中的民国故居

作者：  叶克飞著;周彧绘

出版社：北京联合出版公司,2013

简介：《故人何寂寞:风雨中的民国故居1》编辑推荐：?民国名人的小闲事与微生活 ?厅堂上的独立精神 闺房中的耳鬓厮磨 院落里的家长里短 ?全彩图 展现故居中最美的人 ?新京报专栏连载 腾讯大家频道推荐 ?史量才、萧军萧红、沈从文、阮玲玉、林觉民、胡蝶、张爱玲、周瘦鹃、吕美荪、梁实秋、台静农、杨唤、周璇、蔡元培、王度庐、老舍、赛珍珠、闻一多、洪深、拉贝、曹禺、林语堂、章太炎、严复、康有为、潘天寿、顾颉刚……名人故居背后历史的印记，是一个城市的体温。那个逝去的时代，其实从未离开。

花语

作者：  周瘦鹃著

出版社：上海文化出版社,1999

简介：　　序诗 　　不知迎得几多客 　　迎春花 　　仙客来 　　杏花春雨江南 　　无名英雄蒲公英 　　桃之夭夭，灼灼其华 　　绿化形成垂直线 　　西府海棠 　　杜鹃花发映山红 　　姊妹花枝 　　但有一枝堪比玉 　　易开易谢的樱花 　　一生低首紫罗兰 　　国色天香说牡丹 　　金花银蕊鹭鸶藤 　　花光一片紫云堆 　　绰约婪尾春 　　蔷薇开殿春风 　　梨花如雪送春归 　　紫薇长放半年花 　　花雨缤纷春去了 　　蕊珠如火一时开 　　夏日繁花锦作堆 　　清芬六出水栀子 　　木槿与槿篱 　　扬芬吐馥白兰花 　　荷花的生日 　　莲 　　初放玉簪花 　　茉莉花开香满枝 　　含笑看“含笑” 　　蜀葵花开一丈红 　　红了樱桃绿了芭蕉 　　芭蕉开绿扇 　　崖林红破美人蕉 　　合欢花放合家欢 　　勿忘我花 　　凌霄百尺英 　　一枝珍重见昙花 　　秋实霜叶更娇艳 　　秋兰送满一堂香 　　好女儿花 　　闻木犀香 　　我爱菊花 　　秋菊有佳色 　　陶渊明与菊花 　　雁来红 　　西王母杖 　　仲秋的花与果 　　水边双艳 　　乌桕犹争夕照红 　　霜叶红于二月花 　　不依时节乱开花 　　鸟不宿 　　迎霜傲雪自高洁 　　问梅花消息 　　探梅香雪海 　　邓尉看梅到元墓 　　义士梅 　　我为什么爱梅花 　　岁朝清供 　　岁寒二友 　　装点严冬一品红 　　天竹红鲜伴蜡梅 　　发寒独秀蜡梅花 　　得水能仙天与奇 　　玉立竹森森 　　山茶花开春未归 　　咫尺奇秀供案头 　　插花 　　夏天的瓶供 　　吾家的灵芝 　　盆景二三事 　　盆盎纷陈些子景 　　清凉味 　　花木之癖忙盆景 　　万千盆景出苏州 　　花前琐记情亦浓 　　百花生日 　　苏州的宝树 　　花木的神话 　　关于花的恋爱故事 　　卖花声 　　千红万紫盈花市 　　垂直绿化 　　梅花时节话梅花 　　忽见陌头杨柳色 　　我家的小菊展 　　春满人间暖心田 　　初识人间浩荡春 　　一时春满爱莲堂 　　年年香溢爱莲堂 　　怀念父亲――种花人　　

海上文学百家文库.037,周瘦鹃秦瘦鸥卷

作者：  徐俊西主编;栾梅健编

出版社：上海文艺出版社,2010

简介：本卷选取了中国现代文学史上重要的通俗作家、鸳鸯蝴蝶派代表人物周瘦鹃、秦瘦鸥的代表性文学作品。收录周瘦鹃的七个短篇小说《旧约》、《旧恨》等，以及秦瘦鸥的长篇小说《秋海棠》。

素描

作者：  陈子善著

出版社：山东画报出版社,2007

简介：素描，本是一个美术名词，按《辞海》的解释，有两层意义，一是“ 绘画的一种。主要以单色线条和块面来塑造物体形象，水平较高的素描画 有独立的艺术价值”；二是“绘画术语。造型艺术基本功之一，以锻炼观 察和表达物象的形体、结构、动态、明暗关系为目的”。二者既有区别， 又互有联系。这本小书之所以取名“素描”，正是从这二层意义，尤其是 从前者引申而来的。换言之，是对笔者所认识的若干位中国文坛学界的前 辈和同代人的“素描”。 本书分上下两编。上编是对已经作古的前辈和友朋的怀念，其中忆林 淡秋、薛绥之、郁天民先生等篇是七、八十年代的旧作，以前编集时漏收 的。下编是对健在的海内外前辈和同代人的绘描。笔者与当代文学界接触 其实不多，二00三年岁末，《上海电视》的年青编辑约笔者撰写当代作家 “素描”，而且指定要在大众中有一定知名度的海内外当代作家，着实使 笔者为难，硬着头皮写了五、六篇就无以为继了。其中写台港家的篇什经 过修改补充交西安《美文》重刊，同时又新写了数篇。“附录”三篇所谈 的周瘦鹃、陆小曼、陈逸飞三位，笔者不可能认识或有可能却未能识荆， 但又都与笔者有些间接的关联，故也一并收入，更多>>

礼拜六

作者：  王钝根等编

出版社：广陵书社,2005

简介：　　《礼拜六》周刊是鸳鸯蝴蝶派的代表性刊物。《鸳鸯蝴蝶派》亦名《礼拜六派》，是一个约定俗成的文学流派，它诞生于清末，兴盛于民国初年，在二十世纪中国文学史上，鸳鸯蝴蝶派是一个不容忽视的重要存在。 　　 《礼拜六》周刊共出版二百期。创刊于一九一四年六月，至一九一六年四月初满百期停刊。一九二一年三月复刊，又出满百期后彻底停刊。其中所刊登的作品体裁形式多样，作品内容以哀情及社会性质者居多数，以长篇和中篇为主。主要作者有周瘦鹃、李常觉、姜杏痴、程小青、陈小蝶、王钝根等等。

温故

作者：  刘瑞琳主编

出版社：广西师范大学出版社 2014-12-1

简介：2014年推出的第三辑《温故》，“影像”专栏刊出了一组拍摄自1945年在青岛停留的美国海军航空母舰安提坦号的老照片，这些照片生动再了1945年11月5日美国海军军舰上的水兵登陆青岛的情景，给抗战胜利后的时代转折留下了一幅清晰的画面。本辑《温故》“特稿”专栏，刊发了中国民国史研究会副会长李继锋采访白先勇老师的文字稿，《走近真实的白崇禧：白先勇先生访谈录》，两人就“白崇禧、李宗仁与蒋介石的三角关系”、“蒋桂战争”、“白崇禧的真实面相”、“四平街之战”、“白崇禧去台和亡故的真相”等近代史上的热点问题进行了深入的讨论，具有很强的可读性。《温故》“记忆”专栏，艺术家马良《时光旅行和情书》以文字开启了一段美妙的“时光旅行”，回忆了自己的童年时光、与外婆、爸爸、妈妈、姐姐之间发生的许多动人故事；孟彦弘《父亲》从十岁时对父亲的记忆写起，记录了一位普普通通的父亲奔波劳碌的一生，从这位出生于1937年的平凡父亲身上，我们却能看到时代巨变给一个普通家庭带来的种种影响，同时感受到父与子之间深沉的情感。江青《皇宫皇冠:庆“皇冠”一甲子》记录了作者与台湾“皇冠杂志”的创办人平鑫涛及其夫人琼瑶将近一个甲子以来的相识、交往；张新颖《生命的完成：超越受难者的身份》选自最近由广西师范大学出版社出版的《沈从文的后半生：1948-1988》第十七章，以丰富的史料呈现了沈从文离世前最后一段岁月的社会遭遇、个人选择和内心生活，从1982年的回乡之旅到1988年的离世，清晰见证了一个弱小个人的全力挣扎，一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心。《温故》“人物”专栏邵盈午《天存硕果沾文苑：记施蛰存先生》一文回顾了作者自1985年起与施老的多次通信和1986年亲往上海拜访施老的经过，对于这次见面过程中谈及的“施老与鲁迅的关系”、“施老晚年花费大量心血进行金石碑版研究的原因”等话题更是详细记录，文章有很高的史料价值；诸葛计《吴老师给我们讲故事的故事：回忆恩师吴于廑先生》记录了1959年自己作为学生，与当时接受改造的吴于廑老师一起下乡，在武汉武昌县豹澥公社劳动期间一些难忘的往事；《现代“芸娘”：记钱存训的夫人许文锦》综合散见各处的史料，描摹出张充和的挚友、钱存训的夫人许文锦一生的事迹。《温故》“往事”专栏王克明以《任芝铭存稿》一书所收任芝铭先生早年家书中涉及土地的内容为切入点，撰写《微观民国土地往事》；顾晓悦《小说月报>和20世纪40年代的作家》回顾了父亲孤冷观20世纪40年代主持《小说月报》时与包天笑、张恨水、秦瘦鸥、程小青、郑逸梅、周瘦鹃等作家的交往，他们各自与《小说月报》的渊源，20世纪40年代文化界的繁荣景象由此可窥一斑； 1938年至1941年已晋升中校的帕姆弗雷特军医担任驻刘公岛英军末任医官长，《刘公岛札记：英租时期末任医官长夫人的回忆》即是他的妻子卡琳回忆他们一家人在刘公岛度过的人生中极为难忘的这段时光。《温故》“文本”专栏，梅振才《何妨余事作诗人：读史学家唐德刚诗词遗稿》，系统分析了唐德刚诗词创作的内容、风格、诗论思想。

郑逸梅友朋书札手迹

作者：  郑有慧 编

出版社：中华书局 2015年9月

简介：　　郑逸梅先生（1895—1992），江苏吴县（今江苏苏州）人，海内外知名的文史掌故作家，一生笔耕不辍，交游广阔。本书收录各界名人书札、诗笺、书画等二百余件，如近现代著名学者金松岑、胡朴安、容庚、夏承焘、谢国桢、顾廷龙、俞平伯、潘景郑、冒效鲁、陈从周等，民国旧派文学翘楚李涵秋、包天笑、徐枕亚、程小青、张恨水、范烟桥、平襟亚、周瘦鹃等，新文学代表作家叶圣陶、赵景深、孙大雨、施蛰存、柯灵、端木蕻良、唐弢等，书画名家、鉴藏名家马公愚、张伯驹、王蘧常、沙孟海、方介堪、陈巨来、陆俨少、谢稚柳、徐邦达、杨仁恺、方去疾等。另附郑逸梅先生旧藏明清近人如董其昌、赵之谦、翁同龢、吴大澂、叶昌炽、陈三立等人之书札、诗笺十四件，作为附编。今由郑逸梅先生长孙女郑有慧女史编订，并请专家释文，四色影印出版。另附人物小传，以便利读者使用、阅读。　　2015年适逢郑逸梅先生120周年诞辰，本书的出版具有特别的纪念意义，同时这些书信的问世，为现代文化史、文学史研究提供了宝贵的史料，名家手札赏心悦目，也有难得的艺术欣赏价值。

周瘦鹃·苏州

作者：  [周瘦鹃等著]

出版社：吉林美术出版社,2004

简介：“苏州园林甲天下”。苏州最负胜名还是数之不尽的园林。园林可说是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，自然美和艺术美融于一体，曲折迂回、步移景换。拙政园和留园是中国四大名园，与网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9个古典园林，分别于1997年12月和2000年11月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 园林之外，苏州又有山水之胜，灵岩、天平、洞庭东山西山、邓尉、虞山、玉山，处处天然处处景。还有寺观名刹遍布，文物古迹交映。最难得名笔留香，文人雅士，书画文联，使苏州的人文与自然风光，结合到了妙处，更添古城妙韵。

紫兰忆语

作者：  周瘦鹃著

出版社：古吴轩出版社,1999

简介：　　周瘦鹃先生的爱女周全，是编者的一位朋友，前些年，她多做着说要为父亲印一本诗词集，这是极有意思的事，编者十分赞成；今年春天，几位朋友去句容宝华山，在雨雾迷蒙的山路上，周全又谈起这件事，况且今年又是老人去世三十周年，他的作品已经脱销很久了，很值得再编印出版。因此，当编者策划《忆江南丛书》时，就想到了周瘦鹃老人，想到老人那些颇为闲适幽雅的文章来。他读中学，正是书林荒寂之时，借到一本《行云集》，那种别样的气息，那种动人的情韵，让编者十分神往。这是周瘦鹃给编者者留下的最初印象。及至一九八零年，老人的两种选本《花木丛中》与《苏州游踪》印出，他在（读书》杂志写了一篇书话，以后又陆续写过一些关于老人的文章。虽然，老人生前编者无缘一瞻风采，但老人那丰神、那气度、那睿智，他似乎并不陌生。 在文学史家看来，周瘦鹃归属“鸳鸯蝴蝶派”或“礼拜六派”，且是“哀情巨子”。本世纪初，他中学毕业步入文坛，即加入与晚清旧派对垒的白话文学阵营，但很快这个阵营又被更新起的称之为旧派了，因为它缺乏新的社会理想和审美情趣。新文化运动推动了中国文化的进步，但旧派的周瘦鹃们却仍然沉湎过去的业绩，仍然在写着编着那些具有广泛市民性的读物。应该说，周瘦鹃是一二十年代都市通俗小说的大家，在小说文体上多有探索，但文学观念已落后于滚滚向前的时代洪流了。然而周瘦鹃在文学上的贡献，至少有二，一是翻译，他在民国初年，就译有《欧美名家短篇小说丛刻》，风靡一时，被周氏兄弟誉为“昏夜之微光，鸡群之鸣鹤”，功绩不可磨灭；其二便是他的小品，他以小说成名，而以小品传世，功绩也不可磨灭。他早年的杂文游记，较为从容而有趣味，至于晚年的文章，更是圆熟，信手拈来，皆成文章，并且充满个性，称得上是晚近以来的一个小品名家。　　

媒介与公共空间—《申报·自由谈》研究

作者：  谢波　编著

出版社：江苏人民出版社 2014-9-1

简介：　　本书研究了作为媒介的《申报自由谈》（周瘦鹃主编时期）的重要作者群与重要作品，以及与同时期的其他重要媒介的比较，从“生产者”的角度突出了《申报自由谈》的编辑理念与方法等媒介特征，另一方面从“消费者”与“接受者”的角度研究了《申报自由谈》的社会作用与社会意义，阐释了作为媒介之于生活，之于公共空间的意义与价值。

苏州名人故踪

作者：  潘文龙著

出版社：苏州大学出版社,2012

简介：潘文龙编著的《苏州名人故踪》内容介绍：如果把苏州比做一棵枝繁叶茂的老树，那么这些街巷自然就是它的枝干，粗细不均，枝桠纵横。而点缀在这些枝叶间的老宅，就像是老树上的果实，每个果实里面都装着许许多多的秘密。 苏州，这座城市还保留了许多可触可感的温度，昨天，并未走远，在小巷里，你还追得上章太炎、沈从文、周瘦鹃，还听得到吴歌与昆曲的悠扬，还品得出茶香与琴韵的滋味……

短篇小说集

作者：  胡适译

出版社：安徽教育出版社,2006

简介：　　这些是我八年来翻译的短篇小说十种，代表七个小说名家。共计法国的五篇，英国的一篇，俄国的两篇，瑞典的一篇，意大利的一篇。 　　这十篇都是曾发表过的：《最后一课》曾登《留美学生季报》；《柏林之围》曾登《甲寅》；《百愁门》曾登《留美学生季报》；《决斗》、《梅吕哀》、《二渔夫》曾登《新青年》；《一件美术品》曾登《新中国》；其余三篇曾登《每周评论》。因为这十篇都是不受酬报的文字，故我可以自由把他们收集起来，印成这本小册子。 　　短篇小说汇刻的有周豫才、周启明弟兄译的《域外小说集》（一九0九） 两册，周瘦鹃的《欧美名家短篇小说丛刊》（一九一七）三册。他们曾译过的，我这一册里都没有。 　　我这十篇不是一时译的，所以有几篇是用文言译的，现在也来不及改译了。 　　近一两年来，国内渐渐有人能赏识短篇小说的好处，渐渐有人能自己著作颇有文学价值的短篇小说，那些“某生，某处入，美丰姿……”的小说渐渐不大看见了。这是文学界极可乐观的一种现象。我是极想提倡短篇小说的一个人，可惜我不能创作，只能介绍几篇名著给后来的新文人作参考的资料，惭愧惭愧。 　　后面附录《论短篇小说》一篇，是去年的旧稿，转载在这里，也许可以帮助读短篇小说的人领会短篇小说究竟是一件什么东西。 　　民国八年九月，胡适 　　我译的短篇小说，在第一版所印十种之外，还有《他的情人》一篇，现在趁再版的机会，把这篇也加进来。