豪放词典评

作者：  周笃文编著

出版社：辽宁教育出版社,2009

简介：本书内容包括：纪辽东、忆秦娥、调笑令、调笑、一七令·赋月、剑器词、酒泉子、望海潮、渔家傲·秋思、桂枝香等。 豪放与婉约，其实就是壮美与优美在词论中的另一种表达方式。豪放，作为诗评用语，始于司空图《二十四诗品》之十二《豪放》：“观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。”在他看来以超强的真力表现自然万象，以悟道的狂气去消纳大荒风月，这便是《诗品》中的豪放。欧阳修在《六一诗话》中说：“唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格。然亦务以精意相高。”这是将精致优美的晚唐诗风和李杜的海涵山负的大美风格相比而言的。那么，作为豪放词派的创始人苏轼是如何看待这个问题的呢?他在《书吴道子画后》称：“诗至于杜子美，古今之变，天下之能事毕矣。道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。” 可见只有既不悖于法度，又不拘于法度，而能尽古今之变的新意和妙理，才是东坡心中的“豪放”。更多>>

婉约词典评

作者：  周笃文编著

出版社：辽宁教育出版社,2009

简介：　　词的兴起，与音乐的流行和城市民众休闲需要密切相关。唐代以后，特别是到了宋代，都市经济大为发展，歌坊瓦肆等娱乐场所普遍出现。赏曲听歌、娱宾遣兴已渐次成为都市居民的一种休闲方式。于是为美听的乐曲配以歌词便成了应时之需。首先是一些低层文人与乐工歌女合作，因腔度曲，填以文词。这些曲文参差其句，错综其词，通俗易懂，既能反映生活，又有声情并茂的艺术效果，于是大为流行起来。以后一些中上层的文人也逐渐加入，内容亦渐趋雅化，遂成为令人耳目一新的曲子词，很快就传遍南北，风行天下。据叶梦得《避暑录话》称：“尝见一西夏归朝官云‘凡有井水饮处，即能歌柳（永）词’。”足见其流传之广了。 　　 在宋代，词是当时的流行歌曲。除了音乐的魅力之外，还同它雅俗共赏、长于抒情的特点有关。刘永济在《词论》中说：“文家遣词，雅言则违俗，俗言则伤雅。用之廊庙者，不谐于里巷；习于民众者，不重于士夫。求其通上下之用，兼雅俗之宜，无施而不可者，厥惟填词。故能高者比隆于‘风雅’，下者毗美于歌谣。经史之词，民俗之谚，方里之音，古今之语，一入名手，俱皆妙谛。牢笼之广，包举之大，有文字以来殆无与比者焉。”

红袖添香婉约词

作者：  周笃文 编著

出版社：花山文艺 2006-10-1

简介：中国韵文学会及中华诗词学会创始人周笃文先生权威评定，最权威典藏版本。唐至宋金部分由周笃文先生评注，元代以后由清华、北大双料才子徐晋如执笔，最后经周先生增删改定，交付发行。囊括盛唐至现代的三百余首婉约派精妙诗词，计二百一十一家，带您领略中华文化最艳丽柔软最细腻动人的部分。婉约词是诗词中历史最久、数量最多、影响最大的一支，从盛唐到现代各时期诗词佳作中，都能看到“婉约”的身影，从古至今，千年一脉，是世界上最能点化人心的文字。

华夏正气歌

作者：  周笃文，周迟编著

出版社：华艺出版社,2013

简介：“天地有正气，杂言赋流形……是气所磅礴，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。”这是南宋丞相、民族英雄文天祥《正气歌》中所昭示的充斥天地的浩然正气。它是我们民族精神的脊梁，我们的先贤安身立命的根基。周笃文编著的《华夏正气歌》选编上至先秦，下至清代两千多年间，反映中华民族浩然正气的名言、诗词和文章中的精华。