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钱锺书手稿集·外文笔记·总索引
作者: 商务印书馆编辑部
出版社:商务印书馆 2016年1月
简介:总索引是由专家提议,为了方便钱锺书手稿集读者查询而编订的。有助于读者比较全面地了解外文笔记的面貌,分作者索引和书名索引两部分,全外文。并拟附全书总目、总序、凡例等,装帧形势和版式设计与外文笔记保持一致。
战争史
作者: (拜占庭)普洛科皮乌斯著;王以铸,崔妙因译
出版社:商务印书馆,2010
简介: 《战争史(套装上下册)》的第五至八卷,即史学界通常所说的《哥特战争史》,这一部分早在上一世纪50年代末即已由崔妙因自俄译本译出。此书曾列入1956~1962年度人民出版社与三联书店介绍世界社会科学名著的第一批选题之中,选题初稿是编辑部综合当时北京各高校与学术机构专家学者的意见拟定的。译稿交商务印书馆编辑部时正值多事之秋,由于众所周知的原因还未来得及加工便搁浅了。
辞源.第二册.修订本
作者: 广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部编
出版社:
简介:《辞源2》(修订本)内容丰富极为充实广博。既体现了工具性和知识性,又兼顾了可读性。修订版《辞源》历经几代专家学者的修订,改善体例,纠谬补缺,内容更为准确精到,查用更为容易便捷,极具权威性。全书由国内最负盛名,最具实力的商务印书馆承担校审,工作上精益求精,这也在一定程度上增加了《辞源2》(修订本)的准确程度和权威性。 一、《辞源》是我国第一部大规模的语文词书。它始编于1908年(请光绪三十四年)。1915年以甲乙丙丁戊五处版式出版。1931年出版《辞源》续编。1939年出版《辞源》简编,历时数十载,几经修订,至1983年才完全大功告成。它凝聚了几代学者的心血,包含着全国数省几万人的辛勤劳动。工程浩繁,来之不易。 二、修订版《辞源》以旧有的字书、韵书,类书为基础,吸收了现代词书的特点,以语词为主,兼收百科,以常见为主,强调实用,是一部综合性、实用性极强的百科式大型工具书。全书共四册,收词近十万条,综计解说约一千二百万字,几乎超出了《资治通鉴》一倍。
基督抹煞轮
作者: (日)幸德秋水著;马采译
出版社:商务印书馆,1982,2010重印)
简介: 出版说明 十九世纪末、二十世纪初是资本主义在日本发展、壮大和向帝国主义转变的时期。随着资本主义大工业的发展,产业工人的出现与成长,社会主义思想开始在日本传播开来,并出现了早期的社会主义运动,成立了社会民主党。幸德秋水(1871-1911)就是日本早期社会主义运动的理论家和先驱人物之一。幸德秋水,本名传次郎,生于日本高知县。他从青少年时代起便投身自由民权运动,曾拜自由民权运动的著名理论家中江兆民(1847-1901)为师,深受其唯物主义哲学思想的影响。后来他从事新闻活动,接触到社会主义思想,并通过系统地研究社会主义理论之后,逐步成长为一位社会主义者。这个时期他组织过社会主义研究会(1898年)和社会主义协会(1900年)、创立过社会民主党(1901年);日俄战争时期,他毅然投身于反帝反战斗争。不久,又与界利彦(1870-1933)合译和出版了《共产党宣言》的第一个日译本(1904年),并著书立说,大力宣扬社会主义思想。1905年后,在统治阶级残酷镇压面前,幸德秋水对国家机器满怀仇恨,加上受到当时无政府主义思潮的影响,便逐渐转变为无政府主义者。1911年他在日本统治阶级制遭的所谓「大逆事件」中被处死刑,不幸离开人世。 幸德秋水一生留下了不少几有历史意义的作品。最重要的有三部:《二十世纪的怪物──帝国主义》(1901年出版)是较早发表的揭露帝国主义罪恶本质的政论著作;《社会主义神髓》(1903年出版)是他系统地阐述社会主义理论的论著,被称为日本明治时代社会主义理论的代表作之一;《基督抹杀论》(1911年出版)则是他最后一部战斗的无神论著作。 作者在本书中,否定基督是历史人物,论述了圣经是传说和虚构的产物,批判了宗教采取的虚构历史、欺骗人民群众的伪善本质,从而有力地宣传了无神论思想。作者的锋芒所及,不仅批驳了一般的有神论,而且揭露了日本统治阶级制造的天皇制神话和以天理教为代表的形形色色的宗教迷信。本书在作者被害后第八天出版,一个月内七次重版,在当时的日本社会上发生过重大影响。 幸德秋水与中国的关系也很密切,他一向同情中国革命,并与留学日本的中国留学生建立过亲密的友谊。《共产党宣言》的早期中译本就是根据幸德秋水的日译本转译的。幸德秋水的主要著作《二十世纪之怪物──帝国主义》(赵必振译,1902年版)《社会主义广长舌》(商务编译所译印,1912年版),《社会主义神髓》(二种,蜀魂遥译,中国留学生会馆社会主义研究会1906年版;创生译,东京奎文馆书局1907年版;解放后商务印书馆1963年出版过马采的新译本)和《基督抹杀论》(狸吊正译,北京大学出版1924年版)都先后译成中文出版。 我们今天重译、出版这部无神论著作,不仅是为研究日本近代思想史提供基本文献,而且相信它对批判宗教有神论,宣传无神论,也会发生应有的战斗作用。 本书原名《基督抹杀论》,我们觉得不甚醒目,乃取「绪论」的标题「基督何许人也」用作中译本书名,将原名《基督抹杀论》作为副题。谨此一并说明。 商务印书馆编辑部 1981年12月
译注者还有:姚秉彦、蔡祝生、汪大年、计莲芳、赵敬、韩学文
作者: 李谋[等]译注
简介: 我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出得更好。 商务印书馆编辑部 2009年10月
图录香港大趋势.1994[海外中文图书]
作者: 商务印书馆编辑部编
出版社:商务印书馆(香港)公司,1994
简介:
辞源.上册.修订本
简介:全国解放后,读者迫切需要一部思想性、科学性统一的,内容充实的古汉语词典,用来解决阅读古籍蛙关于词典故和有关古代文物典章制度等知识性疑难问题。为此,1958年开始始修订工作,根据与辞海、现代汉语词典分工的原则,将辞源修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。辞源的这次修订,以马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法为指导方法;根据本书的性质、任务,删去旧辞源中的现代自然科学、社会科学和应用技术的词语;收词一般止于鸦片战争;增补一些比较常见的词目,并删去少数不成词或过于冷僻的词目,本书分四册陆续出版。
Montesquieu
作者: (法)路易·戴格拉夫(Louis Desgraves)著;许明龙,赵克非译
出版社:商务印书馆,1997
简介: 18世纪法国著名的启蒙思想家、法学家、社会学家和哲学家夏尔-路易·德·色贡达·孟德斯鸠(1689—1755),在我国一些读者中已不陌生。他的代表作《论法的精神》,早在1913年就以《法意》的中译名称在我国出版,是我国最早翻译出版的启蒙思想家的著作之一。解放之后,随着我国出版事业的发展,孟德斯鸠早期的两部主要著作《波斯人信扎》(1721年)和《罗马盛衰原因论》(1733年)已于60年代初译成中文出版,《论法的精神》也出了新的中文译本。但是,有关孟德斯鸠的毕生经历和著述活动,仍缺少系统的中文材料。有鉴于此,本馆现将这部《孟德斯鸠传》呈献给读者,以填补这方面的空白。本书是由法国波尔多市图书馆前馆长、当今研究孟德斯鸠的著名学者路易·戴格拉夫所著,1986年由法国阿尔代姆·法雅尔出版社出版。 孟德斯鸠出身于法国西南阿让地方一个姓色贡达的封建贵族和官僚世家。从16世纪起,这个家族的成员就先后担任过纳瓦尔王国和亨利四世的宫廷总管。孟德斯鸠这个名字就是让·色贡达所得的封地的地名,而孟德斯鸠在波尔多最高法院的庭长职务就是由其祖父、伯父相传得来的。1700年,11岁的孟德斯鸠从波尔多来到巴黎附近的奥拉托利修会创办的朱伊公学学习,1705年毕业后,他回到波尔多进入波尔多大学法律系攻读法律,1708年以优异的成绩结业,获得学士学位和硕士学位,同年,在波尔多高等法院担任律师。1714年他得到波尔多高等法院推事职务,1716年他又继承了其伯父在该院担任的庭长职衔。然而,他的志趣却强烈地表现在学术研究和著述方面,其中既包括社会科学,也包括自然科学。他作过六册法学笔记,宣读或发表过《论罗马人的宗教政策》、《论重力的原因》等一系列文章,不过其中获得最大成功的是1721年匿名发表的轰动法国社会的《波斯人信札》。与这种对学术志趣相适应的,则是他对科学院领导职务的重视,1718年和1725年,他两次被选为波尔多科学院院长,1726年被选为法兰西学士院院士。 从1727年底开始漫游欧洲列国到《论法的精神》发表,是孟德斯鸠思想成熟的时期。他通过对西欧各国,特别是对意大利的实地考察,与上层人物的交谈,查阅图书档案资料,终于于1733年撰就了具有重要学术价值的《罗马盛衰原因论》。在英国,他通过对立宪君主制度的考察,参观议会,研究洛克的分权理论,与休谟等著名哲学家的接触和交谈,使他为已经准备撰写的《论法的精神》积累了更加丰富的素材,也使他为资产阶级政治制度更加坚定地提出了三权分立的原则。1748年,《论法的精神》首次在日内瓦出版,极大地提高了孟德斯鸠的声望。 当然,从本书所提供的丰富材料中,我们也不难看到他的思想和行动中无不表现出矛盾。就是说,他既有唯物主义思想,又有唯心主义思想;既揭露封建专制制度,又不反对国王的统治;既批判教会的精神统治,又倾向于新教;既蔑视劳动人民,又偶而对一些穷人表现出某种怜悯之情,等等。 商务印书馆编辑部 1996年2月
作者:
简介: 这本小词典是根据《现代汉语词典》压缩改编而成的,1980年出版,当时收词约30000条。1982年至1983年进行过一次修订,增收多字条目5000多条,1988年出版。为了满足读者多方面的需要,我们从1996年开始了再次修订。这次修订增删了一些词语,对一些释义进行了修改,在字形、字音、繁体字、异体字的处理上进一步贯彻了国家有关部门发布的语言文字方面的法规,多字条目一律加上了注音,词大都标注了词性,对一些字词的写法、读音、用法上需要注意的问题增加了提示性说明,还增设了“语汇”栏目。这些方面的变动都是为词典的规范性、实用性而做出的努力。 本书是一本以收录语词为主的小型词典,主要是供初中文化水平的读者特别是小学教师进行语文学习、语文教学使用的。出版二十年来,受到广大读者的关心和爱护,不少人还热情地提出一些修订建议。在此,我们谨表示衷心感谢。 本书的前两版,均未列编写人员和修订人员的名字。现在,借再次修订重排的机会,把有关人员的名字按不同阶段分列于下。 1978年主1980年6月为本书的编写阶段,整体编写工作由丁声树先生主持,参加工作的有: 孙德宣 刘庆隆 李伯纯 李国炎 莫衡 吴崇康 单耀海 吴昌恒 吕天琛 陆卓元 曲翰章 闵家骥 韩敬体 晁继周 李志江 李玉英 张聿忠 吴铁庄 宋惠德 岳珺玲 王焕贞 于庆芝 陈梦华 1982年至1983年进行第一次修订,参加人员有: 刘庆隆 莫衡 孙德宣 李伯纯 李国炎 单耀海 闵家骥 韩敬体 吴崇康 晁继周 吴昌恒 吕天琛 李志江 陆尊梧 陆卓元 曲翰章 李玉英 张聿忠 吴铁庄 宋惠德 岳珺玲 王焕贞 于庆芝 陈梦华 安明玉 1996年秋到现在进行本次修订工作,参加人员有: 韩敬体 黄华 李志江 刘庆隆 单耀海 李国炎 晁继周 陆尊梧 贾采珠 谭景春 孟庆海 吴昌恒 王伟 吕京 曹兰萍 王楠 宋惠德 郭小妹 王清利 这次修订特约徐枢先生为学术顾问。修订中商务印书馆编辑部提出了许多宝贵意见,并做了不少工作,在此谨向他们表示敬意。 . 本次修订增加了不少新内容,难免存在不足之处,欢迎广大读者继续提出宝贵意见,以便将来再行修订。来函请寄北京中国社会科学院语言研究所词典编辑室,邮政编码100732。
汉译世界学术名著评论集.第一集
出版社:商务印书馆,1988
简介: 附录: 汉语世界学术名著目录(第1-4辑)。
辞源:建国60周年纪念版.上.第修订本
作者: 广东、广西、湖南、河南、辞源修订组, 商务印书馆编辑部编
简介:《辞源:建国60周年(纪念版·修订本)(套装上下册)》内容简介:辞源的编纂开始于1908年(清光绪三十四年)。1915年以甲乙丙丁戊五种版式出版。1931年出版辞源续编,1939年出版辞源合订本。1949年出版辞源简编。辞源以旧有的字书、韵书、类书为基础,吸收了现代词书的特点;以语词为主,兼收百科;以常见为主,强调实用;结合书证,重在溯源。这是我国现代第一部较大规模的语文词书。 全国解放后,读者迫切需要一部思想性、科学性统一的,内容充实的古汉语词典,用来解决阅读古籍时关于谱词典故和有关古代文物典章制度等知识性疑难问题.为此,1958年开始修订工作,根据与辞海、现代汉语词典分工的原则。将辞源修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作者的参考书。修订稿第一册于1964年出版。 1976年,由国家统一规划,广东、广西、河南、湖南四省(区)协作担任辞源的修订工作。四省(区)分别成立专门机构,以修订稿第一册和未出版的其它各分册初稿或数据为基础,和商务印书馆编辑部共同编辑、审定。 这次修订,以马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法为指导方针;根据《辞源:建国60周年(纪念版·修订本)(套装上下册)》的性质、任务,删去旧辞源中的现代自然科学、社会科学和应用技术的词语;收词一般止于鸦片战争(公元1840年);增补一些比较常见的词目,并删去少数不成词或过于冷僻的词目。单字下注汉语拼音和注音字母,并加注广韵的反切,标出声纽。广韵不收的字,采用集韵或其它韵书、宇书的反切。释义力求简明确切,并注意语词的来源和语词在使用过程中的发展演变。对书证文字都作了复核,并标明作者、篇目和卷次。为了给专业研究工作者提供参考资料,在有关词目之末略举参板书目。 《辞源:建国60周年(纪念版·修订本)(套装上下册)》分四册陆续出版。在整个修订过程中,四省(区)党政领导和有关方面给了我们大力支持和帮助,我们表示衷心的感谢。 由于我们水平不高,累积的数据不多,缺点错误一定不少。希望读者和专家批评指教,以便再作必要的订正。
果与因
作者: (释)净因主编;(释)净因,邓伟雄,商务印书馆编辑部编著
出版社:商务印书馆(香港)有限公司,2005
藏传佛教谱系
舍己为人
简介: 敦煌心灵之旅?捨己为人 视觉与心灵结伴同行 人生真谛,原来瞩目皆是 捨己,是为了善用自己的资产、才智乃至生命。有智慧的人能够“捨”,因此能“得”。世间万物,我们只能使用,何曾永恆拥有? 捨己为人,正确对待已拥有的,才能燃点生命的火光。
辞源.第四册
作者: 广东、广西、湖南、河南辞源修订组,商务印书馆编辑部编
出版社:商务印书馆,1983
词源.第三册
出版社:商务印书馆,1981
市场经济研究丛书
作者: 商务印书馆编辑部编辑
出版社:商务印书馆,1999
走向正观音
一念之间
快乐之门
汉语成语词典[海外中文图书]
商务印书馆(香港)公司,1993
古代汉语.上
作者: 郭锡良等编著
商务印书馆,1999
Oxford advanced learner’s English-Chinese dictionary
作者: (英)霍恩比(A.S.Hornby)原著;李北达编译
商务印书馆[伦敦]:牛津大学出版社,1997
Modes of Thought
作者: (美)怀特海(Alfred North Whitehead)著;刘放桐译
商务印书馆,2004
辞源
作者: 广东、广西、湖南、河南辞源修订组,商务印书馆编辑部编
商务印书馆,2009,2010重印)
The Oxford-Duden pictorial English-Chinese dictionary
商务印书馆香港:牛津大学出版社,1997
辞源.第四册.修订本
商务印书馆,2001
21世纪的中国语言学.一
The Oxford-Duden Deutsch-Chinesisches Bildworterbuch
作者: 商务印书馆编辑部,牛津大学出版社[编]
商务印书馆伦敦:牛津大学出版社,1998
敦煌石窟自导自赏
商务印书馆(香港)有限公司,2005
方便智慧
作者: (释)净因主编;姚治华,邓伟雄,商务印书馆编辑部编著
马克思恩格斯列宁斯大林论人口问题
商务印书馆,1960
近代现代外国哲学社会科学人名资料汇编
作者: 商务印书馆编辑部编印
商务印书馆,1965
辞源.下册.修订本