中国文脉

作者：  余秋雨[著]

出版社：长江文艺出版社,2013

简介：《中国文脉》编辑推荐：全世界60个国家图书馆竞相珍藏，余秋雨亲笔题写全套书名。在“秋雨书院”的揭牌仪式上，余秋雨曾说过一段故事，2005年4月，余秋雨先生应邀在美国华盛顿国会图书馆发表演讲。演讲前，馆方把他们图书馆中文部所藏的余秋雨著作装在一辆漂亮的运书车上，由副馆长亲自推着送至余秋雨面前。但是，这辆运书车上的书竟然有相当一部分是盗版书。因此，余秋雨先生便下了一个“送书”的决心。秋雨书院的第一份国际送书礼单就是“余秋雨书系十八卷”。余秋雨经典作品《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《何谓文化》等经典作品全部被收入，其中多部作品销量超过百万。《中国文脉》系皆由余秋雨亲自题写书名，有极高的收藏价值。 余秋雨百万畅销经典《山居笔记》，增补更名全新面市。《山居笔记》1998年出版后，立即引发一场全民阅读风暴，重印百余次，销量逾300万，是余秋雨最重要的代表作之一。《中国文脉》出版至今15年间，余秋雨从未停止“在路上”的探索。期间他多次重访文化遗迹，形成许多新的感悟、新的思考，经过15载的岁月沉淀，余秋雨强烈感到，当时有太多话没有讲出来，不少遗漏的内容需要加入，不少已不再满意的文章也需要大幅删改。为此，先生耐心等待至今日——旧版《山居笔记》绝版，终将这一修订了足足15年的全新作品呈献给喜爱他的读者。这便是《山河之书》的由来。 华人世界最温暖的的一支笔，恢弘再现最美中国文化山河。余秋雨用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们最强烈的震撼、最温情的感动。他用脚步丈量中国最美丽的文化山河，用行走的力量充分印证他曾说过的：“路就是书，路外无书。” “文化苦旅”之父，为青年诚恳遴选人生第一份行走清单。1992年余秋雨辞去上海戏剧学院院长职务，开始文明之地的探寻之旅，中国乃至全世界最重要的文明之地都留下了余秋雨的足迹，海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身。20年前，数以亿计的年轻人通过余秋雨的作品完成了自己的文学启蒙。20年后，余秋雨基于自己的行走经历，为青年人诚意筛选28个最值得一去的文明圣地，邀请年轻人与自己一起，开始文化探寻之旅。

Learning is a kind of belief

作者：  贺雄飞著

出版社：人民日报出版社,2009

简介：　　《学习是一种信仰:犹太人教育和创造力的奇迹》爱学习的国家进步快，爱学习的民族进步快，这不仅是犹太人在历尽几千年磨难之后刻骨铭心的体悟，同时也是世界其他优秀民族的共识，无论是德意志民族还是日本民族，都是通过学习跻身发达国家的.因此，《学习是一种信仰:犹太人教育和创造力的奇迹》通过对群星璀璨的犹太人和诺贝尔奖中的“犹太现象”的深入分析，阐述了“学习是一种信仰’和“观念改变世界”这些犹太人的价值观和理想，并通过对犹太人创造力和精英教育的深刻剖析，揭示了数百位犹太天才成功的奥秘。从而推动即将到来的“国家读书节”，让中华民族也成为一个进步快的民族。同时，也是献给中华人民共和国建国六十周年最真诚和珍贵的礼物，并回应温家宝总理2009年4月21日在国家图书馆关于读书和学习的重要讲话。

Attache at Peking

作者：  (英)密福特著;温时幸，陆瑾译

出版社：国家图书馆出版社,2010

简介：　　 一个英国男爵，国会议员，古董收藏家、作家，1865年来到神秘的中 　　国北京。他看到了什么？想到了什么？ 　　 他说：“中国是世界上矛盾百出、令人费解的国家。” 　　 他说：“人们纷纷褒奖日本的进取精神，批评中国的因陋守旧。尽管 　　日本取得的巨大进步确实令人瞩目，但上述看法极不公平。要知道，日本 　　从未创造过什么。日本40年前才开始真正同西方交流。在此之前，日本的 　　一切都源自中国，而中国是一个文明的发源地。中国人有里有为此骄傲。 　　” 　　 他还说：“在中国，尤其是北京，传统旧制变更缓慢。这些书信，尽 　　管写于多年之前，仍然忠实第记录了中国人称之为‘京城’里的人们的生 　　活。” 　　 他说的都对吗？亲爱的读者，敬请阅读《清末驻京英使信札(1865- 　　1866)》。 　　

传统文化与现代化

作者：  曹丽萍主编

出版社：国家图书馆出版社,2010

简介：　　《学津清谈·传统文化与现代化》为“学津清谈系列丛书”之一，主要收录了《阅读与人生》、《传统文化与现代化》、《传统文化的内在结构及其精华与糟粕》、《五四新文化运动新议》、《对鲁迅的再认识及其在当代的意义》、《中华文化对外传播的理由和途径》、《从外国文学看中国文化》等文章，供文学爱好者参考。

作者：  

出版社：

简介： 《史记半解》是由清人汤谐于1713年完成的一部对《史记》的评注。汤谐，字展文，号怀村，主要活动于清代康熙年间。汤谐用四十年的时间，广泛搜集前人对《史记》的评注，对《史记》130篇著作的68篇进行注解，其中“本纪”3篇，“表”8篇，“书”4篇，“世家”7篇，“列传”45篇，《太史公自叙》1篇。并请余正健、苏士弘、殷仁贻等人作序，由慎余堂出版。《史记半解》原刻本现珍藏于北京中国国家图书馆和上海图书馆，属于古籍善本书籍，弥为珍贵。《史记半解》言论精辟老到，具有较高的历史价值和学术研究价值。至今，研究历史的专家学者们在从事学术研究时，常常引用汤谐《史记半解》的论述。汤谐评点《史记》，从文学、史学入手，而且就文论文，不延伸其它作品，主要从文章写法角度评析。汤谐在《杂述》中曰：“文章之道有三：曰意，曰法，曰神。意之本在识，识高则意高；法之本在心，心细则法细；神之本在养，养到则神到。”其评点有以下特点：寓个人情感于评点之中；点明史公作文深意，以引起读者之注意；对《史记》的一个字，或一个词都会有评点，所选录的六十八篇，篇篇文中、文后皆有评点；分段颇值得研究，或一篇不分段，或以人物一生中的重大事件分段，或以时间分段；语言妙趣横生，或形象、或生动、或引人深思、或结合文脉，给读者留下深刻的印象。总之，《史记半解》既有学术价值，也适合指导普通读者阅读《史记》。