柏杨版通鉴纪事本末.第二部

作者：  柏杨著

出版社：中信出版社,2008

简介：　　 《资治通鉴))是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著 　　，但是它采用编年体，使事件切割分散，阅读起来头绪纷乱，难得完貌； 　　南宋袁枢用完整记录事件本末终始的方式整编《资治通鉴》，编著了《通 　　鉴纪事本末》。《通鉴纪事本末》将一千三百多年的历史，转换成一个一 　　个完整连续的历史事件和故事，给阅读带来极大方便。 　　 《通鉴纪事本末》是进入《资治通鉴》的大门，是中国从战国到宋代 　　前一千三百多年政治运作和权力游戏历史的精华版。《通鉴纪事本末》受 　　欢迎的程度，不下于《资治通鉴》本身。 　　 柏杨先生耗十年心血著了《柏杨版资治通鉴》之后，在此基础上，又 　　将袁枢《通鉴纪事本末》译为白话，同时大为改进，完成了《柏杨版通鉴 　　纪事本末》的大工程： 　　 ◆柏杨的白话译文，带有柏杨式的幽默诙谐； 　　 ◆将传统纪年转换成公元纪年，使整部书有了清晰统一的时间标示； 　　 ◆在古地名之后夹注今地名，使历史事件有了一看便知的空间坐标； 　　 ◆柏杨亲自指导增绘大量地图，每个重大历史事件几乎都配有地图； 　　 ◆古代官名称谓全部译为今人熟悉的名称，夹注原称，使能确知权力 　　地位； 　　 ◆证补史事缺漏。 　　 《柏杨版通鉴纪事本末》分为十九部(共三十八册)，陆续推出，这是 　　本著作第一次在大陆出版完整版。 　　

柏杨版通鉴纪事本末.第十一部

作者：  柏杨著

出版社：中信出版社,2009

简介：　　 《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著 　　，但是它采用编年体，使事件切割分散，阅读起来头绪纷乱，难得完貌； 　　南宋袁枢用完整记录事件本末终始的方式整编《资治通鉴》，编著了《通 　　鉴纪事本末》。《通鉴纪事本末》将一千三百多年的历史，转换成一个一 　　个完整连续的历史事件和故事，给阅读带来极大方便。 　　 《通鉴纪事本末》是进入《资治通鉴》的大门，是中国从战国到宋代 　　前一千三百多年政治运作和权力游戏历史的精华版。《通鉴纪事本末》受 　　欢迎的程度，不下于《资治通鉴》本身。 　　 柏杨先生耗十年心血著了《柏杨版资治通鉴》之后，在此基础上，又 　　学袁枢《通鉴纪事本末》的办法，同时大为改进，完成了《柏杨版通鉴纪 　　事本末》的大工程： 　　 ◆柏杨的白话译文，带有柏杨式的幽默诙谐； 　　 ◆将传统纪年转换成公元纪年，使整部书有了清晰统一的时间标示； 　　 ◆在古地名之后夹注今地名，使历史事件有了一看便知的空间坐标； 　　 ◆柏杨亲自指导增绘大量地图，每个重大历史事件几乎都配有地图； 　　 ◆古代宫名称谓全部译为今人熟悉的名称，夹注原称，使能确知权力 　　地位 　　 ◆证补史事缺漏。 　　 《柏杨版通鉴纪事本末》分为十九部(共三十八册)，陆续推出，这是 　　本著作第一次在大陆出版完整版。 　　

史记精解

作者：  熠彤注解

出版社：人民文学出版社,2010

简介：《史记》的写作方法、文章风格、语言技巧，一直是历代作家学习的典范。汉代学者郑樵评价《史记》说：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”唐宋以来的散文家没有不熟读《史记》的。号称“文起八代之衰”的韩愈十分推崇司马迁，他的雄健文风即学自《史记》。宋代文坛领袖欧阳修的文章简明流畅、纡徐唱叹也是深得《史记》神韵。清代的《聊斋志异》以及后世各类小说戏剧，或在创作上学习《史记》，或取材于《史记》，更是不胜枚举。所以，我们今天学习语文和写作，选读《史记》的重要篇章依然十分必要。 本书的整理选编，参考了梁启超指定《史记》“十大名篇”的办法，所根据的是中华书局1959年的《史记》新标点本。我们在讲解原文时，既注重阐释的准确性，同时又注意联系现代社会实际。我们希望广大读者能够通过本书熟读《史记》精华，增加对我们祖先历史和文明的敬意，同时学到最经典的文章、最精彩的语言，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。

春秋左传

作者：  萧红编著

出版社：金盾出版社,2009

简介：　　“四书五经”是一笔宝贵的精神财富。所谓“四书"，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；所谓“五经”，是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋左传》。自宋代朱熹编定之后就广为流传，影响深远。该书内容博大精深，蕴涵着丰富的文化内涵。阅读它，既可养心修德，又可增智广识，还可怡情励志。为了弘扬传统文化，促进社会主义文化建设，特推出《四书五经详解》这套丛书。这套丛书具有以下三个特点：一是译文显豁。 　　翻泽达到了信、达、雅的要求，并将原文与译文上下对照编排，可让读者一目了然。二是注释详细。注释体例严密，不仅对疑难词语作了解释，而且对实词活用、虚词用法也作了说明。三是讲评得当。讲评着重阐明主题思想，如有歧义，不作考证，只取一家之言。行文简明扼要，生动流畅，通俗易懂，具有可读性。 　　这套丛书编写力量雄厚。参编人员都是武汉大学文学院、江汉大学人文学院的教授和副教授，其中有五位博士、一位博士后。他们长期从事古代汉语的教学与科研工作作，具有丰富的教学经验和颇强的科研能力，因而编写质量得到了保证。

中外文化交流史

作者：  主编周思源

出版社：

简介：　　 　　前言 　　概说 　　 一、华夏民族古代文化的外传 　　 二、佛教的传入与儒学的传出 　　 三、明末清初的“西学东渐”与“东学西传” 　　 四、近代西方文化的输人及其影响 　　 五、汉学家和留学生——中外文化交流的主力军 　　 六、文化在彼此的交流与交融中发展 　　第一编 中国与亚洲国家之间的文化交流 　　 第一章 中印文化交流 　　 第一节 中国蚕丝和中国纸输入印度 　　 第二节 汉代：印度佛教传入中国 　　 第三节 随佛教进入中国的印度文化 　　 第四节 唐代及其后的中印交通 　　 第二章 中朝文化交流 　　 第一节 秦汉时期的中国与古朝鲜 　　 第二节 魏晋南北朝隋唐时期：中国与高句丽、百济和新罗 　　 第三节 五代至宋元：中国与高丽 　　 第四节 明清之际：中国与李朝 .　　 第三章 中日文化交流 　　 第一节 公元前3世纪至公元6世纪 　　 ——中国文化输入日本 　　 第二节 公元6世纪至9世纪 　　 ——中日文化交流的第一次高潮 　　 第三节 公元10世纪至14世纪 　　 ——以僧侣往来为主的中日文化交流 　　 第四节 14世纪至19世纪 　　 ——多变中的中日文化交流 　　 第五节 近代——以向日本学习为主的中日文化交流 　　 第四章 中越文化交流 　　 第一节 中国与越南的历史关系 　　 第二节 郡县时期汉文化在越南的传播 　　 第三节 独立时期：越南的王朝更迭及其意识形态 　　 第四节 独立时期：中越间广泛而深入的文化交流 　　 第五节 独立时期：汉文化对越南文化的影响 　　 第五章 中国与缅泰柬老诸国间的文化交流 　　 海上丝绸之路 　　 郑和下西洋 　　 第一节 中缅文化交流 　　 一、秦汉魏晋南北朝时期：中国与掸国 　　 二、唐代：中国与骠国 　　 三、宋代：中国与蒲甘 　　 四、元代：中国与缅国 　　 五、明清之际：中国与缅甸 　　 第二节 中泰文化交流 　　 一、由海上丝绸之路连接起来的中国与泰国 　　 二、中泰文化交流的方方面面 　　 第三节 中柬文化交流 　　 第四节 中老文化交流 　　第二编 中国与欧洲国家之间的文化交流 　　 第一章 中西文化交流的历史回顾 　　 第一节 丝绸之路通大秦 　　 第二节 蒙古西征与东西方文化交汇 　　 第三节 明清之际传入中国的西方文化 　　 第二章 中意文化交流 　　 第一节 马可·波罗和《马可·波罗游记》 　　 第二节 利玛窦和他在中国的传教活动 　　 第三章 中法文化交流 　　 第一节 13世纪：最初的接触 　　 第二节 17至18世纪：交流与反响 　　 一、金尼阁入华传教 　　 二、法国传教士在华的学术活动 　　 三、中国文化在法国引起的反响 　　 第三节 19至20世纪：相互认识与相互影响 　　 一、认识法国 　　 二、法国革命与中国 　　 三、中国人留学法国与法国人在中国办学堂 　　 四、法国文学在中国和法国的汉学研究 　　 第四章 中德文化交流 　　 第一节 汤若望与中国 　　 第二节 莱布尼茨和《中国近事》 　　 第三节 留学德国的中国精英 　　 第四节 汉学研究在德国 　　 第五章 中英文化交流 　　 第一节 马礼逊与新一轮的“西学东渐” 　　 第二节 傅兰雅的中国情结 　　 第三节 集传教士、学者、政客于一身的李提摩太 　　 第四节 李约瑟和他的《中国科学技术史》 　　 第六章 中俄文化交流 　　 第一节 《尼布楚条约》签订之后的中俄贸易关系 　　 第二节 中俄《恰克图条约》的签订及其影响 　　 第三节 19世纪至20世纪初的中俄文学之交 　　第三编 中国与美洲、非洲和阿拉伯世界的文化交流 　　 第一章 中美文化交流 　　 第一节 传教士：为中关之间的文化交流架设桥梁 　　 第二节 丁韪良与洋务时期的中国翻译事业 　　 第三节 林乐知：旁观者清 　　 第四节 留学美国：踏着容闳的足迹 　　 第二章 中国与拉丁美洲的历史文化联系 　　 第一节 海上的“香料之路”与“丝绸之路” 　　 第二节 社会文化经济生活中的相互影响 　　 第三章 中国与非洲的历史文化联系 　　 第一节 汉唐宋元时期：交往与交流 　　 第二节 明清之际：中国人笔下的非洲 　　 第四章 中国与阿拉伯世界的历史文化联系 　　 第一节 历史回顾：中国与大食 　　 第二节 阿拉伯文化在中国 　　主要参考书目 　　后记 　　

南凉与西秦

作者：  周伟洲著

出版社：广西师范大学出版社,2006

简介：我国的史学传统可谓源远流长，几乎每一个在中国历史上存在过的政权，都有人为之撰写历史。同样，早在一千多年前，封建史学家们也撰写过十六国时期各个政权的专史（国别史），可惜先后散佚，至今还没有人重新为它们分别撰写历史。推其原因，一是隋唐以后历代封建史家对十六国的历史不够重视，认为十六国时是“五胡乱华”的黑暗时期，这些政权是“僭伪”之国，不值得去为它们撰写历史。即便是撰写通史，对它们也是寥寥几笔带过。二是由于十六国时史官所撰的各国史书，均先后散佚，这给后世撰写十六国国别史造成了极大的团难。新中国成立后，我国广大的史学工作者以马克思主义唯物史观作指导，开创了我国史学繁荣的新局面，加之，建国三十多年来，全国各地相继发掘了大批珍贵的文物和古籍，使撰写十六国国别史成为可能。一九八二年，重庆出版社出版了杨伟立同志撰写的《成汉史略》（四川通史丛书之一），首先为完成这一艰巨的任务作出了努力。 本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。为什么要将这两个政权的历史合起来撰写呢？第一、是这两个政权有许多相似的地方。他们都是由在曹魏末至晋初从大漠南北迁入我国西北地区的鲜卑族所建立；而建立这两个政权的鲜卑族都不是纯粹的鲜卑，一是主要融合了匈奴族的秃发鲜卑，一是主要融合了高车人的乞伏鲜卑。两个政权建立时间相差十二年，南凉建立时间晚，存在时间也短，最后亡于西秦。因此，他们所处的时代、整个西北地区的形势均大致相同。甚至两国的政治制度、社会性质和意识形态亦均有相似之处。第二、南凉与西秦两个政权关系密切，几乎难以分割。他们一个在河西，一个在陇右，相距不远，而且乞伏鲜卑最早臣属于秃发鲜卑，乞伏鲜卑建立西秦政权后，一度为后秦所灭，乞伏氏王族投奔南凉。后来，西秦复国后，又灭了南凉，原南凉领有的河湟之地遂为西秦所有，一直到西秦灭亡前夕。第三、有关两国史料大都散佚，要单独叙述他们的历史比较困难。基于上述三个原因，我们将南凉与西秦的历史合起来撰写。南凉秃发鲜卑迁入河西较早，而亡国在前，故先叙述南凉史，再讲西秦史。 撰写南凉、西秦历史，最大的困难是史料问题。十六国前后有关南凉、西秦的史书，即《托跋凉录》、《西秦记》、《十六国春秋》等，均先后散佚。目前所能见到的关于两国的史料，主要是唐代房玄龄等所撰《晋书》卷一二六《秃发乌孤载记》、卷一二五《乞伏国仁载记》、《魏书》卷九九《秃发乌孤传》、《乞伏国仁传》以及宋代司马光《资治通鉴》的有关部分。此外，还有宋代类书《太平御览》、《册府元龟》等所录崔鸿《十六国春秋》的一些片断。而现存的三种《十六国春秋》均为后人所撰[1]，只能作参考之用。同时，因两国建国时间短，存留和发掘的地上地下文物也不多。在这种情况下，我们撰写两国历史，只好利用现存的《晋书》、《魏书》、《通鉴》及北宋类书所引的《十六国春秋》了。《晋书》载记三十卷，是“兼引伪史十六国书”[2]，故在十六国史书散佚的情况下，此书就成了最重要的资料。北宋司马光等修《通鉴》时，崔鸿《十六国春秋》及《纂录》可能还存在，故《通鉴》保存了许多《晋书》载记没有的资料，也可作信史引用。至于《太平御览》等类书引《十六国春秋》的资料，除个别字句有错讹外，均系《十六国春秋》或《纂录》原文，它们也是本书所据的主要资料之一。 由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建，故我们首先从民族史的角度，分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况；叙述了他们建立政权的背景和经过，两国与邻近各政权的关系，以及他们盛衰的历史。最后，对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些探索。由于资料缺乏和作者水平所限，本书存在问题很多，望专家、读者不吝赐教。

1368年至1644年的中国故事

作者：  胡敏，马学强著

出版社：上海文艺出版社,2005

简介：　　大体论文，明以后的社会，仍与宋代相似。在政治上，没有特殊的阶级分别。在社会上，全国公民受到政府同一法律的保护。在经济上，仍在一个有宽度的平衡性的制约制度下，不让过贫与过富之尖锐对立化。 　　 明太祖起于草泽，而能铲除胡元，戡定群雄，其才不可谓不雄。他虽然起于草泽，亦颇能了解政治、所定的学校、科举、赋役之法，皆为清代所沿袭，行之凡六百年。卫所之制，后来虽不能无弊，然推原其立法之始，亦确是一种很完整的制度，能不烦民力而造成多而且强的军队。所以明朝开国的规模，并不能算不弘远。只可惜他私心太重。废宰相，使朝无重臣，至后世，权遂入于阉宦之手。重任公侯伯的子孙，开军政府败之端。他用刑本来严酷，又立锦衣卫，使司侦辑事务，至后世，东厂、西厂、内厂遂纷纷而起。这都不能不归咎于诒谋之不臧。其封建诸子于各地，则直接引起了靖难之变。 　　 随着蒙古帝国的崩溃和元朝的覆灭，中国从少数民族统治下获得了喘息的机会。一个贫苦的农民，后来成为造反的将军，建立了明朝，他不仅控制了全部汉族地区，而且向西南地区扩展了自己的势力。明初诸帝努力奋斗，常用恐怖手段使官员们循规蹈矩，以努力建立其个人对一个巨大而复杂的帝国的控制。尽管统治者极为专制，但争相跻身官僚集团的竞争程度，还是很快达到并超过了宋朝的水平。在长江下游地区，文人文化很有活力，那里的城市化程度很高，出版业也在飞速发展。这个地区繁荣原因之一是贸易发展，这包括沿海的对外贸易。尽管明朝统治者对商业没有什么兴趣，并且试图把对外贸易纳入朝贡体制之内，但明政府却无法使中国置身于飞速发展的国际贸易体系之外，这是因为国外对中国丝绸和瓷器具有旺盛的需求。其结果是，白银流入，加速了中国经济的贷币化，而且造成了广泛的社会和文化影响，其中有些影响有助于解释17世纪的社会秩序。 　　

中西文化交流史论

作者：  何兆武著

出版社：中国青年出版社,2001

简介：四十年代之初在西南联合大学读书时，我曾选了向达先生的《中西交通史》一课，这是我开始接触到这个领域，当时向先生已是名闻海内外治中西交通史的权威了。向先生讲课的内容极其细致，每每也发挥自己一些精辟的理论见解（例如，他认为汉唐时期中华民族的心态是健全的，宋代以后开始出现病态的扭曲），给我留下了深刻的印象。考试是写一篇读书报告。我的报告经向先生仔细阅过，还改正了错字，给了我80分。其后多年人事倥偬，遂长期搁置了这个题目。 五十年代后期我在中国科学院历史研究所工作时，侯外庐先生撰写《中国思想通史》第四卷，嘱我准备一份有关明清之际西学传入中国的资料。我当时接触到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法两国访书的手抄本，可称是珍贵的名料。这些资料后来一直放在我们的研究室内。文化大革命期间几度更换领导，人多手杂，历经搬迁，这些珍贵的资料现已下落不明，实在是很可惋惜的事。我在着手之初，本来是准备把收集到的材料分门别类做出一份资料长编供侯先后参考的。更多>>

资治通鉴选译

作者：  李庆译注

出版社：凤凰出版社,2011

简介： 《资治通鉴》是宋代伟大的史学家司马光主持编修的编年体通史，从公元前403年讲到公元959年，一共1362年的历史，以为有助于治理天下的通代鉴戒之书。章培恒、安平秋、马樟根主编的《资治通鉴选译(修订版)》以1982年中华书局重印本为底本，所悬20篇兼顾了各个朝代，从战国到五代各个朝代都选一点。对于原文中的人名、官名、地名和生僻的字、词，做了简要的注释。译文采用忠实于原文的直译的办法，以帮助读者理解原文。