Science and Technology Strengthen Works of Procuratorial Departments

作者：  石然龙主编;刘海明等组稿摄影

出版社：广西人民出版社,2004

简介：本书以图文并茂的形式，反映广西检察机关在信息化建设工作中取得的成绩。

邓小平与百色起义

作者：  邓群主编;《邓小平与百色起义》课题组[编]

出版社：广西人民出版社,2004

简介：　　《邓小平与百色起义》一书文笔流畅，观点鲜明，论证充分，在深刻阐述了邓小平理论与百色起义革命实践的历史渊源关系的同时，发掘和总结了长期埋没在文件堆里尚未引起人们注意的关于中国共和党革命起义的重要思想——党的兵运工作策略理论。该书的撰写人员坚持实事求是的原则，坚持“论从史出”、“历史发展与逻辑统一”的研究方法，通过对百色起义大量文献资料的分析，在拓展理论的高度和深度上下工夫，刻苦研究中共中央1921年至1930年形成的一系列文件，又不局限于现有的成果；既尊重已经形成的结论，又提出新的命题；既史论结合，又论从史出；既不囿于“横看成岭侧成峰”的微观方法，又能运用历史纵深和空间纵横的宏观方法，从宏观与微观的结合上进行研究分析。从而根据中国革命战争规律，以及军阀战争被革命战争所代替的必然性，鸟瞰百色起义的全过程，挖掘出意想不到的新的思想内容，取得具有重大历史意义、现实意义和重大理论价值的新成果。 　　

黑社会性质组织犯罪论

作者：  林辉著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：

100 Wars Which Influenced the World

作者：  邓蜀生等主编

出版社：广西人民出版社,2004

简介：《世界100系列丛书》的宗旨就是要为读者了解外面的世界作出一份努力，以影响世界的重大事件、战争、人物、著作和文化等五个方面为经络，描绘出人类历史发展的一个粗略轮廓。人类历史发展是一个漫长而复杂的否定自我、战胜自我从而逐渐完善自我的过程。本丛书遴选出外国对世界产生影响的相关百题成文百篇，每篇3000字上下，每本则为30多万字，五本共为一百五六十万字，虽非巨帙，但也很可观了。 《影响世界的100次战争》，从公元前14世纪末首次有条约证实的埃及—赫梯战争开始，直到1991年开始的前南斯拉夫境内的内战，时间跨度将近3500年，入书的100次战争囊括了人类有史以来有据可考的历次重大战争。这些战争性质各异，有种族争斗、民族仇恨、王朝争霸、王位继承、宗教征伐、侵略与反侵略、殖民与反殖民、人民起义等等。对影响最为深远的两次世界大战作了重点评介。对于第一次世界大战除了对整个战争作全面介绍外，还重点介绍了1916年的凡尔登之战和日德兰海战；对第二次世界大战除了综合论述外，还有德国闪击西欧、日本奇袭珍珠港、斯大林格勒大会战、诺曼底登陆战和莱特湾大海战等重大战役的专题。各篇作者都是研究战史的专业人员，对各次 更多>>

解读《傅雷家书》

作者：  [叶永烈著]

出版社：广西人民出版社,2004

简介：关于这本书，作者写过一篇论文——《论傅雷家书》。作者一共采访了二十三位傅雷先生的生前好友，又对和傅雷先生有关的人士以及他的家庭、故乡作了很多的采访和更深的了解。因此，我们要解读这本书的背景，需从他的背景、他的家庭来看这本家书。也就是说，作者是以一个采访者而不是书评家的角度来评论这本《傅雷家书》。 叶永烈，上海作家协作家，教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11岁起发表诗作，20岁时成为《十万个为什么》主要作者，21岁写出《小灵通漫游未来》。 主要新著为“红色三部曲”——《红色的起点》、

党中央与张国焘斗争纪实

作者：  刘统著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：1935年红军长征途中，在北上与南下的战略方针问题上，党中央与张国焘展开了一场激烈的斗争。毛泽东称之为他一生中“最黑暗的时刻”。红一、四方面军为何在短暂会合后分道扬镳；张国焘是否曾发出“武力解放中央”的密电；西路军为何在河西走廊遭受失败……书中真实地披露了长征途中这一段极其复杂而难忘的历史。

60天突破中级会计实务一

作者：  刘卫，李家瑗编著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：《60天突破中级会计实务1》的学习方法和运用：一、学习方法：读书除了天分、勤奋，还需要一个好办法《60天突破中级会计实务1》是以一种学习方法与学时并进的时间安排而编写的。其方法蕴藏的理念是： 1、把书读薄再把书读厚。 “把书读薄再把书读厚”，这是是许多书上都介绍过的读理念，但是这种理念没有真正成为一种学习方法并运用到实践中。《60天突破中级会计实务1》的“提纲树”、“提纲综览”、给你提供了一个很好的实例。从厚厚的教材中总结出每章书的概述，从每道例题中总结出知识要点，是把书读“薄”；进而从解题过程中发现难点、易疏忽的细节，展开分析，并再次总结出细节要点，是把书读“厚”。 2、按记忆的难度将知识内容分层分阶段记忆。 有些知识内容是每个做会计的朋友都已具备的基础知识，不需要特别去看，一眼扫过即可；有些知识内容在看《60天突破中级会计实务1》以及解题过程中理解了也就记信了，不用专门花更多时间；有些知识细节若按从第一章到最后一章的看书顺序随看随记耗时费事，效果不一定好，而到了考试前一天，甚至考试前几个小时去记，却有事半功们的效果。《60天突破中级会计实务1》有时间安排，目的就是指导你应该在哪一个时间阅读理解，哪一个时点粗略记忆，哪个时点精确记忆。 3、避免复习过程中犯过的错误考试进重犯。 人的思维总有惯性，复习时做错的题考试时很可能还犯同样的错，那复习就没有意义了。做错的地方做好标记，必要时将自己的错误记在正确答案的旁边作对比，找出错误的原因，留待考试前重温。 4、模仿《60天突破中级会计实务1》的方法用“——”“*”标注自己的易错点和难点，并重点突破。 5、培训快速阅读的习惯。 二、如何运用《60天突破中级会计实务1》：《60天突破中级会计实务1》按60天每天一个小时到两个小时的学习计划编排。 “提纲树”帮助你一览本章节的内容，就好比爬山前先坐飞机一览大山的全貌。如果复习时只是一头扎入书山中，就会有“只在此山中，云深不知处”的感觉。“提纲综览”相当于给出了解题的模板，“要点运用”的典型例题就好比是师傅根据模板给徒弟做出一个产品样板，你可以从这些典型的例题里学会运用知识要点，反过来通过例题更好地理解知识要点。到了“重温贯通”阶段就要有综合运用要点知识的能力，又好比徒弟自己根据模板和样板出产品了。

现代审计制度研究

作者：  覃立勋著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：

两岸诗人论

作者：  陈祖君著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：本书是广西青年学者对当代美学的评论性文章的论文集。

Blue Book of Southeast Asia.2003~2004

作者：  古小松主编

出版社：广西人民出版社,2004

简介：本书介绍东南亚11个国家2003～2004年政治、经济、文化、外交的发展动态。

桂海苍茫:广西人文地理笔记

作者：  冯艺著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：冯艺，1955年9月生，1983年大学毕业。编审。著有《朱红色的沉思》、《云山朗月》、《逝水流痕》、《广西当代作家丛书·冯艺卷》、《甘苦人生》等；电视剧《忻城古月》、中央电视台二十集大型电视纪录片《西部的发现》总撰稿之一。广西作家协会主席、中国作家协会全国委员会委员。 一个人的体验，一位作家的眼光，穿越千年广西，穿越地理桂海。于是，赤子之心发现了一份份被遗落的时空形态，一片片人们应该拾捡的文明碎片。 本书是著名散文家、广西作家协会主席冯艺关于广西的人文地理笔记。 笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影，许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀，描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性，详实而诗意，融文化积淀与个体体验于一体，意境苍凉。 于是，从本书您也许会看到另一个人文的广西。

两面针文集

作者：  柳州两面针股份有限公司企业文化办公室编

出版社：广西人民出版社,2004

简介：

桂林阳朔

作者：  大蕃茄传媒机构著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：有一种生活方式是旅行，爱情也是，虽然旅行者不一定痴迷爱情。当一个地方以博爱的心对待我们的时候，哪怕只是一句留言和一只耳环，也会让我们怦然心动。 这样的地方，就是阳朔，西街。于是，我们纷纷到来…… 这个地方弥漫着一股神秘气息。气息流动到阳朔的山水间，就跟山水融合起来，自然成山，容纳成河，舒缓成田野。流动到西街，就汇集成一股爱意，铺向人群，碰了一下端酒的杯，亲过空白的脑袋，蒙住一飘一飘的眼角余光。 这是一本视觉手记，也是一本心灵手记。打开书本，大片美景和快意扑面而来，眼动了，心动了，目光与山水呼应了，心意与美景吻合了。它是桂林山水的写意，是西街情谊的照耀。打开心门，深情呼吸，做一次忘我超然的旅行!

影响世界的100次事件

作者：  黄安年主编

出版社：广西人民出版社,2004

简介：　　《影响世界的100次事件》，上溯公元3000多年前出现的古代文字直到今天的信息革命，时间跨度达5000多年，包括古代、近代和现代世界出现的最重大事件，书中可以读到许多年代虽已久远但始终水失其历史魅力的故事。如古希腊人的“木马计”，希腊的“黄金时代”、短命的亚历山大王的跨洲远征、“蛮族”摧毁罗马帝国开创了世界历史新时代；近代史以英国资产阶级把国王查理一世送上断头台开始，世界新兴的资产阶级上演了比封建阶级宏伟得多的幕幕悲喜剧，包括18世纪法国启蒙运动的兴起、美国脱离英国而独立、席卷欧洲的1848年革命；现代历史以在人类大厮杀中诞生的第一个社会主义国家政权揭开第一页，以后世界局势动荡不已：又墨索里尼为代表的法西斯势力在意大利夺权、日本法西斯军人“二·二六”武装暴乱、第二次世界大战爆发；战后进入了现代史的一个新阶段，令人目不暇接：联合国的风风雨雨、肯尼迪命丧达拉斯、东欧剧变、苏联解体、两德统一、中东的战与和、巴尔干火药桶又冒烟。作为本书一大特色的是对国际新事物给予很大重视，为战后国际关系新产物联合国维持和平部队、艾滋病成了20世纪的鼠疫、三次科技革命、人类登上月球、迎接跨世纪科技新时代的“信息革命”。 　　 [

Spirit Picture and Ghost Board:A Survey fo Incatation Epos and Ritualized Paintings in Nuosu Yi Area

作者：  巴莫曲布嫫著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：本书采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。书中设有“美女与鬼源”、“毕摩大师与神图”、“鬼板的叙事”等六个专栏内容。 　　一则关于“美女与鬼源”的神话叙事，将作者带入了彝族祭司毕摩集宗教绘画与祝咒诗歌为一体的文化传承中：“把调查定位于彝人的鬼灵信仰、祝咒仪式及相关的祝咒文学现象后，我只身在山里的日子也开始有了一种特别的色彩。在毕摩仪式活动中，我从画鬼板进而发现了扎草鬼、塑泥鬼、雕祖灵、绘神图、制剪纸等宗教艺术造型手段。兴奋之余，我开始认真地追寻山里人的万物有灵观念与鬼神崇拜，严肃地思考每一神图、鬼板上所凝结的文化内涵与民间心意，倾心释读每一段咒经咒词中所唱诵的生存困境与生命意蕴……”彝族诗画合璧的神图与鬼板是一种源远流长、蕴涵深刻的本土宗教绘画艺术，以其古雅深奥的诗句、神秘诡谲的图像、画骨写意的线条、泼墨凝重的字符、原始拙朴的形制，联结着神话原型与仪式象征的内在关联，从中可以寻绎出诸多民间信仰、民俗观念及传统文化理念的解码，其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希翼。作者以自己多年的田野经历，为读者了解彝族传统文化、仪式文学和宗教美术，打开了一道别有洞更多>>

60天突破中级会计实务二

作者：  李家瑗编著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：　　本书的学习方法和运用： 　　 一、学习方法 　　 读书除了天分、勤奋，还需要一个好办法。本书是以一种学习方法与学时并进的时间安排而编写的。其方法蕴藏的理念是： 　　 1、把书读薄再把书读厚。 　　 “把书读薄再把书读厚”，这是是许多书上都介绍过的读理念，但是这种理念没有真正成为一种学习方法并运用到实践中。本书的“提纲树”、“提纲综览”、给你提供了一个很好的实例。从厚厚的教材中总结出每章书的概述，从每道例题中总结出知识要点，是把书读“薄”；进而从解题过程中发现难点、易疏忽的细节，展开分析，并再次总结出细节要点，是把书读“厚”。 　　 2、按记忆的难度将知识内容分层分阶段记忆。 　　 有些知识内容是每个做会计的朋友都已具备的基础知识，不需要特别去看，一眼扫过即可；有些知识内容在看本书以及解题过程中理解了也就记信了，不用专门花更多时间；有些知识细节若按从第一章到最后一章的看书顺序随看随记耗时费事，效果不一定好，而到了考试前一天，甚至考试前几个小时去记，却有事半功们的效果。本书有时间安排，目的就是指导你应该在哪一个时间阅读理解，哪一个时点粗略记忆，哪个时点精确记忆。 　　 3、避免复习过程中犯过的错误考试进重犯。 　　 人的思维总有惯性，复习时做错的题考试时很可能还犯同样的错，那复习就没有意义了。做错的地方做好标记，必要时将自己的错误记在正确答案的旁边作对比，找出错误的原因，留待考试前重温。 　　 4、模仿本书的方法用“——”“*”标注自己的易错点和难点，并重点突破。 　　 5、培训快速阅读的习惯。 　　二、如何运用本书 　　 本书按60天每天一个小时到两个小时的学习计划编排。 　　 “提纲树”帮助你一览本章节的内容，就好比爬山前先坐飞机一览大山的全貌。如果复习时只是一头扎入书山中，就会有“只在此山中，云深不知处”的感觉。“提纲综览”相当于给出了解题的模板，“要点运用”的典型例题就好比是师傅根据模板给徒弟做出一个产品样板，你可以从这些典型的例题里学会运用知识要点，反过来通过例题更好地理解知识要点。到了“重温贯通”阶段就要有综合运用要点知识的能力，又好比徒弟自己根据模板和样板出产品了。 　　 [

天下无贼

作者：  赵本夫著;梁毅插图

出版社：广西人民出版社,2004

简介：傻根——一个懵懂混沌的少年在大漠打工，五年后携一笔巨款回乡，在列车上不仅被众多窃贼盯上，而且碰上一对被追捕多年的江洋大盗。一路上险象环生，少年却浑然不觉。列车上究竟发生了什么？巨款被盗？被抢？少年终遭不测还是安然无恙？故事的走向有多种可能，结局只能有一个，却让我们感到了真正的惊心动魄和人性的美丽。 　　该作品是2005年冯小刚贺岁片《天下无贼》惟一文学版本。《天下无贼》电影作为2005年冯小刚贺岁片，从年初炒到年尾，烽火绵延，而作为《天下无贼》电影惟一的文学版本——赵本夫小说力作《天下无贼》日前正式由人民文学出版社出版。 　　小说讲述的是一个关于灵魂净化的理想主义故事，小伙子傻根在西北打工五年要回家过年娶媳妇，他带着五年工钱六万块钱上路，他单纯朴素，连他内心的喜悦也是如此阳光明媚，他相信“天下无贼”，他的单纯明亮感动了一对惯盗，为让“天下无贼”成为现实，这段“危险之旅”使盗贼成为英雄。更多>>

宗教、教派与邪教:国际研讨会论文集

作者：  孔祥涛主编;社会问题研究丛书编辑委员会编

出版社：广西人民出版社,2004

简介： [书摘:]纵观各类邪教，他们无不歪曲、曲解正统宗教教义，利用一部分人的愚昧无知，从满足人们的某种欲望和需求入手，对信徒采取拉拢、欺骗、恐吓等手段，逐步达到对信徒的思想控制，实现其不可告人的目的。邪教信徒入教后，其意识和信仰被邪教教义重新规定，原有的人生观、价值观、社会观严格按照“教义”加以清洗。在教主的操纵和教唆下，甘心奉献所有钱财、奉献肉体，并逐步对教主唯命是从，达到“为教主而生，为教主而死”的痴迷程度，表现出与一般社会人不同的思想心态。近年来，笔者曾多次对灵灵教等邪教组织跟踪调查，其中的一起案件较为典型。该案的某信徒自立为教主，在当地建立组织，发展人员，在短短两年内，非法骗取人民币130余万元，奸淫妇女2人。经过对这起案件中信徒的分析和研究，笔者认为，该案较好地反映了邪教信徒的痴迷心态。一、强身健体、祛病消灾的主观愿望及经济文化因素的-作用，使大批信徒不明就里，盲目入教邪教信徒入教前，大都有强身健体、祛病消灾的主观愿望，且急于期望通过某种方式和信仰得以实现。一些地方经济条件较为落后，整体教育水平相对P86滞后，主要社会群体文化素质偏低。这部分人表现出极易盲从的心理和性格特征，容易偏听偏信，往往不加选择、不加分析地就盲目信从，不能正确甄别宗教与邪教、科学与迷信。邪教“不花钱、不打针、能治病”的邪说具有极大的诱惑性，“世界末日论”的邪说又给信徒造成极大的心理恐慌，导致其急于求平安、求避难、求免灾。该灵灵教案件83名主要人员中，文盲31人(占37．3％)，小学文化49人(占59％)，高中以上文化3人(占3．6％)，大多数人员的认知、分析能力普遍偏低，绝大多数信徒仅听信一两个人的劝说就盲目加入邪教。二、在“教主崇拜”的心理暗示下，信徒逐步丧失自我邪教无不构筑了美好虚拟的“天国”蓝图，这个“天国”的核心就是高高在上、唯我独尊的教主。在“神主合一”思想的灌输下，教主成为具有超现实神力的“神”，在信徒中具有了绝对权威，围绕教主形成了金字塔结构的完全听命于教主的层级组织体系。通过这个体系，信徒逐步丧失自我，自觉、自愿把自身完全置于教主这唯一“真神”的控制之下，对教主顶礼膜拜，对教主超自然的能力痴信不疑。随着自我意识的丧失，一步步沦为邪教的忠实信徒，直至完全丧失自我。某灵灵教信徒妻子早亡，自己抚养两个女儿和80多岁的老母，家里一贫如洗，但从不敢使用教主让其藏于家中的50多万元“奉献款”。为表示对教主的忠心，该信徒甚至不许两个女儿谈恋爱、找对象，要求她们主动接受教主的“蒙召”，将肉体奉献给教主，致使两个女儿先后被教主奸污。三、相对封闭群体内的自我满足，使信徒不计后果，甘受教主驱使教主为达到其不可告人目的，必然在信徒中物色一批忠实执行其命令、指示的核心骨干。教主根据信徒的忠诚度和可信度，区别加以使用，对一些信徒会“委以重任”，并加以神化，成为执行“教主使命”的第一层、第二层核心人员。邪教本身具有极强的排斥性、反社会性、相对自我封闭的特点。在这个几乎与社会隔绝的群体中，这部分核心人员的自我价值得到了极大的满足和体现。心理上的作用表现为行为上对教主命令的绝对服从和狂热，利用各种方式为教主“尽忠”，使邪教组织规模、人员逐渐扩大。该灵灵教教主册封了“十二门徒”、“二十四长P87老”，教主许诺：他将建一个圣城，圣城内成立十二个支派，世界分成十二个国，一个门徒掌管一个国，两个长老辅佐一个门徒。受这些利益的驱动，这些信徒都“尽职尽责”，先后自己“奉献”或向信徒收取钱财近80万元。四、物质的全部“奉献”，换来了精神满足和“寄托”，依附心理更加明显邪教组织为达到满足个人私欲的目的，编造种种谣言，把物质和肉体的索取转化为堂而皇之的教义，使诈骗、奸淫在教内“合法化”、“神圣化”。信徒不但甘于倾其所有，把财物和肉体奉献给“主”，还认为这是主的恩赐，是到达“极乐世界”的办法，陷入一种所谓的群体归属心理状态并乐此不疲。该灵灵教教主宣称：“人教要与主一心，要把自己的钱、物品和身体都得献给主，这样才有可能上‘天国’，交的钱物越多，层次越高，天国里的地位越高”，信徒的一腔热血和“无私奉献”换来的只是教主的物质享受和个人欲望的充分满足。该灵灵教教主利用信徒的“奉献”，自己建造了十间新房子，购买了大量木材、家具和高档日用消费品，还准备购买一辆红旗轿车供自己享乐。五、信徒在“因果报应、渴望来世”的心理压力下，难以摆脱教主的精神恐吓邪教愚弄信徒的高明之处，就在于它早在信徒人教之初，就针对信徒可能产生的背叛心理采取了相应的对策。在教义上把信徒的“背叛”与遭受的“因果报应”和不能“走向来世”建立起必然的联系，并描绘出“可怕”的后果，进行恐吓，使信徒面对信与不信、放弃与不放弃的抉择时，进退两难，背上沉重的心理包袱，产生了强烈的负罪或害怕报应心理，对教内的事情和对被诈骗和强奸的事，讳莫如深，闭口不谈。该灵灵教教主试图与某女信徒发生性关系遭拒绝后，威胁称“你不与我发生性关系，我就抽了你全家的气(该教主称抽了气就得死)”，并强迫与这名女信徒发生了性关系。某信徒之子得病后，因其听信灵灵教邪说未送医院而导致死亡，该信徒产生了退教的想法，教主恐吓说“这是他亲自安排的。他就该死”。P88综上所述，笔者认为，邪教不外乎是裹着糖衣的精神鸦片，其信徒则是这种鸦片的中毒者、受害者。邪教信徒的痴迷心理正如吸食鸦片，由好奇、尝试、渴望，到深陷其中、笃信不疑、难以自拔，直至完全听命于邪教的精神控制。只要我们用先进的生产力和先进的文化，去提高人民群众的生产、生活水平，占领思想阵地，邪教必将失去赖以滋生的土壤，毫无

Going to the Faraway Lands:A Pilgrimage Joumey of an Anthropologist

作者：  郭净著

出版社：广西人民出版社,2004

简介：相信每一个人都可以回答出“田野”的含义，但学术界所常用的“田野研究”却并非一般意义上的“田地、荒野”研究，而更充满着独特的文化意蕴，正如台湾著名人类学家李亦园先生所指出的：“广义而言，所有的实地研究工作都可称为‘田野研究’，包括社会调查访问、各种问卷测验的施行、考古学实地发掘、民族学调查考察等都属之。”因此，所谓的“文化田野”，主要指的是人类生产、生活的环境以及在这样的环境中生产、生活的过程和结果。 文化乃人类之所以成为人类的重要标志之一。近年来，随着全球一体化和现代化进程的加快，世界虽然成为一个“地球村”，但文化上的隔膜却依然存在。因此，文化的多样性和各民族文化之间所存在的碰撞和整合，使得对于文化特别是底层文化的关注。跨文化生存和跨文化思考成为当代社会最为重要的主题。不少学人多年来一直坚持进行以文化为主题的田野考察研究，并希望能有机会把自己在田野考察研究过程中的文化思考和生命感悟表达出来，恰好广西人民出版社亦有同样的出版意向，于是，经过交流和讨论，一套《文化田野图文系列丛书》就得以问世了。 《文化田野图文系列丛书》采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野更多>>

梁实秋与韩菁清:传奇的恋爱

作者：  [叶永烈著]

出版社：广西人民出版社,2004

简介：　　梁实秋是台湾文献“主帅”。他的《雅舍小品》产生了广泛的影响。 　　 在梁实秋七十一岁的时候，与元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然攫去了她的生命。 　　 悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。台湾远东出版社老板是梁实秋的挚友，以校对该书清样为名，邀请梁实秋到台北散散心。 　　 梁实秋在台北偶遇比他小二十八岁的歌星韩菁清，竟然陷入热恋——传奇的恋爱。那些正沉浸于《槐园梦忆》的泪水中的读者得知梁实秋的黄昏之恋，顿时掀起“新闻风暴”。梁实秋的学生们甚至组织“护师团”，坚决反对老师的这一婚恋。 　　 梁实秋和韩菁清的忘年之恋，经受了十三个春秋的考验。 　　 本书作者多次独家采访了梁实秋夫人的韩菁清，以第一手资料写成这部纪实长篇，广受读者欢迎。台湾报刊评论：梁实秋的黄昏之恋，本应由台湾作家采写，想不到上海作家叶永烈先声夺人，台湾读者只能从上海作家的笔下去阅读发生在台湾的故事！