How starbucks saved my life

作者：  麦可·.盖兹·基尔(Michael Gates Gill)著;朱衣译

出版社：时报文化出版企业股份有限公司,2008

简介： 當生命不再有藉口，你便有機會發現真正的出口。 一個激勵人心的故事，從一杯latte開始的學習之旅 曾經，他以為自己的人生再完美不過，如今卻落得一無所有。 結果，他竟然在最意想不到的星巴克咖啡店， 找回了他所錯過的美好，翻轉了他對幸福的定義…… 麥可?基爾家世顯赫，又貴為國際廣告公司高階主管，一切的成功宛如水到渠成。想不到，五十歲之後，他的人生完全變了樣--公司嫌他太老裁了他；偶遇的婚外情讓他突然老來得子，卻也毀了他的婚姻和家庭；更糟的是他還長了顆慢性腦瘤，病情未卜…… 窮途末路之際，麥可走進紐約曼哈頓區的一家星巴克，享受著僅存的小小奢侈──一杯那堤。正在招募員工的年輕黑人女店長克麗絲朵，不經意問起他是否想要找工作…… 從前，麥可是一身高級西裝來星巴克喝咖啡，如今卻要穿起綠色圍裙，為客人打掃煮咖啡敲收銀機，他覺得顏面掃地，卻又別無選擇。起初，他以為憑自己的能力，要當個星巴克店員應該綽綽有餘，但打從第一天上班，他就明白，他的人生將從此再度歸零、重新學習，而這個特別的所在，也將使他體驗前所未有的心靈奇蹟…… 本書的故事，是作者麥可．蓋茲．基爾的戲劇人生際遇。基爾在面臨重大轉折後，重新謙卑學習而體悟人生的經歷，發人深省；而故事中所傳達的那份簡單而溫暖的感動，也深深打動人心。 < TOP>

中国地方志民俗资料汇编,中南卷:上册

作者：  丁世良,赵放编

出版社：

简介：内容提要 《中国地方志民俗资料汇编》，共分六卷。本卷为中南卷，收 录有关河南省、湖北省、湖南省、广东省、广西壮族自治区、海 南省部分。这些资料对了解中南各地方、各民族的风俗，进行民俗 学、社会学、历史学、文学和其他相关学科研究，会有不小帮助， 对于编纂新的地方志，以及促进移风易俗，研讨精神文明建设和物 质文明建设中有关问题，也有参考价值。 片断： 《荥阳县志》（十二卷，清乾隆十二年刻本） 礼仪民俗 冠礼男子十五至二十皆可冠。其先期旬日，有家庙筮日、筮宾之节，至日行 礼，有拜宾至之节，有行盥洗之节，有宾致祝之节，有宾加冠之节有宾饮 冠者之节，有宾字冠者之节，有冠者拜宾之节，有冠者拜父母、拜诸父母兄 弟、拜乡先生之节，有主人饮宾之节，有宾酢主人之节，有主人荐币之节， 有主人送宾之节，有主人告庙之节。但其俗之异者，古礼三加，今惟一加也； 其致祝之辞，务在贡谀，否则主人衔之。然冠礼今亦多不行。 婚礼婚有纳采、问名之节，有纳徵，即附纳吉、请期之节，有亲迎之节 但其俗之异者：所用羊、酒，羊忌黑眼，酒必以醇为贵。其馈妇家以果、面、 合欢酒也，妇家受之，而易酒以水，又插以箸也。其亲迎也，妇翁宾之，必 馈婿函金，婿方食，谓之“开口礼”，否则婿不食也。女子将归也，立于石 上，曰“踏实地”，且掷箸母怀，母以襟受之，曰“留财”。女至婿门，以 红毡铺之，令足不履地，有人授宝瓶于女，令女抱之。宝瓶者，中贮五谷、金 银也。翼日，婿行谢亲礼，妇翁食以馎饦，两角相抱，谓之“抄手”，象婿 容也。三日之内，妇家馈饭，第三日为女行馁饭之礼，长皇中加以油蜜，欲 其亲之甘而易人也。九日，女归宁，婿亦偕之，曰“回门”。次日，馈以财 物，婿携归，谓之“偷富贵”云。 丧礼丧有三日而殓之节，有五日、七日服成受吊之节，有期年小祥之节， 有再期大祥之节，有中月而禫之节，有二十七月而服除之节。其葬不拘时 月，亦有渴葬、怠葬之失焉。自期以下，各合古礼。但其俗之异者：得良 槚必相贺也。丧日计至七，用浮屠教饭僧施食；高门富室门外架木为屋，制 三木斛以作基，编巨竹笮以成壁，有米、面、菜三山，有金银箔五球，穷极 奇丽；戚属勼众题铭旌，设乐张饮，谓之“暖伴”。葬日，刍灵繁盛，一方 相氏或费布泉（帛）二三百匹。又有搭随赠会者。家有戴白老亲，则十人为 会，每月敛钱若干数，因母得子，一家有事，以举钱赒之，九家且效奔走焉， 此则《周礼》其犹醵欤。 祭礼凡祭多用四时仲月。前月下旬之首，有择日、告家众具修之节。春有 荐韭之节，佐以卵；夏有荐麦之节，佐以鱼；秋有荐黍之节，佐以豚；冬有 荐稻之节，佐以雁。忌日必祭，展墓必祭。依古之制，无俗之失。 岁时民俗 正月“元旦”，履端之辰也。夜半各起，口沭（栉沐）口（盥）漱，陈牲 醴，焚寓钱，祝天地，祭影堂，换桃符，贴黄纸，张门神守户，曰“炭将 军”，逐疲（疫）也。衣地以芝麻秸，祛邪也。焚辟秽丹，放驱魔炮，刻木 为匙，悬匏于户，福来灾去矣。是日也，士庶冠服修洁，姻友则投笺互拜， 曰“拜年”。三日内，米面不得生饮，必预储其熟，客来咄诺（嗟），无仓 猝忧，至泛泛者亦只留名纸焉。当五鼓时，不卧而嚏，嚏则急起，卧嚏者病 兆也；不卧而语，言亦不应户外呼，曰呼者鬼也。夙兴，啖黍糕，曰“年年 糕”；啖马齿菜，借齿音为时，新年好时来也。用新箸啖驴肉，名曰“嚼鬼”。 有祈目明者，于“元旦”竖竹竿于庭，竿头荫以松柏枝，夜悬灯，谓“天灯”。 家家设几围箔，虔奉真宰神牌，谓之“天地棚”，甘日乃撤。十五日，“上 元节”。作芦轩，张花灯，放花炮，戏秋千，奏萧鼓。灯谜、诗联，在在斗 奇，男女过济桥度厄。十九日，是日也，名曰“填仓日”。农人积粟之处， 燃灯设祭以祈豊（丰）。其女归宁，是日亦必返夫家，谓之“添丁”。 二月朔日为“中和节”，姻亲互饷细面，曰“龙须面”。初二日，取豆火 炙之，以压毒虫。是日谓之“龙抬头”，女多归宁。 三月“清明节”，黎明插柳于户，男妇扫墓，提壶絜（挈）榼，车后挂纸 钱，粲粲然满道也。新妇尤盛妆行拜坟礼。新冢则前日“寒食节”哭奠，葬 已过三年者始益土丘垄而高大之。祭毕，以纸钱表墓，复标挂纸幡于冢。 四月八日，是日为如来出世日。名刹禅院，祈禳甚众，有以熟大豆贮柈 中，听人手拈，谓之“结缘”。于是王瓜初生摘售，谓之“进鲜”。 五月初五日，谓“天中节”。各贴灵符于堂，悬天师像于庭，以避瘟疫。 门插艾虎，酒泛菖蒲，角黍相遗。儿童系五色缕于手足。 六月初六日曰“天贶节”。各于日未出时火炙小麦面，微黄色投百沸汤 中，入以糖食之，云去（祛）热湿，免目疾。午时晒衣物，虽老儒破书、贫 妇敝缊，反复承日先（光）不已（已）。

《了凡四训》讲记

作者：  蔡礼旭　著

出版社：世界知识出版社 2014-10-1

简介：　　2012年3月，蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》，主要针对来自各地的家长朋友，每周一次课程，持续约一年时间，于2013年1月结束，为蔡礼旭老师迄今为止最新、最圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典，学习、分享了如何改造命运，同时也引导大家了悟生命的真相，契入古圣先贤所体证的至乐境界，并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙，让他们求子得子、求官得官、求财得财，求什么得什么。本书即由此讲座整理而成，最大程度地保持课程的原汁原味，又给了读者良好的阅读感受。

家在北京

作者：  魏子 著

出版社：译林出版社 2016年1月

简介：展逸飞大学毕业，家人已经为他在家乡吕城安排好了电视台的工作。展逸飞和其女友董欣怡并不想就此一生，于是偷偷加入了北漂一族。做父母的无法理解独生子的选择，也不甘心独守空巢、老无所依，无奈抛出了五年父子协定——五年内，展逸飞解决不了户口、编制和住房问题就必须回吕城。这对小年轻决心好好利用这几年的自由，在北京拼搏、寻梦、扎根。这期间先后经历了，工作起步阶段的压力、展逸飞母亲得子宫肌瘤、信用卡套现筹回家的过年费、俩人偷偷扯证结婚、买房风波、意外怀孕、抚养孩子、赡养父母……经历几年风风雨雨，展逸飞和董欣怡终于实现了初衷，为自己的选择而奋斗，为爱而圆满。

小楷灵飞经

作者：  中华书局

出版社：中华书局 2018年03月

简介：
钟绍京，字可大，唐代虔州赣（今江西赣州）人，是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重，号为“小钟”。绍京嗜书画，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰：“笔法精妙，回腕藏锋，得子敬（王献之）神髓。”
《灵飞经》全名《林飞六甲经》，是道家经书。该卷书大唐开元二十六年（738），无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》有墨迹本、刻本二种传世。墨迹本现存四十三行，共六百二十五字，现藏于美国纽约大都会博物馆。
《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙，后人初习小楷多以此为范本。
【书摘与插画】

唐诗三百首鉴赏辞典

作者：  上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编

出版社：上海辞书出版社,2006

简介：清代蘅塘退士的《唐诗三百首》，已经在中国畅销两百多年，千万读者读之诵之吟之，不因时世移易而有改初衷，不以少长相异而有违众好，华夏人士因之而雅爱中国古代诗词，由此而了解中国传统文化，《唐诗三百首》也成了传承中国文化之脉的大众化载体，代表民族精神的文化符号。它是值得子孙万代传承的民间经典。然蘅塘退士的《唐诗三百首》，为时世风俗所限，受诗家清规所囿，选诗必分体裁，如七古、七绝、七律、五古、五绝、五律等，所列篇章，自是当时诗家目光，为人疵诟不少。本社为了嘉惠读者，推陈出新，延续拓展我社以《唐诗鉴赏辞典》为代表的文学鉴赏辞典的风格和品牌，仍以三百为数，远绍《诗经》三百篇的传统，近承蘅塘退士《唐诗三百首》的精华，又参酌其他选本，不用体式分类，唯取佳作入选，以唐诗、宋词、元曲各出一册，展示中国韵文的巅峰之作；不唯如此，更请国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进文艺理念讲解艺术特色，评论文学成就，其中仁者见仁，智者见智，相比古代选家的眉批朱圈、品评裁骘，更为周到详尽，可称踵事增华，乃与原作比照发明、融通古今，使当今千万读者读之赏之，辨美丑、明荣耻、知是非，对于积累文学知识、提升文明素质，颇有助益。

古文观止鉴赏辞典

作者：  上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编

出版社：上海辞书出版社,2006

简介：　　清代吴楚材，吴调侯的《古文观止》，已经在中国畅销两百多年。千万读者读之诵之，不因时世移易而有改初衷，不以少长相异而有违众好，华夏人士因之而雅爱中国古文华章，由此而了解中国传统文化，《古文观止》也成了传承中国文化之脉的大众化载体，代表民族精神的文化符号。它是值得子孙万代传承的民间经典。然吴楚材、吴调侯的《古文观止》，为时世风俗所限，受文章家清规所囿，文必秦汉，县止于时代，所列篇章，自是当时选家目光，为人疵诟不少。本社为了嘉惠读者，推陈出新，延续拓展我社以《唐诗鉴赏词典》为代表的文学鉴赏辞典的风格和品牌，以我社《古文鉴赏辞典》为基础，吸收吴楚材、吴调侯的《古文观止》的精华，又参酌其他选本，唯取佳作入选，以朝代为序，收录古文一百四十二篇，编纂成《古文观止鉴赏词典》一编，展示中国古文的巅峰之作；不唯如此，更请国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进文艺理念讲解艺术特色，评论文学成就。 　　

宝贝，宝贝

作者：  周国平著

出版社：江苏人民出版社,2010

简介：　　 当年的《妞妞》，以哲学的悲恸感动了无数人，几乎所有的父母都不 　　忍却又忍不住去读她；此次《宝贝，宝贝》描写的就是妞妞的妹妹——啾 　　啾的故事，哲学家、文学家周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思 　　考与积淀，记录了女儿在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。 　　女儿，就是书名中第一个“宝贝”的含义，是小爱，养育小生命的过程是 　　最宝贵的人生经历，特别是生命早期的精彩纷呈及幼儿的心智成长是最奇 　　妙的精神现象，这就是第二个“宝贝”。书中文字交织着一位父亲对女儿 　　的深情和自然流露的哲学大师风范。 　　

作者：  

出版社：

简介： 子宫肌瘤做为发病率最高的妇科疾病之一，严重危害着女性朋友的健康。 武内裕之博士是日本子宫肌瘤领域最权威的专家，有着极为丰富的临床经验。在本书中，他从专业的角度，用通俗易懂的语言，详细地说明了有关子宫肌瘤检查、治疗及日常生活方面的各种知识，使患者能够了解疾病，配合医生治疗，以及预防并发症。子宫肌瘤属于良性肿瘤还是恶性肿瘤？ 得了子宫肌瘤，会有疼痛感吗？ 是不是症状越明显，病情就越严重呢？ 用于诊断子宫肌瘤的检查，对身体有辐射伤害吗？ 子宫肌瘤必须通过开腹手术才能治疗吗？ 治疗子宫肌瘤一定要切除子宫吗？ 怀孕后才发现自己患上了子宫肌瘤，怎么办？ 得子宫肌瘤会不会影响以后的怀孕和分娩？

亲子法研究

作者：  王丽萍著

出版社：法律出版社,2004

简介：　　亲子关系，是家庭关系的核心，父母子女之间存在着最直接的、最近的血缘关系，父母子女关系的调整离不开法律这一手段。亲子法是亲属法中的重要内容之一。本文主要采比较法学研究方法，立足于我国现实，从制度完善的层面探讨如何修正、补充、完善我国现有的法律规定，从而为制定我国民法典·亲属编奠定理论基础。 　　 本论文共分为8章。 　　 第一章：亲子关系的历史发展。通过回顾亲子法的历史演进，剖析“家族本位的亲子法”、“亲本位的亲子法”和“子本位的亲子法”的内涵，探寻亲子法的发展趋势。特别是通过研究古罗马法、中国古代法中有关亲子关系的规定，通过阐述近代《法国民法典》、《德国民法典》、《日本民法典》、“台湾民法典”中的亲子法制度以及他们在20世纪下半叶的修订，得出亲子法的立法本位有从强调家长对于家属的控制、支配的权力，转为承认未成年子女的民事权利能力，但仍侧重于父母（特别是父亲）对于子女的权利以及子女对于父母的服从，再转为强调父母双方对于子女的权利、义务与责任，强调子女在家庭中的权利以及子女最佳利益原则的趋势。目前世界各国均逐渐将亲子法的立法本位置放于未成年子女，着重规定父母对于未成年子女的义务和责任，规定未成年子女在家庭中受到尊重及其享有的各种权利。我国将来的民法典·亲属编中，亲子法的基本观念、基本目的也应以子女最佳利益为核心，重视对于未成年子女的保护和教育，强调父母的权利、义务和责任。 　　 第二章：亲子关系的确定及其种类。主要探讨如何确定父母子女之间的关系以及亲子关系有哪些种类。这是亲子法中的最基本的问题，是亲子间权利义务关系发生的前提。通常，母亲与子女间的亲子关系可以根据子女出生的客观事实加以确定；而父子关系的确定则相对复杂。世界上绝大多数国家采取推定制度，即推定在婚姻关系存续期间所生育的子女为亲生子女。但亲生推定制度只是一种法律上的推定，可能与客观事实不符，因此世界各国民法中又规定了否认制度，否认权人有权在一定期间内否认自己与该子女间的亲子关系。对于不可能适用推定制度来确定亲子关系的情形，各国民法典中又规定了准正与认领制度以作补充。准正与认领制度最初是建立在将子女分为婚生子女与非婚生子女、非婚生子女受到歧视的客观事实上。为改善非婚生子女的不利地位，各国设立了认领与准正制度，以使非婚生子取得婚生子女的地位和权利。现代的认领制度已经突破传统认领制度的内涵，完全以未成年人的利益为目的，以使未成年人找到亲生父母、得到亲生父母的关爱和良好的扶养照顾。同时许多国家的民法典中已废除了准正制度，如德国、埃塞俄比亚和澳门地区。通过研究，笔者认为我国将来的民法典·亲属编中没有必要规定准正制度。由于我国现行婚姻法中没有规定亲子关系的推定、否认制度，也没有规定认领制度，因此，建议在制定民法典·亲属编时加以补充。另外，关于亲子关系的种类，应摈弃现行法律中关于婚生子女与非婚生子女的分类，将子女分为父母与亲生子女、继父母与继子女、养父母与养子女和父母与人工生育子女，以彻底保护婚姻关系之外所生子女的利益。 　　 第三章：未成年子女在家庭中的权利。未成年人是独立的民事主体，具有民事权利能力，在家庭中具有独立的法律地位，不隶属于任何人（包括父母）。未成年人自其出生时起就享有作为人的基本权利，其人格尊严不容侵犯，享有受到尊重的权利、生命健康权等，其在家庭中也享有法律所规定的一系列的权利，如受扶养权、在家庭中生活的权利、受教育权、受保护权、与父母及其他亲属的交往权、发表意见权、财产权等。当然子女在家庭中也负有一定的义务，如尊重父母、帮助关心父母、承担与年龄和体力相当的家务劳动等。 　　 第四章：父母对于未成年子女的扶养义务。父母对于未成年子女的扶养有其生物学及社会学基础。对于未成年子女而言，其有要求父母扶养的权利。父母的扶养义务包括经济上提供扶养费用的义务和日常生活中的照料义务两个方面。我国婚姻法中有关于父母对于未成年子女扶养义务的规定。通过比较研究，认为其他国家的有些规定值得我们借鉴。如《德国民法典》中规定的扶养义务人收人状况和财产状况的告知义务，即基于扶养未成年子女的必要，每隔两年，父母相互之间负有经要求告知其收入和财产状况的义务；再如，美国关于扶养费的最低标准的规定、计算扶养费的方法、扶养费的强制执行系统等。美国的扶养费的强制执行系统，使得子女扶养费的支付“就像死亡和纳税一样”成为自动的、不可逃避的，有其独特的价值。 　　 第五章：父母照顾权。父母对于未成年子女在人身上和财产上，有照顾、教育、保护的义务与权利。父母照顾权是基于父母的身份、依法律的直接规定而产生的，始于子女的出生，是父母对于未成年子女的一种义务和权利，是以保护子女利益为目的的利他性权利。父母照顾权具有专属性，并具有义务的内容，父母不能放弃，也不得抛弃。父母照顾权包括人身上的照顾权和财产上的照顾权两方面内容。人身照顾权包括姓名决定权、居所决定权、教育权、职业同意权、法定代理权、日常事务决定权、子女交还请求权、交往权；财产照顾权包括对于未成年子女财产的管理权、对于未成年子女财产及其收益的使用权以及一定条件下对于未成年子女财产的处分权。父母照顾权属于父母双方享有，由父母双方共同协商，在有利于子女利益的原则下，共同行使。当父母的意见发生分歧时，应当取得一致意见后行使照顾权。父母双方未能就未成年子女的某一重大事项取得一致意见时，任何一方均有权请求法院裁判。当子女满一定年龄时，父母照顾权的行使应尊重子女的意见，特别是在教育、职业许可等重大问题的决定上，应考虑未成年子女的才智、爱好、志向，给未成年子女以充分的意愿表达自由。父母照顾权不得滥用，在法律规定的情形下应剥夺、限制父母照顾权的行使。我国现行婚姻法中没有“父母照顾权”，这一名词，有关父母对于未成年子女的权利义务的规定也很概括，建议在将来制定民法典·亲属编时，对于父母照顾权的内容、行使原则、父母照顾权的剥夺与限制、父母照顾权的恢复、父母照顾权的终止作出明确的规定。 　　 第六章：离婚后的亲子关系。离婚后照顾权归父母何方行使，有由父母一方单独行使和由父母双方共同行使两种方式。基于我国国情，为了未成年子女的利益，只要父母双方同意、共同行使照顾权有利于子女健康成长的，应由父母双方共同行使照顾权。本章中还介绍了美国离婚后子女监护制度。美国法律和判例中的共同监护、子女最佳利益的推定、父母行为对监护判决的影响以及父母均适合监护时应考虑的因素具有借鉴价值。本章还论述了离婚后的探望权问题，就探望权的性质、探望权人的范围、探望权的行使方式、限制和实现进行了研究。探望、见面交流，一方面有利于父母继续其对于子女的情感、责任；另一方面，还可以减轻父母离婚给子女带来的心理上、精神上的创伤，为子女提供一个比较好的生活环境，尽可能使子女在父母双方的共同关爱下健康成长。但是，探望权既是一种利己的权利，也是一种利他的权利，其行使须有利于子女的生理、心理及人格的健康发展。在探望权人严重损害未成年子女利益时，应中止探望权。当然，探望权中止的事由消除后，经当事人申请可恢复探望权。探望权的中止，并不影响探望权人的扶育费支付义务。 　　 第七章：同性家庭中的亲子关系。本章在概述各国有关法律规定的基础上，主要介绍了美国的同性家庭中亲子关系。同性家庭为非传统家庭，世界上有的国家承认同性婚姻，有的国家不承认同性婚姻。无论是否承认同性婚姻，同性家庭都是客观存在的，家庭中的父母子女关系也是不容忽视的，同性家庭中的未成年子女的利益需要加以保护，同性恋者父母的权利也需要加以保护。在美国，同性家庭中的父母子女关系的形成有两种情形，有的是经由传统家庭转为同性家庭，即子女生于传统家庭关系中；有的则是新形成的同性家庭中的父母子女关系，即同性恋者通过人工生育技术生育子女。本章中探讨了同性父母是否适宜作为子女的监护人、与同性恋者生活是否符合子女的最佳利益、同性恋父母的探视权问题等。法庭在决定子女监护权、探视权时，应综合考虑各种因素，以衡量是否符合子女的最佳利益，而不应过于强化父母的性取向因素，也不应只以父母为同性恋者而取消其对于子女的教育、保护的权利以及探视权。在我国《婚姻法》修改过程中曾出现过有关“同性婚姻”的争论，同性婚姻、同性家庭问题已开始为我国学界所关注。但是，对于同性家庭中的父母子女关系，同性家庭是否有利于子女的成长，同性恋者的性取向是否为当然的保护、教育子女的不适任人选的理由，同性恋父母是否享有探望权，是否有权与子女交往等，至今尚未得到理论界深入的探讨。这也是本章的目的与价值所在。 　　 第八章：完善我国亲子法的思考。在分析我国现有规定及其缺陷的基础上，提出了我国民法典·亲属编中亲子法的具体建议条文。现行婚姻法中虽然有父母对于子女的抚养、教育、保护的规定，但过于原则、概括，可操作性差，缺乏体系性、逻辑性，欠缺父母子女关系的确定以及父母照顾权制度中的许多必要的规定。从总体上看，未成年子女在家庭中的权利以及父母对于未成年子女的义务和权利在婚姻法中也未得到充分的体现。现行婚姻法有其历史局限性，在体系上不完备并缺失若干必要的法律制度（如亲子关系推定与否认、认领制度等），仍然保留婚生子女与非婚生子女这种落后的分类，没有完善父母照顾权制度等，这些都是我国将来制定民法典·亲属编时应予修正、完善之处。在对于国外立法例比较研究的基础上，立足于中国现实，提出了未来民法典·亲属编中亲子法的具体建议条文，以尽学者对于制订我国民法典的微薄之力。 　　 [

作者：  

出版社：

简介：《刑名师爷3》内容简介：孟天楚，当代法医，穿越到明朝。以法医尸检为基础，加入逻辑推理，发现蛛丝马迹，追踪罪犯、公平判案。同时纠结与多位美人之间，左拥右抱，赢得美人心；周旋与各色仇人之间，却能平步青云，升官发财。盐商之妻老来得子，临盆在即，却惨遭毒手，一尸两命。嫌疑人稳婆在狱中离奇死亡，她家中的两份佣金成为最大的疑点。且看孟天楚如何让银子开口，“说”出人性背后的险恶，“道”出凶手背后的凶手！更有孤岛迷案、池塘迷案悬疑叠生，真相待查。

高老庄

作者：  贾平凹

出版社：长江文艺出版社 2015年12月

简介：
大学教授高子路为了给亡父做三周年祭日，带着自己的再婚妻子回到了老家高老庄，昔日的农家子弟如今衣锦还乡。
高老庄是一个血统纯正的汉族村子，高氏家族祖上大多英武不凡，然而到了这几代，大部分村人都清贫守旧，就连个头都一代不如一代。
回乡后，高子路一接触那些来自生命根源处的陈规与旧俗，就开始变得与高老庄的村人一样怯懦、保守、贪婪、自私。高老庄仿佛是一面能照出人本性的镜子，立马让衣冠楚楚的高子路原形毕露。
在故事里，作者以用审丑的方式，去进行人物塑造和情节展开。高老庄的衰退，表达了作者对传统文化退化消亡的嗟叹。在小说里丑获得了现实的胜利，而丑的胜利，*终表达的却是对美的渴望。

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西夏或许会选择离开，子路虽然是教授，有学问，有身份，有才华，但是骨子里的那股懦弱、拧巴、不敢担当却让西夏觉得子路就是一个穿着西装的小丑。而老蔡虽然粗鲁、很有手段、很坏，但是老蔡却敢于面对自己的欲望，敢爱敢恨敢作敢当，敢做自己想做的事情。
故事的结尾，西夏没有跟子路一起走，老蔡也进了监狱。西夏也中与明白了自己真正喜欢的是什么……

斯特娜夫人自然教育书

作者：  (美)维妮弗里德·斯特娜原著;尹秀丽译

出版社：哈尔滨出版社,2011

简介： 卡尔·威特的父亲是位“高龄父亲”，52岁才得子，小时候卡尔表现的相当迟钝，让人看上去就像一个痴呆几。他的母亲非常伤心，也非常绝望，认为孩子是没救了，就任他自由发展吧。相反，老卡尔尽管悲伤，但是却没有绝望。我就一定要尽到做父亲的责任，尽自己最大的能力给他最好的教育。 如果我们看看小卡尔·威特的履历表，我们就知道，老卡尔的教育是成功的，他把自己有点反应迟钝的儿子培养成了一个天才。 卡尔·威特8岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言；通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁出版《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特一生都在德国的著名大学里讲学，在有口皆碑的赞扬声中讲课，一直到1883年逝世为止． 这就是老卡尔的成就，他把自己有些痴呆的儿子培养成了一个人人羡慕的天才。人们看到了卡尔的辉煌，却忽略了老卡尔对儿子前期的严格教育。于是老卡尔为了让人们相信天才是可以后天培养的，就把卡尔14岁以前的教育经验写成这本书《卡尔·威特的教育》，以此来提醒即将或已为人父母的人如何正确培养自己的孩子。此书写于1818年，是世界上最早论述早期教育的书籍。哈佛女孩刘亦婷的母亲也是借鉴此书的思想，最终将刘亦婷送进了世界名校。

宝贝，宝贝

作者：  周国平著

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简介：　　 当年的《妞妞》，以哲学的悲恸感动了无数人，几乎所有的父母都不 　　忍却又忍不住去读她；此次《宝贝，宝贝》描写的就是妞妞的妹妹——啾 　　啾的故事，哲学家、文学家周国平在经历中年丧女又老年得子后多年的思 　　考与积淀，记录了女儿在七岁前的成长过程中的父爱、哲思和父女亲情。 　　女儿，就是书名中第一个“宝贝”的含义，是小爱，养育小生命的过程是 　　最宝贵的人生经历，特别是生命早期的精彩纷呈及幼儿的心智成长是最奇 　　妙的精神现象，这就是第二个“宝贝”。书中文字交织着一位父亲对女儿 　　的深情和自然流露的哲学大师风范。 　　

楚河汉界争雄谱

作者：  中国象棋协会编

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简介： 片断： 棋王全部执黑棋迎 接各路好手的挑战。真是有趣的巧合。开赛仅一个多小时，刘殿中速 胜景学义，成为第一个结束战斗的棋手。随后连着出现6盘和棋，我 心中暗叫不好，照这种势头和下去，准让爱看热闹的记者和观众扫 兴，说不定报上又要出现“和风劲吹”的标题了。还好，接下去我高兴 地看到了11盘分出胜负的棋，使今天有半数以上的比赛见了输赢。 胡老师后手胜宋国强，下得很精彩。与他同组的柳老师苦磨近6 小时胜宗永生，这盘棋是今天结束得最晚的。“二华”的争夺，头一天 便让人看得累极了！ 特级大师们的实力到底高强，尽管他们今天基本上都是后走，但 非胜即和。特级大师的“坚壁”牢不可破，使首轮赛事中未能爆出冷 门。许波终于因家事拖累而缺席，使本该在首轮与他交战的孙勇征 得以清闲地在场内看棋。 1月21日星期四 今天是本次八强赛第一个连战两轮的日子，这不仅是赛事忙碌 的一天，也是冷门频爆的一天。昨天尚且牢不可破的特级大师的“坚 壁”，在众位象棋大师前赴后继的冲击之下，终于被洞穿了。 率先击败特级大师的好汉是原甘肃队选手、今投效邮电体协的 李家华，他在上午的第2轮比赛中，靠着乱战的身手，后手击败陶汉 明。小陶一周前刚以不败纪录取得“五羊杯”赛第三名，但连续作战， 身体疲劳，影响发挥也属正常。昨天小陶与久疏战阵的言穆江老师 交手时，开局就遇上麻烦，要不是言老师急于得子，让小陶冲过两只 卒子取得攻势，说不定昨天就能出冷门了。 徐健秒后手输给柳老师，十分冤枉。这局棋，柳以五七炮进三兵 对徐的屏风马进3卒，柳祭出去年“亚洲杯”赛时日本队率先启用的 一把“飞刀”，没想到老徐全然不晓这路变化，临场应变下得极其出 色，反而占据优势，但下到后来却莫名其妙地翻盘了。对此，老徐懊 恼不已，而柳老师则坦率地承认赢得侥幸。 晚上第3轮比赛，杭州“绿袍小将”陈寒峰执先在29个回合内杀 败徐天红，小陈尚无大师名份，却如此干脆利落地取胜特级大师，估 计是其师“飞刀专家”陈孝堃在赛前为他作过准备。孝堃不仅是位好 教练，更是一名好棋手。他上午已胜了张江一局，晚上执后手胜了新 特级大师卜凤波，一天连赢两位年轻对手，又听说徒弟也赢了棋，孝 堃像孩子般地乐得嘴也合不拢。 林宏敏上午胜于幼华，形势看好。晚上对已负两仗的言老师，在 和棋形势下，不肯收兵，一个眼花丢失一子，使这一轮中又多了一位 输棋的特级大师。而负于小林的于幼华，晚上胜了陶汉明，得到了补 偿。小陶今日连折两陈，基本丧失出线之望。 1月22日星期五 昨天3轮赛罢，各组的积分领先者共有10人，而特级大师仅占 其四，不用说这样的混乱格局，使比赛的悬念大增，肯定会吊起棋迷 的胃口的。看来，本次比赛采用的这种赛制还是挺有意思的！ 今天第4轮上有一盘“热门棋”，那是胡老师与柳老师的“二华” 之争。昨天，胡老师连和两盘，与连胜三盘的柳老师积分已差了2 分。昨晚，胡老师与宗永生下完棋退场时，我问他结果，他说：和了， 赢与和是一样的！听他的语气，就可以猜到他今天要拼命了。 两颗棋坛巨星“二华”的碰撞，吸引了众多的观战者。胡老师上 阵后下了一步挺七兵，柳以卒底炮相应，胡老师默运玄功，长考10分 钟后没有走流行的架中炮，而飞了一步相，这着看来出乎柳的预料， 加重了他的思想压力。弈至中局，柳错过了一个强制兑子的和棋机 会，反被胡赚了一个士。两雄大斗马炮兵残棋，酣战4小时，胡老师赚 子得胜。棋下完后，胡老师兴冲冲地离开赛场，柳老师则懊丧地在棋 盘上演示了他错过的那个机会。尽管他一再向试图安慰他的棋友说 无所谓，但看得出他其实是很痛苦的。

Education of Karl Witte

作者：  (德)卡尔·H. G. 威特(Karl Witte)著;郭超美，张丽雪译

出版社：天津社会科学院出版社,2010

简介：　　《卡尔·威特的教育（原译版+实践版）》作者老卡尔威特，一位德国牧师，54岁时老年得子，没想到儿子被视为智商低下但他并没放弃，通过持之以恒的不懈努力，运用科学的早教方法，让小卡尔·威特从小便通晓德语法话、意大利语拉丁语、英语和希腊语六国语言，9岁开始阅读《荷马史诗》，14岁获得哲学博士，16岁获法学硕士，并被聘为柏林大学教师，23岁在哈雷任专职教授老卡尔·威特倡导的“孩子的教育应当始于其智力发育之初”的早期教育原则，在小威特身上取得了巨大成功 　　《卡尔威特的教育》这份长达1000多页的教子日记收藏于哈佛大学图书馆，其价值在于，它向世人证明天赋才能对个人发展并不会产生太大影响，但在最佳时机开始对孩子进行早期教育，可以为孩子带来终身效果任何孩子只要智力正常，经过正确的早期教育，就可以培养成一个健全而全面发展的人。

探访性文化之旅

作者：  刘达临，胡宏霞著

出版社：郑州大学出版社,2005

简介：　　我们研究中国的性文化有多年。研究性文化的途径大致有三：一是要读很多古书，广泛地积累文字资料，在这方面我们做了不少努力；二是要寻访很多有关性文化的名胜古迹，我们也跑了不少地方；三是搜集了4000多件性文物，多次在国内外举办有关展览，而且办起了中华性文化博物馆。 　　在这三个途径之中，读古书重要，用文物来论证历史重要，探访很多名胜古迹也很重要。“读万卷书，走万里路”，要从书上获得许多前人记载，流传下来的知识，但是不能迷信书，“尽信书不如无书”，而要通过实践来验证它，丰富它，补充它，这样，知识才能常学常新，认识才能不断发展。性是人类生活中的重要内容之一，它通过许多文字表现出来，通过许多文物表现出来，也通过很多自然景观和人文景观表现出来，在神州大地上，这方面的内容实在是极其丰富的。 　　近20年来，我们结合开会、办展、旅游、讲课、拍摄电视节目等活动，在国内外跑了许多地方。每到一处，除了完成办展或是开会、讲课等任务外，有两件事是必做的，一是看看当地的文物市场，希望能找到一些“性”文物，二是寻找当地或附近有关“性”的名胜古迹，对有些没有机会顺路看的则专门寻访，多年来，积累的资料实在太多了。该写该说的也太多了。 　　中国有丰富、悠久的文化，其中当然包括丰富、悠久的性文化。有些建筑物中性文化的意义很明显，如青楼、薛涛井、贺兰山岩画等，一看就知；有些则不那么明显，如奶头山、中锋岩刻、“阿?白”等，需要加以研究、点拨。这些还都是人文景观，至于很多自然景观，例如阴元石、阳元石、金枪锋、羞女岩等，它们是天生的，多少万年前就存在的，并不是什么文化，可是人们对它们的态度则是不折不扣的文化，例如朝它们烧香磕头，顶礼膜拜，祈求婚姻，祈求得子等等。 　　这些地方很分散，我们也去得很零散，可是跑得多了，就感到可以把这些“性”的名胜古迹梳理，组合成几条线路了；第一条线路是华东线，主要是江、浙一带，以河姆渡文化、婚姻文化、青楼文化为中心；第二条路是华中线，主要是江西、安徽、河南一带，以龙虎山的性崇拜、道教发源地、贞节牌坊、淮阳考古为中心；第三条线路是广东、广西、福建的华南线，以丹霞山的阴元石和阳元石、花山岩画、东山岛的石女阴为中心；第四条线路是四川、云南等西南线，以“阿?白”、泸沽湖摩梭人的走婚制和一些名妓遗址为中心；第五条线路是西北线，主要是陕西、甘肃、宁夏、内蒙和新疆一带，以新疆、内蒙、宁夏的岩画和甘肃敦煌以及西安的汉、唐古迹为中心。似乎还应该有华北八条线路，有北京的继和宫、承德的外八庙等反映密宗的佛教文化，但此外资料并不多。 　　在以上几条线路中，大部分线路都有我们中华性文化博物馆的主馆或分馆，这也给我们的研究工作带来一些便利条件。 　　我们就是想以这些年来我们的足迹所至，我们的耳闻目睹、心得体会写成这本书，以情、景、故事配以照片、文物图片的形式来写。我们目前不认为这本书对实际旅游活动具有多大的现实指导意义，因为目前国人性观念的开放程度还难以组织什么“性文化”旅游，也许不久的将来能够做到；可是对海外、国外人士可能做到，他们中间许多人对中国的性文化十分感兴趣，他们已来过中国大陆多次，北京的故宫、长城，西安的兵马俑等中国名胜古迹中最有代表性的地方都去过了，也许他们会选择性文化旅游。对于本书的中国读者来说，我们只是想通过本书传播一些性文化的历史知识，告诉大家性并不是神秘的东西，性在神州大地上是无处不在的，如果你有机会，请留意吧！ 　　本书并不是什么“大全”。中国有关性的古迹太多太深，还在不断地被发现，例如入川岷江的大睡佛是1988年发现的，广东丹霞山的阴元石是1997年发现的，重庆綦江中锋镇的大群岩刻男根是2001年发现的，内蒙的人根峰和母门洞是2005年才开始开发的，生命苦短，足迹有限，无人能穷其迹。所以，对于我们去过的地方，本书能提供详细资料，对于我们没有去过的地方，只能尽力提供简单资料；对于我们去过多次的地方，主要只记载那第一次，因为第一次的寻访，印象最深，最有激情。 　　但是不管怎么说，浮光掠影也好，挂一漏万也好，这总是一本过去没有出版的书，有些开创性的意义，希望读者喜欢它，而且不断地予以修正与补充。　　

著者还有：陈晓东、张雪峰、周喜峰

作者：  白新良[等]著

出版社：上海古籍出版社,2004,2005重印)

简介：本书以史实为根据，着重勾勒乾隆帝一生的主要事迹，并对影视作品中的戏说之处进行纠正，力求向广大读者还原乾隆帝的庐山真面目。全书内容精当，文笔流畅，雅俗共赏，可读性极强。 康熙五十年八月十三日（1711年9月25日），正当年近花甲的老皇帝康熙远赴京师以北四百里的木兰围场举行极为盛大壮观的秋狝围猎的时候，在北京紫禁城东北方向康熙皇帝第四子雍亲王胤禎府邸里，二十岁的格格纽祜禄氏生下了一个男婴。这是，婴儿的父亲胤禎由贝勒晋封为亲王还不到两年。而且，在这个婴儿出生之前，胤禎已经先后生有四个儿子，这就是胤禎元妃乌拉纳喇氏所生的弘晖，侧妃李氏所生的弘盼、弘昀和弘时。虽然其中的弘盼、弘晖、弘昀都已在这个婴儿出生之前夭折，从而使得这个新生婴儿实际上成为胤禎第二子，但是在连年得子的雍亲王府邸中，这个新生婴儿的到来除了由管理宗室事务的宗人府循例起名“弘历”之外，并没有引起特别重视。包括弘历的父母在内的全府人等谁也没有想到，这个婴儿日后竟有九五之分。至于这个婴儿的祖父康熙皇帝，由于孙辈众多，兼之以日理万机，很长时间中，对于这个日后临御天下六十年、文治武功并不在自己之下的嫡亲孙子，恐怕连名字都叫不出来。更多>>

揭大清十二帝奇闻趣事

作者：  王奎海编著

出版社：中国华侨出版社,2007

简介：一 努尔哈赤奇闻秘史 　1．努尔哈赤杀弟秘史　 　2．军事用计秘史　 3．努尔哈赤婚娶秘史　 4．努尔哈赤死亡秘史　 二 皇太极奇闻秘史 　1．皇太极即位秘史　 　2．招降洪承畴秘史　 3．皇太极与后妃秘史　 4．皇太极囚死堂弟秘史　 三 顺治奇闻秘史 　1．顺治遭刺遇险秘史　 　2．顺治选秀秘史　 3．顺治废后秘史　 4．顺治笼络人心秘史　 5．顺治“掘坟暴尸”秘史　 6．顺治信教走火入魔秘史　 7．顺治与董鄂妃秘史　 四 康熙奇闻秘史 　1．康熙五台山寻父秘史　 　2．康熙训教贝勒秘史　 3．康熙出宫围猎秘史　 4．康熙得“勤民”棋局秘史　 5．康熙两废太子秘史　 6．康熙巡访秘史　 7．康熙题改《聊斋》秘史　 　8．康熙御书“少林寺”秘史　 　9．康熙降妖秘史　 　10．康熙训教皇子秘史　 　11．康熙婚情秘史　 五 雍正奇闻秘史 　1．雍正笼络臣下秘史　 　2．雍正与年羹尧秘史　 3．雍正与后妃秘史　 4．雍正与隆科多秘史　 5．雍正微服巡侦秘史　 6．雍正执政秘史　 7．夜游西湖灯会秘史　 　8．雍正密布侦探秘史　 　9．雍正迷信“祥瑞”秘史　 　10．雍正朱批谕旨秘史　 　11．雍正喜好秘史　 　12．雍正密匣传储秘史　 　13．雍正暴亡秘史　 六 乾隆奇闻秘史 　1．乾隆禁书秘史　 　2．乾隆婚情秘史　 3．乾隆与那拉皇后秘史　 4．乾隆私生子秘史　 5．乾隆与和坤秘史　 6．乾隆与刘墉秘史　 7．乾隆与小宫女秘史　 　8．乾隆收干女儿秘史　 　9．乾隆与纪昀秘史　 　10．乾隆处斩大学士秘史　 　11．乾隆钦点秘史　 　12．乾隆与地名秘史　 　13．《永乐大典》被盗秘史　 　14．乾隆私访秘史　　 15．乾隆与陪臣秘史　 　16．乾隆禅位秘史　 七 嘉庆奇闻秘史 　1．嘉庆赐萝卜秘史　 　2．嘉庆惊变秘史　 3．嘉庆遭刺秘史　 4．嘉庆禁献“如意”秘史　 5．嘉庆婚姻秘史　 6．嘉庆猝死秘史　 八 道光奇闻秘史 　1．道光惩治渎职总督秘史　 　2．道光内宫轶闻秘史　 3．道光与皇后秘史　 4．道光銮驾内库失金案秘史　 5．道光与禅师秘史　 6．道光立太子秘史　 九 咸丰奇闻秘史 　1．咸丰与恭亲王秘史　 　2．咸丰与恩师杜受田秘史　 3．咸丰与皇后秘史　 4．咸丰选秀秘史　 5．咸丰荒唐秘史　 6．咸丰与慈禧秘史　 7．咸丰得子秘史　 　8．咸丰病死秘史　 十 同治奇闻秘史 　1．同治顽学秘史　 　2．同治私行秘史　 3．同治与皇后秘史　 4．同治杀太监秘史　 5．同治患花柳病秘史　 6．同治临终遗诏秘史　 十一 光绪奇闻秘史 　1．光绪发密诏秘史　 　2．光绪娶后秘史　 3．光绪大婚秘史　 4．光绪变法秘史　 5．光绪险遭废黜秘史　 6．贞度门失火案秘史　 7．光绪被囚秘史　 　8．光绪受虐秘史　 　9．光绪抱病秘史　 　10．光绪死亡秘史　 十二 宣统奇闻秘史 　1．宣统入宫即位秘史　 　2．宣统选秀女秘史　 3．宣统剪辫子秘史　 4．宣统被逐皇宫秘史　 5．宣统遣散太监秘史　 6．宣统生活秘史　 7．宣统与婉容、文绣的情感秘史

中国古典文学故事

作者：  张士杰　等著

出版社：天津人民美术出版社 2008年10月

简介：　　《中国古典文学故事3（收藏本）》收集了多部古典文学故事。《中国古典文学故事3：大师兄闹衙门》张士杰原著，这是流传在河北武清和安次两县的一个义和团民间传说故事。内容叙述当时义和团跟洋毛子和官兵作战，因寡不敌众，二师兄被俘入狱，后经大师兄设计，冒充县官的盟叔，将二师兄从武清县里救了出来，继续斗争。　　故事生动、有趣，并有力地讽刺了当时官吏的愚蠢无能和歌颂了义和团的勇敢、机智。　　《中国古典文学故事3：四进士》小戈改编　　明朝有四个进士——毛朋、顾读、田伦和刘题。四人约定不贪赃枉法、不徇私情。但，他们做了道台巡按、知县后，田伦因亲姐害死小叔，用三百两银子向顾读密信求情。　　有一个耿直、仗义的老汉宋士杰，打抱不平，帮助被冤枉的杨素贞，探得私情，拦住八府巡按毛朋的大轿告状。终于，毛朋把田伦、顾读、刘题等办了罪。　　《中国古典文学故事3：铁拳烈火》李俊虎编文　　《铁拳烈火》描写1900年义和团顽强地反抗帝国主义侵略的英勇斗争。故事从外国传教士欺压百姓、清政府尽情搜刮民脂民膏起，写铁牛救玉凤、营救妻子、杀教士、烧教堂、投奔“天下第一团”的首领张德成。随张德成进天津后，他又同团民们一起搭救弟兄，廊坊截击西摩尔，鏖战紫竹林，狠狠地打击了帝国主义侵略者，充分地反映了我国人民反帝反封建的坚强斗争和义和团运动的伟大意义。　　《中国古典文学故事3：双玉蝉》王行原著　　从前，十八岁的少女曹芳儿由父亲做主，糊里糊涂地许给了沈举人的儿子梦霞。事后，曹芳儿才知梦霞年仅两岁。由于年龄相差悬殊，难成婚配，曹芳儿想退掉这门亲事，但曹氏族规森严，不许妇女再嫁。曹芳儿虽百般向族长恳求，族长坚持不允。曹芳儿只得像母亲一样抚养梦霞长大成人。在十八年的漫长岁月中，曹芳儿含辛茹苦，但与梦霞始终以姐弟相称，未吐露真情。后来梦霞高中状元，另与一吕姓女子订婚。曹芳儿悲、愤、怨、恨，吐血而死。一个纯洁善良的少女，就这样断送在封建礼教之下了！　　《中国古典文学故事3：杜甫》梁华川原著　　唐天宝年间，唐明皇迷于酒色，不理朝政，以致战乱四起，百姓濒临死亡。诗人杜甫，有伟大的理想和抱负，他关怀国家，关怀人民，为了拯救人民脱离苦难，他投身仕途，将希望寄托在皇帝身上；但事与愿违，做了两代皇帝朝臣，最后几乎丧命。幻想破灭了，他毅然离开官场，回到了劳动人民中间，终生和劳动人民在一起，用他的笔写出不朽的灿烂的诗篇，同时也无情地揭露和鞭挞了封建社会的黑暗与丑陋。　　《中国古典文学故事3：段秀实》丁善葆改编　　段秀实，唐朝汧阳人。他曾在泾州做过营田官。那个地方有个大将叫焦令谌，他暴虐农民，段秀实因自己官卑职小，便请军帅尹少荣把他训斥了一顿，焦令谌为此气愤而死。段秀实为当地百姓除了一害。　　后来，段秀实升为泾州刺史。那时，郭子仪的次子郭唏官居尚书，领行营节度使，他依仗权势在，邡州放纵部下，残害百姓。老百姓怨声载道。段秀实不忍袖手旁观，便毅然赶去，冒着危险，说服郭唏，使当地百姓又得安居乐业。　　《中国古典文学故事3：金玉奴棒打薄情郎》明朝冯梦龙原著　　金玉奴是一位性格温柔、容貌美丽的姑娘，她虽年已及笄，却因父亲是个丐头，久久不能嫁个好人家。后来，她嫁给了书生莫稽，并供奉丈夫读书。莫稽后来高中进士，派往外省为官。没想到莫稽为官后竟忘恩负义，在赴任途中将金玉奴推下河去。后来，金玉奴被淮西转运使许公救下。几经周折，金玉奴再度与许公属下莫稽拜堂成亲。洞房之夜，金玉奴命丫环、仆妇将莫稽痛打一顿。莫稽痛悔万分，向妻子请罪道歉。在许公夫妇的劝解撮合下，莫稽、丘奴夫妻终于重归于好。　　《中国古典文学故事3：吴保安》明朝冯梦龙原著　　大唐开元年间，宰相代国公的侄儿郭仲翔在姚州随军清剿蛮人暴乱的战斗中被俘，蛮主让其家人用重金来赎。郭仲翔托其好友吴保安转告消息，不想此时代国公已辞官回乡，吴保安便告别家人，出外做生意赚钱赎友。经历千辛万苦，想尽种种办法，十年后，才凑足金银去山中赎友。郭仲翔被赎回后，听说吴保安夫妻双亡，葬在外乡僻壤，便去挖开荒坟，将其尸骨装入筐中，亲自背回家乡厚葬，并善待其子。为此，后人建双义祠，以赞美之。　　《中国古典文学故事3：藏儿记》明朝凌濛初原著　　元时，山东东平有一大户人家，住着一位名叫刘从善的员外。从善妻李氏只生一女，便未再生养。刘员外求子心切，在家人劝说下纳侍女小梅为妾，不久小梅怀了身孕。刘员外的女婿见岳父新纳小妾怀了孕，怕生出儿子与他分割遗产，便想害小梅。刘从善的女儿招姐见丈夫心肠恶毒，为保护小梅，将她送到东庄姑母家，小梅在那里生下儿子。三年后，招姐将她母子二人接回家中，刘从善老来得子，分外高兴。从此合家欢喜度日。招姐藏儿的善事，被传为佳话。　　《中国古典文学故事3：赵氏孤儿》王雁原著　　东周时，晋灵公宠信奸臣屠岸贾，诬陷丞相赵盾欺君谋反，将其满门抄斩，只有儿息庄姬公主幸免于难。庄姬生下一子，取名赵武，被赵盾的好友程婴救出。屠赋进宫搜杀赵氏遗孤未遂，便放言要将全国与赵氏孤儿同庚的婴儿斩尽杀绝。程婴献出自己的亲生儿子，救下赵氏孤儿，并忍辱负重，把赵错遗孤抚养成人。十五年后，赵武成长为一个文武双全的英俊少，在明了事情真相后，赵武亲手杀死了奸贼屠岸贾，为赵家报了血海深仇。　　《中国古典文学故事3》还包括以下作品：　　《棠棣之花》郭沫若原著　　《夫人城》林亨仁原著　　《逼上梁山》本社改编　　《华州参军》选自《太平广记》　　《怀香记》明朝陆采原著　　《东南英烈传》崔晓平改编　　《李庭芝之死》小奚改编　　《狄青夺征衣》鲁扬改编　　《黑浪山》中联编文　　《韩宝英》杨平编文　　《谢瑶环》田汉原著　　《杜鹃鸟和杜鹃花》艾丁编文　　《少女与蛇郎》中联改编　　《谢小娥》明朝凌濛初原著