红楼梦.上.2版

作者：  (清)曹雪芹,(清)高鹗著

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简介： 　　如果你还在为了阅读或收藏价格昂贵的中国古典名著而在书架前徘徊，那么现在你不用愁了，该版的《四大名著》，不仅价格便宜、印刷美观、装帧古朴，收藏、送人都让你特有面子！实为古典小说的最佳普及本！ 　　《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。 　　《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。 　　《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 　　《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。 　　《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

刘心武续红楼梦

作者：  刘心武著

出版社：江苏人民出版社,2011

简介：　　曹雪芹是写完了《红楼梦》的，共108回，可惜80回后迷失。现在大家所看到的120回通行本的后40回，是1791年萃文书屋老板程伟元和文人高鹗联手攒出来的，那时曹雪芹辞世已近30年。程高本用活字摆印后流布甚广，使曹雪芹前80回得以普及，功不可没，但所续后40回背离曹雪芹原意，历来多有读者不满。120回通行本流布后，续作叠出，但绝大多数都从120回后续起，离曹雪芹原笔原意更远。当代有作者从80回后续写，各有特点，但大都是自由发挥。刘心武研究《红楼梦》已有20余年，他通过原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又迷失的后28回的内容，在探佚的基础上，试图复原出曹雪芹后28回的大致面貌，完成了这部《刘心武续红楼梦》。刘续试图进入曹雪芹的文本语境，对前80回中所有“草蛇灰线，伏延千里”的大、小、明、暗伏笔逐一进行了照应，并对古抄本中所有脂砚斋、畸笏叟批语中透露、逗漏的后28回的情节、细节、文本用语、回目等也逐一加以了兑现。在曹雪芹辞世约250年，程高本面世220年之际，我们推出《刘心武续红楼梦》，希望能进一步引发出对我们母语经典——曹雪芹的《红楼梦》——的阅读兴趣。 　　

红楼梦hong lou meng

作者：  (清)曹雪芹著

出版社：北京燕山出版社,2010

简介：　　 《红楼梦》旨义。是书题名极多：一曰《红楼梦》，是总其全书之名也 　　，又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情，又曰《石头记》是自譬石头所记 　　之事也。此三名，皆书中曾已点晴矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼 　　梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面 　　即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大 　　书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名 　　曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上 　　中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及 　　至《红楼梦》一回中，亦曾翻出金陵十二钓之簿籍，又有十二支曲可考。书 　　中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角，则 　　曰“中京”，是不欲着于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东 　　南西北”四字样也。 　　 此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，各涉于外事者则简，不得谓其 　　不均也。 　　 此书不敢干涉朝廷。凡有不得不用朝政者，只各用一笔带出，其实不敢 　　以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。 　　 诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽 　　荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻 　　常。 　　

红楼梦

作者：  (清)曹雪芹，(清)高鹗著

出版社：岳麓书社,1987,2012重印)

简介：　　《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。 　　 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 　　 《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，不仅仅是因为它具有很高的思想价值，还在于它非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美。此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。 　　 《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

版权页责任者题：曹雪芹、高鹗

作者：  曹雪芹著;脂砚斋评

出版社：作家出版社,2006

简介：本书是迄今为止国内外首次出版的一部全面反映《红楼梦》庚辰本原貌（包括其脂批）的校订本。 本书所据底本，是现存十一种《红楼梦》古抄本中最完整、最真切地体现了曹雪芹生前最后定本原貌的一种，由徐星署先生1932年在北京隆福寺发现收藏，由其后人无偿捐赠给燕京大学图书馆，今藏北京大学图书馆。此本与胡适先生1927年发现收藏的甲戌本（残本）堪称双璧，属国宝级珍贵抄本。今据人民文学出版社1975、1993年出版的两种影印本校点排印，并收录了原底本及影印本上的相关资料。 本书与过去所出通行印本最大的不同之处，是严格按照曹雪芹生前底本的原貌校订排印的。不仅可以从中窥见作者最后定本的真实原文，还可以直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在庚辰原本上留下的2100余条珍贵批语（其中大部分和此前本社出版的甲戌校本上的批语不同）。具有很高的艺术欣赏价值、学术研究价值和版本珍藏价值。 本书的校订，在《红楼梦》文本（包括脂批）的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士关注。

作者：  

出版社：

简介：　　《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回，其作者是伟大作家曹雪芹；对高鹗续作后四十回，目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，联系广阔的社会背景，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情，富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大，塑造了众多人物形象，血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成，使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动，紧密联系贯通，成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象，极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上，还是在创作艺术上，都代表了中国古典长篇小说的最高成就，它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。

风华初露

作者：  二月河著

出版社：河南文艺出版社,1996,1999重印)

简介：　　《乾隆皇帝》是一部系列长篇小说。《风华初露》是它的第一卷。 　　雍正死于非命，乾隆即位，乾隆时年二十五岁，风华正茂。他心怀大志，一心开创清王朝盛世。他胸有谋略，推行“以宽为政”的施政方略，革除前朝苛严弊政，纠正雍正饮定借案，整顿吏治，连惩几位贪赃大臣。他潇洒飘逸，风流倜傥，是一位多情的帝王。为和有夫之妇私通，他肥棠儿的丈夫傅恒调离京师。后来发现傅恒的治国才能，又毅然与棠儿断绝私情，将傅恒调回京诚，委以重任。 　　作品写作起伏跌宕，妙趣横生，发不深省。对历史上几位文化名人纪晓岚、曹雪芹等也写得栩栩如生。

红楼梦hong lou meng

作者：  曹雪芹，高鹗著

出版社：北京十月文艺出版社,2004,2005重印)

简介：曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

梦续红楼

作者：  胡楠著

出版社：作家出版社,2007

简介：四川才女胡楠，十二岁通读《红楼梦》，因不满于高鹗的后四十回续书，十五岁开始另起炉灶重续《红楼梦》。至今三易其稿，著成《梦续红楼》。 本书承接八十回前的曹雪芹原著，从迎春被孙绍祖虐待致死及丫鬟彩霞切喉拒婚等惨烈情节开始续写，生动细腻地描写了在曹氏原著和脂批中所一再暗示的后半部情节，如探春远嫁、湘云流散、宝玉随父赴边陲、黛玉魂归离恨天、元春虎兔相逢遇难、王熙凤知命强英雄、袭人嫁蒋玉涵、查抄宁荣府、惜春入佛门、狱神庙慰宝玉、王熙凤魂断金陵、刘姥姥救巧姐、贾宝玉雪夜围破毡，警幻仙姑揭情榜、甄士隐证前缘等。文笔酷似曹氏原著，情节安排合理，人物刻画逼真，是目前所知古今十八种《红楼梦》续书中颇有新意和特色的一种。

评书红楼梦

作者：  庞立仁等改编

出版社：北京图书馆出版社,2005

简介：满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 这四句上场诗,摘自《红楼梦》的第一回。它表述了作者曹雪芹写书的心情。 《红楼梦》是中国古典文学四大名著之一,是最伟大的古典小说,也是世界的文学名著。 二百年来,这部书广为流传,海内外不少学者、专家对此书进行研究,称这门学问为"红学",近来又有人对作者进行研究,称为"曹学"。 我们今天说这部长篇评书《红楼梦》,目的是为普及《红楼梦》,也为给大家在茶余饭后增添些乐趣。 那末从哪儿说起呢?听我慢慢道来-- 话说二百多年前,在江南水乡姑苏城,也就是今天的苏州,城西关厢啊,有一个十里长街,街内有条小巷 叫"仁清巷",当地人都叫它"人情巷"。巷内有座古庙,因为进庙的地方很狭窄,就像个葫芦口似的,可进到 面,地方不小,当地人都叫它"葫芦庙"。在庙旁边住着 一户人家,主人姓甄名费,字士隐。这个甄士隐算是当地的首富,也是书香门第。由于甄老先生禀性清高,又上了几岁年纪,对功名也就淡薄了。每日里呀,在家里养花修竹,酌酒吟诗,倒也逍遥快活。夫人封氏也很贤惠。老夫妻年过半百,膝下无儿,只有一女,乳名英莲,年方三岁。这小姑娘长得可好看了,像粉妆玉琢更多>>

红楼梦

作者：  (清)曹雪芹著;司马师等点校

出版社：春风文艺出版社,1993

简介：　　在整个清代，“三言”运气不佳，不仅没有新的重刊本问世，连明末的旧本也几乎失传。直到1930年鲁迅先生撰写《中国小说史略》时，他还只看《醒世恒言》一种，还不是原刊本。“三言”最早的刊本都是在日本重新发现的。1987年上海古籍出版社影印出版了现存最佳的“三言”明刊本。本书就是以上古的影本作底本精校而成的排印本“三言”精品，它的真确可靠、美观大方，自会使这部名著更蒙读者的厚爱。 　　 　　本套书是古代十大名著，主要包括了三言：喻世明言、三言：醒世恒言、三言：警世通言、东周列国志（1）、东周列国志（2）、三国演义（1）、三国演义（2）、封神演义（1）、封神演义（2）、儒林外史、二拍：二刻拍案警奇、二拍：初刻拍案警骑、官场现形记（1）、官场现形记（2）、水浒传（1）、水浒传（2）、红楼梦（1）、红楼梦（2）等详细内容。

曹雪芹

作者：  王永泉著

出版社：华艺出版社,2004

简介：曹雪芹与脂砚姑娘是青梅竹马的表兄妹，都因为宫廷斗争成为败落王孙。曹雪芹告诉脂砚姑娘，他已把家中的繁华与败落写入《石头记》中，要她一同完成此书。脂砚姑娘决心放弃宫中的荣华富贵，与曹雪芹一同隐居山林，去完成一部伟大著作…… “醒了，醒了！”姑娘惊喜的呼喊声传出了船舱。 船外一位银须飘拂的老渔夫，摘下斗笠，脱掉蓑衣，急忙掀帘弯腰走进舱内。 姑娘对老渔夫说：“爹爹，他醒了！” 船舱里躺着一个三十来岁的青年男子，身材颀长，脸膛削瘦，身穿白丧服，刚刚睁开的双眼里布满鲜红的血丝，目光中闪烁着惊诧。 他问：“这这这是在哪儿？” 老渔夫和善地说：“在一条渔船上。”

作者：  

出版社：

简介：由曹雪芹编著的《红楼梦》是中国古典小说中的巅峰之作。以贾府为背景，精细地描述出这一贵族家庭的生活画卷，揭示了贾府由显赫走向衰微的过程和原因。小说以贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主干，真实地记录了宝玉与黛玉这对叛逆者的抗争和最终走向封建祭坛的命运悲剧。《红楼梦》是一部“人情小说”，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，从而全面而深刻地批判了封建社会，揭示了封建制度的腐朽和必然灭亡的历史趋势，表现了作者进步的社会理想。《红楼梦》深刻的思想内容，为我们提供了一部中国封建社会的百科全书。

贾宝玉自白书

作者：  汪淏著

出版社：花城出版社,2012

简介：本书通过宝玉的自白，进入曹雪芹的文本语境，为宝玉的来历，与秦可卿、袭人、晴雯、黛玉、宝钗的感情，大观园的生活各辟一章，对《红楼梦》进行了再解读与补白。小说基于对原著严谨的考据，想象合理而丰富，文笔优美，意绪可观。可看作一部《红楼梦》的续作；也可看作一部基于《红楼梦》原型的再创作小说。

红楼梦hong lou meng

作者：  (清)曹雪芹，(清)高鹗著

出版社：浙江古籍出版社,2010

简介：　　 《红楼梦》是我国古典小说的巅峰。小说以贾、王、史、薛四大家族 　　为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、 　　宁二府由盛转衰的过程，反映了封建社会的黑暗现实和必然没落的历史规 　　律。小说语言优美生动，善于刻画人物的性格，塑造了许多具有典型性格 　　的艺术形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、尤三姐、晴雯等。小 　　说规模宏大，结构严谨，具有高度的思想性和卓越的艺术成就。 　　

脂砚斋全评石头记

作者：  曹雪芹著;霍国玲，紫军校勘

出版社：东方出版社,2006

简介：曹雪芹留给后人的《石头记》仅八十回，但带有脂砚斋批语。这部书看似不完整，实际上在前八十回中已交待了八十回后的主要情节和结局，已形成完整的故事。《石头记》与其他作品不同的是：后面的故事内容，作者只馏下一些线索、隐词、批语，让读者自己去思考并完成。由于《石头记》的这一特点，便出现了两种现象： 第一种是续书现象：现存流行的百二十回《红楼梦》中的后四十回，即是后人补缀的，原误认为是出刍高鹗之手，其实高鹗是补订者，非续书者，到现在为止，续书人还无从考证，乃是无名氏。除这种版本外，后来也还出现过其他续书。 第二种是探佚现象：由于现有续书，尤其是高鹗所补订的那种，流传极广，但并不符合曹雪芹本意，于是研究者便纷纷探索《石头记》八十回之后的结构、情节和结局，逐渐形成一种“深佚学”。存这方面，俞平伯、周汝昌、梁归智、王国华等都作出过不少努力。 对于这种现象如何看呢?续书是不必要的。作者既然已经砍去了八十回后的部分，他人再去狗尾续貂，实在是费力不讨好的事，尤其是这样做违背了作者的原意。但探佚却应当提倡，有佚当然就该探。八十回本《石头记》包含着正反两面：其正面，看似半部。实则已是完整的小说；背面隐写着一段真实的历史。如何看到背面隐史，这是“索”的任务；如何了船八十回后的小说，则需要去“探”。