早期中国的龙凤文化
作者： 李竞恒
出版社：人民出版社 2018年12月
简介：
《早期中国的龙凤文化》主要从先秦史和考古材料角度切入，围绕从新石器时代到东周时代中国各地关于龙、凤的文献和考古材料，结合先秦史的历史背景，考察了新石器时代从早期石堆龙到红山玉龙、濮阳蚌塑、东部滨海区域鸟夷文化圈、二里头绿松石龙、铜牌龙、殷代卜辞所涉凤鸟信仰、铜器所见龙纹的世界观，以及西周、东周伴随政治文化变迁，龙凤文化的各种形态。*后，从思想史角度考察了东周时代中国“轴心突破”大背景下龙凤文化含义的变迁，*终从巫觋的世界观中脱离而出，成为儒、道、墨等诸子人文观念中的象征符号。
【目录】
序
前言
*章 早期中国所见龙的形象与观念
*节 考古所见史前时期龙的形象
1．新石器时代早期的龙形材料
2．C形玉龙
3．陶寺的龙崇拜
4．濮阳三蹻的含义
第二节 二里头文化中的龙
1．夏与二里头的关系
2．二里头陶片所见之龙
3．绿松石龙的源流
4．夏王与龙的密切联系
5．“兽面铜牌饰”亦为龙的图像
第三节 殷周文字与考古材料中所见之龙
1．商代文字材料中所见土龙、龙星等信仰
2．铜器上的卷龙与上古宇宙观
3．龙角与死亡、再生的观念
4．玉璜与双首龙
5．一首双身的“肥遗”类龙
第二章 早期中国所见风的形象及其观念
*节 史前考古中所见的鸟崇拜与早期凤鸟
1．鸟夷文化圈与鸟崇拜
2．环太湖为中心区域所见史前鸟崇拜
3．山东夷人族群的鸟崇拜
4．渤海沿岸周边所见鸟崇拜文化
5．来自鸟夷文化圈秦人祖先的鸟信仰
6．“玄鸟生商”与殷人的鸟崇拜
7．古代东北亚一环太平洋文化圈的鸟崇拜背景
第二节 甲骨卜辞与铜器所见的凤鸟及殷人信仰
1．食鸟、雊雉与巫乌
2．帝史凤
3．三足乌
4．殷代凤鸟之形象
第三节 西周的凤鸟文化
1．“皇天无亲，惟德是辅
2．凤鸣岐山、集于周社
3．周人礼器用品所见凤鸟形象
4．西周凤鸟文化的意义
第三章 龙凤文化之发展
*节 东周时代中原各地的龙凤文化
1．”地官意识“对龙的理解
2．龙纹与礼制等级
3．晋国文化中的龙纹
4．延续了”天官文化“的郑国龙纹
5．坚持周礼正统的虢国龙纹
6．北方中山国的龙凤形象
第二节 东部鸟夷地区
1．笃守古制的鲁地
2．夸诞怪迂的齐以及泗水诸侯
3．诸夷鬼神信仰底层的燕地
第三节 南方楚地的龙风文化
1．被中原文化渗入的南土
2．崇敬凤鸟的楚人
3．出土材料所见楚人龙凤形象
4．楚人乘龙与巫觋信仰
第四节 东南、巴蜀地区
1．尊蛟龙的古代吴越人群
2．考古所见吴越人群的龙凤崇拜
3．巴蜀青铜时代宗教礼仪中的龙
4．凤鸟与太阳
5．战国时期蜀人、巴人的龙文化
第五节 东周时代的龙凤文化与轴心突破
1．中国的轴心突破”*不激烈
2．新的精神品质与旧的承载符号
3．渐次脱离遥远巫觋的世界
后记
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龙凤的图像作为一种符号，在中国文化中向来具有重要含义。在《史记·秦始皇本纪》中记载，秦朝时就有人对皇帝说：“今年祖龙死”，《集解》引苏林“龙，人君象”，应劭云：“龙，君之象”，可知伴随着中国*个帝制王朝的出现，龙便已被视为皇帝的象征。①而汉代政治文化中则多有“凤凰”、“鸾凤”、“五色鸟”之记载，以至清人赵翼感慨“两汉多凤凰”②。在帝制时代的政治学象征中，龙凤图案曾长期被视为政治秩序终极权力的符号，一直延续到近代帝制政治的崩溃。
帝制时代的龙凤符号象征，并非忽然出现，而是具有古老的渊源。龙凤形象产生早于帝制前数千年的新石器时代，甚至可能追溯到遥远的旧石器时代晚期。在早期中国漫长的史前以及“三代”历史中，具有复杂的演变与文化源流，在不同的政治集团与王朝中被赋予了不同的精神含义。这里的“早期中国”概念，乃是借用西方汉学（Sinology）的用法，以吉德炜（David Keightley）于1975年创办《早期中国》为标志提出的范畴。其时间段乃系“经历了从文明起源到文化初步成型的成长过程，这个过程实际上也就是中华民族的形成过程”①。换言之，龙凤符号作为在帝制中国成为*政治权力象征之前数千年的漫长形成过程，也即是“早期中国”文化初步酝酿、成长的过程，二者大致在同一时间段。龙凤符号在早期中国处于各种复杂源流的变换、组合、积累、逐渐成型的过程，在帝制时代则大致被作为政治合法性的符号。而在帝制崩溃之后，则随着中国现代民族国家的建构，成为“中华民族”的象征。现代民族国家话语叙事中的“中华民族”也被称为“龙的传人”。龙凤符号的源流，大致经历了这样三个阶段。
由于近代考古学传人中国，使得通过考古资料重建古代叙事成为可能。而近代中国的学术转型，也呼吁考古学与出土资料的介入来帮助重建对古史的理解。②数十年来考古学的发展，积累了大批包括实物图像资料与出土文字资料，这些资料均能有助于今人梳理早期中国龙凤符号的出现与演变，也能帮助加深对早期中国“龙凤文化”形成过程以及相关宗教、礼仪、政治关系的理解。
对于“龙”的描述，《说文》记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”。
